Артемида или Диана, по верованиям древних греков, была богинею луны и охоты.

179

Серапис – египетский бог душ умерших, который призывался как спаситель от болезни и смерти. Впоследствии почитание его перешло также в Грецию и Рим, где получило весьма большое распространение.

180

Аполлон – греко-римский бог солнца и умственного просвещения.

181

Прозвище Ликиния, намекающее на его низкое происхождение из Фракии.

182

Ликиний в переводе с латинского, значит – веятель; Феодор – с греческого Божий дар.

183

Нотарий – скорописец. В первое время по Р. Х. так, назывались обыкновенно императорские секретари, скреплявшие акты.

184

Так с презрением язычники называли христиан, считая Христа происходившим из Галилеи, страны, которая и среди евреев пользовалась дурною славою.

185

Угринами называются славяне, происходящие из Угорской земли или Червонной Руси, ныне западная Украина.

186

Святой Феодор был усечен мечом в 319 году.

187

Он царствовал с 559 по 530 гг. до Р. Х. Милость Кира к иудеям объясняют тем, что ему было показано пророком Даниилом пророчество Исаии (Ис.44:28, 45:1), где более чем за полтораста лет предсказывается освобождение евреев из плена чрез Кира.

188

Самаряне народ смешанный, образовавшийся из соединения переселенцев, занявших область десятиколенного царства израильского по разрушении его ассириянами с остатками народа израильского, отведенного в плен. На чужбине переселенцы продолжали чтить своих прежних богов, но когда Господь наслал за это на них стаи львов, то самаряне, чтобы отвратить бедствие, установили у себя почитание истинного Бога, не оставляя в то же время идолопоклонство (4Цар. 17:27–34)

189

(1Ездр. 4:1–3) Иудеи отказали самарянам, как двоеверам.

190

С еврейского: память Господня.

191

Так называется пророк Захария у некоторых отцов Церкви на основании одного, бывшего ему откровения, в котором он видел летящий по воздуху свиток, вероятно изогнувшийся наподобие серпа (Зах. 5:1–2).

192

Зах. 1:1. В книгах Священного Писания пророк Захария называется сыном Адды; это объясняется или обычаем евреев в родословии указывать имена более известных предков, или может быть тем, что по смерти отца пророк Захария воспитывался у деда; последнее мнение принадлежит святому Кириллу Александрийскому

193

Неем. 12:16. При первосвященнике Иоакиме, сыне первосвященника Иисуса (Захар. гл. 3 ), пророк Захария сам был уже священником, и главою поколения вероятно вследствие ранней смерти отца. (Неем. 12:12–16).

194

Постройка храма была окончена в шестой год царствования Дария Гистаспа (1Ездр. 6:15). Дарий царствовал с 521 по 486 г.; год постройки храма, следовательно, падает на 515-ой до Рождества Христова.

195

Святые евангелисты, повествуя о торжественном входе Господа в Иерусалим приводят это место из книги пророка Захарии, относя его, таким образом, ко Христу Спасителю (Мф. 21:4–6; Иоан. 12:14–16)

196

Св. евангелист Матфей, передавая решение синедриона приобрести на повергнутые Иудой сребренники землю у горшечника для погребения странных, видит в этом исполнение пророчества Захарии, но называет его пророчеством Иеремии вероятно потому, что свиток, содержавший пророческие книги и находившийся у святого евангелиста под рукою, оглавлялся именем пророка Иеремии

197

Св. евангелист Иоанн, передавая об исполнении этого пророчества на Христе Иисусе, приводит буквально и самое пророчество (Ин. 19:34–37).

198

Сам Господь относит к Себе это пророчество, когда после тайный вечери на пути в Гефсиманию предсказывает Апостолам, что они вскоре Его покинут. (Мф. 26:31; Мк. 14:27).

199

Здесь можно видеть пророчество о затмении солнца во время Христова распятия (Лук. 23:44–45).

200

Некоторые места из книги пророка Захарии читаются во время вечерни как паримии. Так, Зах. 9:9–14 читаются в неделю Ваий; Зах. 11:10–13 – в великую пятницу; Зах. 8:7–17, 19–23 – в пяток сырный недели, Зах. 14:4, 8–11 (где говорится о явлении Господа на горе Елеонской) – в Вознесение Господне, бывшее на этой горе.

201

Валериан царствовал с 253 по 259 г., сын его Галлиен царствовал с 260–268 г. Еще при жизни отца он был сделан им кесарем и соправителем.

202

Св. мученик Никифор пострадал и скончался около 257 года.

203

Римский император Септимий Север царствовал со 193 по 211г.

204

Магнезия – город в Фессалии, северо-восточной области Древней Греции.

205

Антиохия Писидийская – в западной части Малой Азии, на границе с Фригией.

206

Приблизительно на 2 23 версты, по нашему счету.

207

Харалампий в переводе с греческого значит: «радостью сияющий».

208

Св. священномученик Харалампий скончался в 202 г.

209

Княжил с 1093 по 1113 г.

210

Половцы – дикий кочевой народ тюрского племени, со второй половины XI в. пришедшие из-за Каспийских степей в южнорусские степи и делавшие частые и опустошительные набеги на южнорусские княжества.

211

Между 1089–1108 гг., в которые Иоанн был игуменом Печерской обители.

212

Все это происходило в 1099 году

213

Это было приблизительно в 1107 году. Мощи преп. Прохора ныне – в Антониевой пещере.