829
Илиополь — город в Нижнем (северном) Египте.
830
Память праведных Давида царя, Иосифа Обручника в неделю по Рождестве Христовом, которая посему и называется неделей Богоотец. Если эта неделя случатся 1 января, т. е. по отдании Рождества Христова, то служба упомянутым святым отправляется 26 декабря.
831
Филистимляне — потомки Месраима, сына Хамова; народ этот родственный египтянам жил в юго-западной части Палестины, по берегу Средиземного моря в долине Сефельской.
832
Сокхоф, ныне Шувейке, город в холмистой местности, верстах в 24 к юго-западу от Иерусалима. Азек, теперешний Дэир-Эл-Азбек, верстах в 13 севернее Сокхофа. Ефес-Даммим (предел крови) был на месте нынешнего Беид-Фазеб (дом кровопролития) — верстах в двух южнее Азека.
833
Сынов Энака еврейские соглядатаи назвали исполинами (Чис 13:34); о Проживании их в Гефе, см. Нав 11:22.
834
Еврейские меры длины локоть12 вершкам; пядень6 верш.
835
Еврейский сикль весил 3 зол. 34, 40 дол.
836
Ахимелех, когда Давид, во время своих странствований, пришел к нему, дал ему священных хлебов и меч Голиафа. До Саула достигло известие об этом, почему он и заподозрил первосвященника в сочувствии Давиду.
837
Моавитяне были потомки Манна, сына Логова, они жили к востоку от Мертвого моря.
838
Амалекитяне — потомки Исава, этот народ населял земли между страною филистимскою и Египтом.
839
Горы эти с юга огибают долину Эздрелонскую, которая разделяет Галилею от Самарии.
840
Хеврон — один из древнейших городов Палестины: он расположен верстах в 20 к югу от Вифлеема, в нем находятся гробницы праотцев Авраама, Исаака и Иакова с их семействами (кроме Рахили, погребенной в Вифлееме).
841
Это было около 1055 г. до Р.X.
842
Ныне деревня Эль-Джиб, в двух часах пути от Иерусалима на север.
843
Кариаф-Иарим — ханаанский город вблизи Гаваона.
844
Пс. 33; Пс. 51; Пс. 53; Пс. 55; Пс. 56; Пс. 58; Пс. 14.
845
Пс. 1; Пс. 11; Пс. 13; Пс. 14; Пс. 18; Пс. 23; Пс. 28; Пс. 35; Пс. 63; Пс. 103; Пс. 104; Пс. 121; Пс. 144.
846
Пс. 132.
847
Пс. 9; Пс. 19; Пс. 20; Пс. 32 и др.
848
Пс. 14; Пс.36 и др.
849
Поток этот протекал с восточной стороны Иерусалима.
850
Пс. 6; Пс. 31; Пс. 37; Пс. 38; Пс. 142.
851
Закон ужичества или левират состоял в том, что, если муж умирал, не оставив детей, то брат, переживший его, по древнему обычаю (Быт.38и дал.), должен был, как деверь (jabam, levir), вступить в брак с овдовевшею женою брата (снохою). Этот закон изложен у Моисея во Второзаконии (Втор.25:5–10). Интересно здесь отметить, что левират существует и у многих народов Востока, например у персов, индийцев, афганцев, друзов, у большей части кавказских племен и др. По закону левирата, дети от левиратского брака считались детьми того лица, чью вдову взял по этому закону деверь себе в замужество, это и значило «восстановить семя брата своего».
852
Здесь кстати будет заметить, что в грузинских святцах, в числе свв. жен Мироносиц, почитается и св. Фамарь (под именем Тамары). Очевидно, предание, сохраняемое Грузинскою церковью, сходно с тем известием, по которому Фамарь могла быть и дочерью Иосифа, и впоследствии мироносицею, вместе с сестрою своею, Саломиею (другою дочерью праведного старца).
853
Это предание о 110-летнем возрасте прав. Иосифа сходно с известием, что он преставился 111 лет, о чем мы находим упоминание в апокрифической «Истории плотника Иосифа».
854
Шеол — ад, жилище мертвых.
855
Константин и Ирина царствовали: первый с 780 по 797 г., вторая с 797 по 802 г.
856
Св. Евфимий был епископом Сардийским (в Мизии, в Малой Азии).
857
Собор этот против иконоборцев был в 787 г.
858
Никифор царствовал с 802 по 811 г.
859
Паталарея остров между Сицилией и Тунисом, ближе к Африке.
860
На самом же деле за обличение беззаконного царя, который возвел гонение на всех тех, которые, вместе с студийскими монахами, не хотели иметь общения с отлученным, но императором Никифором восстановленным, экономом Иосифом за совершение брака императора Константина VI с Феодотией при жизни первой его супруги.
861
Лев V Армянин — император Византийский, царствовал с 813 по 820 г.
862
Св. Евфимий столп церкви, находясь и в ссылке, по свидетельству преподобного Феодора Студита был светильником, просвещающим многих и приводящим к Богу медоточивым учением своим и, таким образом, причинял беспокойство еретику-царю. Вызванный из заточения к допросу в 815 г., святой Евфимий, вместе с патриархом Никифором и другими православными епископами, ревностно обличал царя за иконоборство.
863
Асс — укрепленный город в Мизии же при Адрамитском заливе.
864
По иным известиям св. Евфимий заточен был в Акрите на Чермном море.
865
Скончался св. Евфимий около 840 г., при сыне Михаила II Косноязычного Феофиле. Мощи св. исповедника Евфимия, по свидетельству Никодима, находятся в Анхиале, городе во Фракии, на берегу Черного моря, и источают многие чудеса.
