Der Anthropologe Lewis Henry Morgan (1818-1881) hat die erste Überprüfung der Terminologie der Verwandtschaft durchgeführt, die weltweit verwendet wird. Obwohl die meisten seiner Arbeiten derzeit als veraltet angesehen werden, behauptete er, dass die Terminologie der Verwandtschaft verschiedene Sätze von Unterschieden widerspiegelt. Zum Beispiel unterscheiden die meisten Verwandtschaftsterminologien zwischen den Geschlechtern (der Unterschied zwischen Bruder und Schwester) und zwischen den Generationen (der Unterschied zwischen einem Kind und einem Elternteil). Darüber hinaus argumentierte er, dass die Terminologie der Verwandtschaft zwischen Blutsverwandten und der Ehe unterscheidet, obwohl einige Anthropologen argumentierten, dass Verwandtschaft in vielen Gesellschaften nicht nur durch die Begriffe "Blut" definiert ist.

Frühe Forscher der Familiengeschichte wendeten Darwins biologische Evolutionstheorie in ihrer Theorie der Evolution von Familiensystemen an. Morgan veröffentlichte 1877 das Buch "Die alte Gesellschaft", basierend auf seiner Theorie über die drei Stufen des menschlichen Fortschritts von Wildheit über Barbarei bis hin zur Zivilisation. Morgans Buch diente als «Inspiration für Friedrich Engels Buch »Die Herkunft der Familie, des Privateigentums und des Staates", das 1884 veröffentlicht wurde. Engels erweiterte Morgans Hypothese, dass wirtschaftliche Faktoren die Umwandlung einer primitiven Gemeinschaft in eine in Klassen eingeteilte Gesellschaft bewirkt haben. Das allgemeine Muster der Entwicklung der Familie in der Urzeit besteht darin, »den Kreis, der ursprünglich den gesamten Stamm umfasst und in dem die Ehegemeinschaft zwischen beiden Geschlechtern herrscht, kontinuierlich zu verengen" (Engels F., Herkunft der Familie, des Privateigentums und des Staates, Politizdat, Moskau, 1953, S. 46). Die Theorie der Ressourcenkontrolle von Engels und später von Karl Marx wurde verwendet, um die Ursachen und Wirkungen von Veränderungen in der Struktur und Funktion der Familie zu erklären. Morgan unterschied zwischen Verwandtschaftssystemen, die die Klassifizierungsterminologie verwendeten, und denen, die die beschreibende Terminologie verwendeten. Unter Klassifizierungssystemen werden normalerweise diejenigen verstanden, die Verwandte mit einem einzigen Begriff kombinieren, der nicht wirklich die gleiche Art von Beziehung zum Ego hat. Was nach solchen Definitionen eine Verwandtschaft desselben Typs definiert, scheint eine genealogische Verwandtschaft zu sein. Dies ist problematisch, da in jeder genealogischen Beschreibung, unabhängig davon, wie standardisiert sie ist, Wörter verwendet werden, die aus dem Verständnis der Verwandtschaft des Volkes stammen. Was Morgans Terminologie tatsächlich unterscheidet, sind jene (klassifizierenden) Verwandtschaftssysteme, die nicht zwischen direkten und nebeneinander liegenden Beziehungen unterscheiden, und jene (beschreibenden) Verwandtschaftssysteme, die dies tun. Morgan, ein Anwalt, kam zu dieser Abgrenzung, als er versuchte, die Vererbungspraxis von Seneca zu verstehen. Das Eigentum eines Mannes aus der Seneca-Ära wurde von den Kindern seiner Schwestern geerbt, nicht von seinen eigenen Kindern.

In der frühesten Periode der menschlichen Existenz – im Zeitalter der primitiven Herde, als die Beziehungen nicht geordnet waren und die Verwandtschaftsbeziehungen keine gesellschaftliche Bedeutung hatten – war die Familie als gesellschaftliche Einheit noch nicht ausgestaltet. Zu dieser Zeit konnte es bei einem insgesamt extrem niedrigen Zustand der produktiven Kräfte und einem amorphen Zustand der Gesellschaft keine festen, durch den Brauch festgelegten Verbindungen zwischen den einzelnen Paaren, die für eine Weile miteinander verbunden waren, und zwischen den Eltern und ihren Nachkommen geben. Erst am Rande der frühen und späten Altsteinzeit entstand mit der Entstehung der Gattung die erste Form der Familie, die älteste Gruppenfamilie, in der alle Männer der gleichen Gattung, die Fratria, potenzielle Ehemänner aller Frauen einer anderen ähnlichen Gruppe waren. Die Gruppenfamilie hat sich in ihrer Entwicklung einer Reihe von Veränderungen unterzogen, von der beschriebenen ursprünglichen Familie, die zwei generische Gruppen umfasste, bis hin zu komplexeren Formen von Eheklassen, die im 19. Jahrhundert bei der indigenen Bevölkerung Australiens überlebt wurden.

"Die Wissenschaft hat festgestellt, dass der grundlegende Unterschied zwischen Mensch und Tier vor etwa einer Million Jahren in Südafrika aufgetreten ist. Die Grundlage waren Mutationsprozesse, die dazu führten, dass die Proteinverpackung der DNA in den Bereichen, die mit der Entwicklung des Gehirns der «Zone für beschleunigte menschliche Entwicklung» verbunden sind, neu aufgebaut wurde. Diese Gehirnzonen der uralten Vorfahren des Menschen waren zufällig in der Nähe von Enhancern, Enhancern der Genaktivität, und dies war ein Wendepunkt in der Geschichte der ältesten Menschen. Aber dieser Zufall war auch eine Notwendigkeit, die aller Wahrscheinlichkeit nach mit dem Wechsel der von alten Vorfahren verwendeten Nahrung entstanden ist, es war die Verwendung von Lebensmitteln, die im Feuer gekocht wurden, die diesem Anstoß diente. Afrika ist der Ort, an dem die ersten Hominiden – menschenähnliche Wesen – entstanden sind. Die Wissenschaft ging bisher davon aus, dass es drei Wellen der Migration von Afrika in den euroasiatischen Raum gab: Vor zwei Millionen Jahren war es der Homo erectus, vor einer halben Million Jahren die Vorfahren des Neandertalers und vor 50.000 Jahren unsere Vorfahren, der Homo sapiens. Sie können nun zumindest nach der Analyse des Erbmaterials und der vierten Welle hinzugefügt werden. Es war höchstwahrscheinlich ein Deniso-Mann (Homo altaensis). Lange Zeit gab es unter Wissenschaftlern keinen Konsens darüber, wo genau der Mensch auf dem Kontinent erschien, ob im Awash-Nationalpark in Äthiopien, in der Olduwai-Schlucht in Tansania oder in Südafrika. Es gab Theorien darüber, dass die alten Vorfahren der Menschen nicht an einem bestimmten Punkt Afrikas erschienen, sondern in verschiedenen Teilen Afrikas entstanden. Jetzt haben Wissenschaftler den Ort der menschlichen Bildung identifiziert – Südafrika. Bei der Entstehung des Menschen spielte die Tatsache eine wichtige Rolle, dass die Vorfahren des Menschen sowohl pflanzliche als auch tierische Nahrung verwendeten, dies ist die Zeit der frühen Altsteinzeit. Diese Vielfalt an Lebensmitteln hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung des gesamten Organismus der menschlichen Vorfahren und insbesondere des Gehirns. Die Fischerei, die seit dem Ende der Altsteinzeit entwickelt wurde, lieferte dem alten Menschen auch neue Nahrung, die für seine Entwicklung wichtige Substanzen enthielt. Aber die Hauptsache war, dass der alte Mann das Feuer beherrschte und anfing, darauf zu kochen: Fleisch, Fisch, Pflanzen zu braten und zu backen. Dies geschah auf Kohlen, in heißer Asche, auf glühenden Steinen, in mit Steinen überzogenen Gruben. Diese ältesten Formen des Kochens blieben bei einigen Völkern Australiens und Ozeaniens lange Zeit erhalten. Die Tiere, selbst die höheren, haben Angst vor dem Feuer und vermeiden es auf jede mögliche Weise, es zu treffen. Daher können gebratene und gekochte Speisen nur gelegentlich als Folge von Abfällen gegessen werden oder durch das Stehlen von Lebensmitteln von einer Person. Es ist bekannt, dass ein längerer Aufenthalt einer Person oder eines Tieres in einem bestimmten Ernährungsregime die sekretorische Reaktion der Drüsen auf Nahrungsmittelreize verändert, was auf eine Änderung des funktionellen Zustands des Lebensmittelzentrums zurückzuführen ist. Das Nahrungsmittelzentrum ist die Bildung des zentralen Nervensystems des Menschen und der höheren Tiere, die die Aufnahme von Nährstoffen in den Körper und deren Verarbeitung im Verdauungstrakt regulieren. Das Konzept des Lebensmittelzentrums wurde von I.P. Pawlow auf der Grundlage der von ihm geschaffenen Lehre über bedingte Reflexe eingeführt. Die Arbeit des Lebensmittelzentrums, bedingt durch den Sättigungsgrad des Körpers und durch Nahrungsmittelreize, verursacht die Bewegung des Körpers nach Nahrung, die Aufnahme von Nahrung und die Freisetzung von Verdauungssäften. Wie ein Atemzentrum wird die Aktivität des Lebensmittelzentrums regelmäßig durchgeführt und durch Veränderungen der chemischen Zusammensetzung des Blutes, Reize im Zusammenhang mit der Nahrungsaufnahme und Wirkstoffe, die auf die Interorezeptoren des Speiseraums wirken, reguliert, was wiederum das Gehirn beeinflusst. » (Tikhomirov AE, Wann und warum ist der Mensch entstanden? "LitRes", Moskau, 2023, S. 1).