В этот еврейский госпиталь Владыка приходил с мальчиками на Крещение со святой водой, кропил ею православных, а мальчики пели тропарь. Также он приходил и на Рождество Христово.

Анна Лушникова, 1967 год.

97. Спасение жертвы автомобильной катастрофы

Нас посетила великая печаль: нашего архиепископа Иоанна перевели в Брюссель (из Франции). Я была на его прощальной службе. Архиепископ был в своей «схимной шапке» (странная с виду складная митра, которую сделали его сироты). Проповедь его состояла всего из нескольких слов. Выглядел он очень грустным.

Думаю, в настоящее время этот человек стоит выше всех людей нашего мира. Он уже сейчас живет на уровне, недоступном для нас. Не случайно, рассказывают, что в одном из парижских храмов (римо-католическом) один священник, обращаясь к молодежи, сказал: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что теперь нет ни чудес, ни святых. Зачем вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой?»

Прошлым летом возле храма в Версале я встретила француженку, обращенную в Православие. Она, указывая на улицу, сказала, что умирала в госпитале после автомобильной катастрофы. И попросила позвать архиепископа Иоанна, о котором много слышала. Когда он приехал и вошел к ней, она увидела его глаза. Он начал молиться, и она почувствовала улучшение; боль прекратилась, и она заснула. Утром, проснувшись, была совершенно здорова. Врачи были этим поражены, говорили, что произошло чудо и что она будет жить. Очень скоро она снова встала на ноги...

Ольга Рудольфовна Гутан, Франция, 1961 год.

98. Прекращение засухи

В 1978 году во всех западных штатах была страшная засуха, особенно в Центральной Калифорнии – центре национального сельскохозяйственного производства. Два предыдущих года также были очень засушливы. И теперь земля совершенно высохла и вся потрескалась, и это было видно каждому, кто проезжал по большим дорогам равнины. Особенно удручающим был вид несчастного истощенного скота, и было ясно, что если небо не пошлет обильный дождь на жаждущую землю, и притом скоро, скот придется забить, иначе он будет непригоден на мясо.

В мрачном настроении муж и жена, друзья Братства преподобного Германа, часто бродили по когда-то урожайной долине реки Салинас, теперь такой жаркой и сухой. Они, православные христиане, не могли не содрогнуться при мысли об ожидаемых плачевных последствиях, если Бог не даст дождя. Конечно, народ Божий молился за иссохшую землю, но проходили недели, а дождя не было. Казалось, Бог не слышит их.

Как-то, проходя и видя это душераздирающее зрелище изнемогающей природы, жена и мать семейства, глядя на эти бескрайние просторы, пришла в совершенное отчаяние. Она знала, что все время во многих местах возносятся молитвы, но без успеха. В сокрушении сердца она воззвала ко Господу; «Кому нам теперь молиться о дожде? Чьи молитвы будут предстательствовать за страждущую природу? Помоги нам, Господи!»

Вскоре после этого она увидела удивительный сон. Посетив наш монастырь, рассказала его нам. Мы попросили ее описать свой сон в письме. Вот что она написала.

«Что касается моего сна, то даже тогда я не помнила его очень ясно. Я должна была сразу записать его, но не сделала этого, грешница. Но помню определенно, что видела архиепископа Иоанна. Он мне, однако, ничего не сказал. Казалось, он сидит – не помню только, в полном ли облачении. Я подошла к нему под благословение и, поклонившись, про себя подумала: «Ах, вот что! Вот кому мы должны молиться». Не могу сказать с уверенностью, благословил ли он меня (хотя это очень важно, был ли во сне знак крестного знамения). Но как бы отвечая мне, архиепископ Иоанн повернулся и вручил мне маленькую бутылочку, видимо со святой водой, и сон мой кончился.

Я решила, что это и был ответ, то есть что мы должны просить его помощи. Я стала молиться об упокоении души архиепископа Иоанна, добавляя в конце: «По его святым молитвам» и прося дождя. И вскоре пришли дожди, засуха кончилась, конечно, не по моим молитвам. Я подумала, что все это очень странно, так как я лично вообще не знала архиепископа Иоанна и в то время не думала о нем (в связи с дождем). И почему именно я должна была видеть этот сон? Для меня это становится все более непостижимо и невероятно. С искренним почтением,

Миссис Ирина Вагина, Салинас, Калифорния, 1979 год, 7 (20) ноября.

99. Помощь при родах

Приветствую вас во имя Господа нашего Иисуса Христа! Снова благодарю вас за то, что послали мне книгу о блаженном владыке Иоанне... Явственно ощутила его молитвы, когда молилась сама, просила его предстательства пред нашим Господом.

Две недели назад я была в больнице с тяжело рожавшей женщиной. Во время сильных схваток мать чувствовала острую, постоянную боль в брюшной полости, и состояние младенца внушало беспокойство (по эмбриональному монитору было видно, что активность его сердца спала до половины нормального уровня). Ее повезли в операционную. Я стояла рядом с операционной и, глядя через стеклянные окна, начала молиться владыке Иоанну о ходатайстве об этой женщине и ее ребенке. Сердце младенца тут же пришло в норму и оставалось таковым до самых родов, которые произошли десять минут спустя.

Спасибо тебе, блаженный владыка Иоанн, что слышишь каждого, кто обращается к тебе. Да благословит Бог ваш труд. Во Христе,

Анна Бэркам, Ванкувер, Канада, 1987 год, 30 марта

100. Святой одобряет сообщения о своих чудесах

Всегда, начиная с бесславного судилища в Сан-Франциско, когда часть соклириков архиепископа Иоанна пыталась публично опорочить праведника, чувствовалась настоятельная потребность в публикациях о добрых и святых делах Блаженного. Когда же он внезапно скончался, что было неизбежным следствием его упорной травли, необходимость публикации его «Жития и чудес» стала уже долгом Вселенской Церкви. Казалось бы, такая инициатива должна была встретить всеобщее одобрение, поддержку и только приветствоваться. Но вместо этого, к изумлению всех любящих Бога и святых Его, настоящие преследования пали на тех, кто хотел сказать доброе слово о новом богоизбранном чудотворце XX столетия. Достойно изумления, что целая серия явно спланированных действий была направлена на то, чтобы удушить благую весть о блаженном Иоанне. Упомянем лишь о немногих. Епископ Савва, первый его биограф, сообщил составителям этой книги, что за распространение почитания владыки Иоанна он должен был претерпеть гонения (и с ними закончил свою жизнь). Его принудили удалиться на покой, заставили замолчать и запретили в епископском служении, в результате он вскоре умер (январь 1972 год), так и не завершив своих биографических начинаний. Два небольших сочинения о святом, появившиеся в продаже в Синодальном книжном магазине, были изъяты и возвращены в издательство. Божественные литургии в усыпальнице Святого, которые ранее служились часто (в основном архимандритом Митрофаном), были официально ограничены до одной в год, и когда усыпальница была открыта, даже обычное чтение Псалтири было запрещено. Братство преподобного Германа получало выговоры за печатание материалов о блаженном Иоанне почти каждый раз, как появлялись какие-то свидетельства о его чудесах – и это в свободной прессе в свободной Америке! Когда покойный отец Серафим (Роуз) запросил об этом правящего епископа, тот раздраженно сказал: «Не печатайте об архиепископе Иоанне, пока живы его враги!» – «Но почему?» – Была естественная реакция. Ведь тогда не будет в живых и его друзей, а значит ничего не останется и для печати! На что последовал многозначительный ответ: «Тогда сможете писать, что хотите!» – Это означало, что можно будет спокойно плести «безвредные» для клира, бессильные легенды, но не правдивые, волнующие сообщения о реально живом Святом, основанные на фактах, засвидетельствованных теми, кто действительно знал его таким, каким он был. Братство преподобного Германа пожаловалось на это подавление истины другому иерарху, епископу Нектарию, другу и защитнику блаженного Иоанна. В ответ епископ Нектарий встал, перекрестился и заключил: «С вашей стороны было бы грехом, получив свидетельства и лично проверив, по какой-либо причине их не публиковать».