Теперь, наконец-то настало время объяснить, что значит слово Январь по Законам Языка, то есть по Законам русского языка. Принципы, в соответствии с которыми были найдены образы слогов, теперь вам всем понятны, так что я не буду тратить время и бумагу на очень подробное изложение того, откуда они взялись. И так, слово Январь состоит из трёх слогов (справа налево): РЬ, ВА и ЯН. Образом слога РЬ в данном случае (всего у этого слога несколько образов) будет «постепенный расход, постепенно, по мере необходимости, понемногу, давно, задолго, тянуться во времени»; образом слога ВА – «вынудить, заставить, обязать»; образом слога ЯН – «бездействие, неподвижность». Получившийся образ слова после некоторой литературной обработки будет выглядеть следующим образом: «тянущееся время вынужденного бездействия» или совсем уж просто и понятно: «время вынужденного бездействия».

Январь – это не только время стуж, снега и метелей. Январь – это время, когда общество вынуждено бездействовать именно в силу суровых климатических особенностей этого периода. Об этом напрямую в образе слова ничего не говорится, но других сил естественного характера, которые могли бы заставить общество так долго бездельничать, наверное, не существует. Так же обращаю ваше внимание на то, что образ не содержит в себе каких бы то ни было, даже самых маломальских намёков на начало нового года. Обычный зимний месяц со своими специфическими проблемами, причём не такими уж значительными природными явлениями, если во главу угла поставлена «бездеятельность» общества, а не состояние погоды.

Своё название, согласно всё той же Википедии, месяц получил в честь «этрусского бога подземного царства, где обитают души умерших, также подателя богатства, смерти, очищения. В древнеримской религии Фебруус был богом очищения. Функции бога подземного мира выполнял Плутон. От имени Фебрууса происходит название месяца февраль у римлян». И на этот раз, как и в случае с Январём, название месяца явно подогнано под имя как-то очень уж удачно подвернувшегося бога с созвучным именем. Фебруус.., Февраль.. – по мнению тех, кто раскопал этого Фебрууса, это почти одно и тоже. Цитируем дальше: «Обряды очищения (februa, februare, februum), которые приходились на праздник Луперкалий (15 февраля – dies februatus), выпадали по староримскому лунному календарю на полнолуние. Эти обряды совпадали по времени с Луперкалиями, празднеством в честь бога Фавна. Из-за этого совпадения два бога (Фавн и Фебруус) часто рассматривались как один персонаж.» Очень интересная информация, которая должна бы убедить нас в том, что своё название месяц Февраль действительно получил в честь бога Фебрууса. Так-то оно так. Звучит вроде очень даже убедительно, но имеется одна загвоздка, которая сводит на нет всю эту красивую легенду. Дело в том, что месяц Февраль – это единственный месяц в году, в котором почти не бывает полнолуний. Цитата из Википедии: «Имея только 28 дней в обычном году, это единственный месяц в году, который может пройти без единого полнолуния.». Так что с праздником Луперкалием, тем более в середине Февраля, кто-то явно погорячился. Полнолуние в Феврале бывает очень редко, а если и бывает, то только или в самом начале месяца, или в самом его конце. Версия с богом Фебруусом, а заодно и с богом Фавном выглядит явно надуманной.

Рассмотрим же, наконец, слово Февраль. По тем же Законам русского языка мной были найдены образы слогов этого слова. Всего в слове Февраль четыре слога: ЛЬ, РА, В и ФЕ. Образом слога ЛЬ в данном случае будет «вершина»; образом слога РА – «нечто значительное, но отрицательное»; образом однобуквенного слога В – «глубина,  нутро, глубинные знания, наполненность, объём»; образом слога ФЕ – «разнообразие, многообразие, многофункциональность». Образ слова так, как он есть, выглядит следующим образом: «вершина значительной, но отрицательной наполненности разнообразной». Даже в таком, необработанном виде уже становится понятна суть этого образа. Но после соответствующей литературной обработки он принимает вполне нормальный и понятный вид: «пик наполненности значительного, но отрицательного разнообразия». Как видим, в данном случае Язык поставил на первое место не состояние общества, а те процессы, которые влияют на его состояние: тут тебе и морозы, тут тебе и снегопады с метелями. Климатические явления в Феврале, по всей видимости, имели гораздо большее значение для носителей русского языка, чем в Январе. Я пишу слово «имели» потому, что на тот момент, как мне небезосновательно кажется, состояние климата было несколько иным, чем сейчас. Скорее всего, оно было более суровым.

И вновь как-то неубедительно объясняется появление названия месяца – Март. Если римский бог войны действительно назывался Марсом, то почему месяц, названный в честь него, должен называться Мартом? Как объяснить замену буквы «с» на букву «т»? Цезарь со своими реформаторами Календаря, наверное, правильно указали каждое название месяца. Это же не просто так, сказал и пошёл. А там – кто понял, кто не понял. В императорском указе, скорее всего, было чётко прописано, что третий месяц называется Мартом в честь бога Марса. По крайней мере, так должно было бы быть. Вам не кажется, что у первого, кто прочтёт такой указ, сразу же возникнет вопрос: «А почему Март, а не Марс? Почему не Марз или там Марк?». Википедия как-то неуклюже попыталась обосновать присутствие Марса тем, что он является, как ни как богом войны, а значит, именно он должен прогнать зиму. Цитата: «В его честь первый месяц римского года, в который совершался обряд изгнания зимы, был назван мартом.». Звучит, как в детской сказке. Интересно, а до Марса кто у них прогонял Зиму? Да и зачем её нужно было вообще прогонять, если в Википедии на страничке про Март чётко прописано: «В Древнем Риме, где климат был относительно мягким, март был первым весенним месяцем, логической точкой для начала земледельческого года и считался благоприятным временем для начала сезонной военной кампании». Вот так. В Древнем Риме в Марте уже начиналась посевная. Зиму прогонять нужно было гораздо раньше, ещё в Феврале.

Я предполагаю, что древнеримский дог войны Марс здесь вообще не причём, просто его имя очень созвучно с названием месяца, поэтому его сюда и приплели. Нужно же его как-то привязать к легенде о создании Юлианского календаря.

Рассмотрим, тем не менее, само слово. Состоит оно из трёх слогов: Т, Р и МА. Образом однобуквенного слога Т в данном случае будет «стабильность, стабильное»; образом так же однобуквенного слога Р будет «течение, сила, мощь, энергия»; образом слога МА – «трудный период». Образом слова будет «стабильно мощный трудный период». В более понятном виде он будет выглядеть примерно так: «период, стабильно отличающийся большими трудностями». Можно, конечно же, выразить его как-то и по другому, это же образ, но всё равно в нём должно быть отражено самое главное – очень трудный период в жизни общества.