В своей книге Ю.Л. Ратис приводит различный перечень анализа физических процессов, протекающих в ШМ с указанием авторов (научных работников). Весь текст я цитировать не буду, укажу лишь его группировки моделей ШМ по их совокупности признаков:

1) Химические модели (М.Т. Дмитриев, П.Н. Червинский, Рейнольдс, Араго и другие);

2) Электроразрядные модели (Гаррис, Темплер);

3) Лейденско – электрические модели (Тессан, Я.И. Френкель);

4) Электроаэрозольные и ионные модели (И.П. Стаханов, Рейнольдс, Я.И. Френкель);

5) Простые вихревые модели (Брукке, Файс, Мейснер, Я.И. Френкель);

6) Вихревые тороидальные модели (Логан, Телешов, О.И. Митрофанов);

7) Ядерные модели (Альтшуллер, Дэвнльер);

8) Плазменно – электромагнитные модели (Оливер Лодж);

9) Экзотические модели (Гирмом Дийкхус), в которой энергетику ШМ относят на счет холодного синтеза, а в качестве главного реагента рассматривают дейтерий. Автор корректно указывает, что такая модель ближе всего подходит к пункту №7 (к ядерным моделям), но таки холодных синтез это термоядерная реакция.

Далее автор указывает, что имеется немало работ, с трудом поддающихся какой бы то ни было классификации. Например, имеется немало работ, в которых ШМ рассматривается как оптическая иллюзия.

Далее автор отмечает, что резонансно – электромагнитные модели и вакуумные модели к настоящему времени вышли из моды.

Несмотря на то, что я на протяжении не одного года, описываю шаровую молнию как нематериальный ум человека, но вместе с тем я четко и корректно обосновываю то, что сам ум человека в образе ШМ и состоит из тех «элементов», которые имеются в разделе науки – физики.

В моем случае сложностью является то, что я не просто должен распознать в своей ШМ какую-либо модель ШМ из предложенных физиками (точнее описываемых физиками), но и должен «оживить» ее, как бы глупо это не казалось физикам.

Как видно из перечня Ю.Л. Ратиса, у него в перечне отсутствуют «живые» ШМ, что ставит мое положение в список иных вариантов (моделей) ШМ.

Конечно, я могу пойти и другим путем, сугубо физическим (для ученых физиков), и обосновать свою модель ШМ идентичной солнцу, при условии, что мне «выдадут» модель устройства Солнца.

Однако, такое положение хоть и устроит физиков, но она не устроит меня, поскольку такая ситуация будет похожа на то, что вот как оторвать колесо от автомобиля, и смотреть как устроено колесо, игнорирую при этом остальные части автомобиля. Ю.Л. Ратис увидел схожесть физических проявлений в двух колесах автомобиля, «оторвал» их от автомобиля и нашел таки схожесть между колесами, а остальные части автомобиля он оставил за кадром своего анализа, хоть во многом и упомянул об их наличии. Вот и я хочу, по выбирать из его книги, упомянутые им же остальные части автомобиля, в своем видении устройства ШМ, то есть в ее совокупности с другими «деталями» «модели автомобиля».

Поскольку в русском языке отсутствуют многие термины, содержащие в себе лаконичные и понятливые объяснения «иных деталей» автомобиля, то я «вынужден» позаимствовать эти термины из религии индуизма, с их переводом на русский язык, для соответствующего понимания (чтобы я был понят). При этом я сразу отмечу, что я не сторонник религии индуизма, а лишь использую их термины, поскольку именно они содержат весь необходимый мне «комплект» терминов. В других религиях данного комплекта нет, хоть и попадаются отдельные термины, поэтому другие религиозные термины я не задействую.

При этом я заостряю особо внимание на том, что я не вдаюсь в религию и философию индуизма, а лишь отчасти беру термины, которые в достаточной степени мне необходимы для объяснения, а большая часть терминов религии индуизм, мне не понадобиться и я ее не задействую. По другому, именно это же я уже выразил так, что из всего комплекта шахматных фигур, я беру лишь две: короля, королеву; а остальные «оставлю» за кадром этой книги.

Итак, вот эти термины: ментальное тело, астральное тело, эфирное тело, канал Сушумна, канал Ида, канал Пингала, канал Ваджра нади, канал Читрини нади, канал Брахма нади, Сурья (Солнце), раджасические качества (и другие термины по мере необходимости в единичных случаях). По мере изложения понимания этих терминов, я попутно буду находить ровно это же в книге Ю.Л. Ратиса, но под его «соусом».

Начну я с простого объяснения того, что шаровая молния является нематериальным умом человека, и что из шаровой молнии может выходить энергия путем интерференции волн, где в свою очередь содержащаяся энергия в интерференционной волне обуславливает релятивистский эффект, а именно магнитное поле.

Вот эта связка трех составляющих и образует астральное тело (в сжатом, но вполне доступном понимании). Если «разнести» астральное тело на составляющие части, то шаровая молния будет называться – манас (нематериальный ум), интерференционная волна будет называться каналами Ида и Пингала (канал Пингала – это интерференционная волна в одну сторону, а канал Ида – это интерференционная волна (та же самая) в обратную сторону). Релятивистский эффект в виде магнитного поля (от энергии, содержащейся в канале Ида и Пингала) будет называться – Пуруша, но поскольку в полном объеме Пурума не требуется (то есть магнитные силовые линии образующие форму яйца или кокона нам не потребуются, то мы берем лишь часть долготных магнитных силовых линий, и именно «внутреннюю» часть образующую хобот кокона или яйца, несмотря на то, что внешняя часть магнитных линий тоже является частью Пуруши).

С астральным телом я разобрался (полагаю, что в достаточной степени для понимания, хотя все намного сложнее).

Теперь я перехожу к ментальному телу. Оно состоит идентично как и астральное тело, но лишь с небольшой разницей в том, что оба эти тела, являются, так сказать «концами одной и той же палки». То есть, эти обе шаровые молнии со всеми вытекающими из них эффектами (интерференционной волной и магнитным полем) являются одним целым, несмотря на то, что они находятся в разных концах вселенной, или на примере с палкой, они являются разными концами одной и той же палки.

Я полагаю, что с ментальным телом я тоже разобрался с достаточной понятливой степенью объяснения.

Ну, и, наконец – эфирное тело. По своей сути, эфирное тело, это тот же самый набор: шаровая молния, интерференционная волна и магнитное поле, но только с той разницей, что вот как я ранее откинул в сторону часть Пуруши в виде внешних частей долготных магнитных силовых линий (внешнюю сторону или форму кокона или яйца) и взял лишь хобот, то вот откинутую часть и следует понимать как эфирное тело, но с обязательным учетом того. что внутри эфирного тела «прячется» и хобот эфирного тела (внутренняя часть Пуруши), и интерференция волн и шаровая молния. Таким образом, я думаю, что понятно, что Пуруша является «магнитным яйцом или коконом», но я его разделил на две части, где внутреннюю часть я назвал хоботом, а внешнюю эфирным телом, но по своей сути это одно целое – долготные магнитные силовые линии, которые вращаясь, образуют форму кокона или яйца. Применительно к терминам индуизма, хобот называется каналом Сушумна. Внешняя часть долготных магнитных силовых линий в индуизме никак не называется, где по всей видимости эта информация утрачена, либо ее и не было, а система единиц выражалась только в понимании Пуруши, как целого кокона или яйца, без разграничения его на части.

Если эту схему нарисовать, то тут все достаточно просто как я сказал ранее, рисуем шарик и из него в нижней части рисуем свисающую веревку, а вокруг веревки рисуем яйцо, которое должно скрыть и веревку и шарик (ШМ). Как видите, ничего сложного нет.

Теперь осталось дело за малым – раскрутить всю эту «конструкцию», по оси вращения. Зачем нужно раскручивать? Затем, что энергия в своем общем понимании является беспрестанным движением. То есть, вращение шаровой молнии обуславливает вращение интерференции волн, а вращаясь интерференционная волна обуславливает вращающееся магнитное поле.