394

Прп. Даниил Столпник преставился 11 декабря в 489 или 490 г. На столпе он подвизался более 30 лет. Мощи его видел в Константинополе в 1200 году русский паломник, инок Антоний.

395

Это нашествие половцев на Киев под предводительством хана Боняка произошло в 1096-м году. — Половцы — кочевой народ Тюркского племени, пришедший во множестве в южно-русские степи из Закаспийских степей во 2-й половине XI века и с того времени до 20-х годов XIII века производивший постоянные опустошительные нападения на Русь, особенно южную.

396

Преп. Евстратий был продан половцами одному Херсонскому еврею, который со своими единоверцами, посредством страшных мучений, заставлял его отречься от Христа, но, не успев в том, распял его на кресте, на котором св. мученик и предал Богу душу, пронзенный копьём евреев.

397

Разумеются евреи, требовавшие от Пилата смерти Спасителя (см. Мф. 27:26).

398

Блаженная кончина преп. Никона Сухого Печерского последовала в начале 12-го века.

399

Город в Персии, — нынешний Эрбил, в Малой Азии.

400

Тенестия или Теннес, на севере от Таниса, приморский город на пути из Аравии в Александрию.

401

Амира сарацинский был, как можно думать, Амвру, посланный Омаром в 639 году для завоевания Египта и взявший в 643 г. Александрию. Амиром или Эмиром назывались и вообще правители Египта.

402

Поясу христиане всегда усвояли символическое значение благодатной силы, укрепляющей их в борьбе с духовными врагами. (Ефес. 4:14)

403

Т. е. магометанство (т. е. Агарян, — собственно потомков Агари от сына ее Измаила — Арабов, впоследствии усвоено было всем вообще магометанам).

404

Выражение Евангельской притчи о раскаявшемся блудном сыне. (Лк. 15:17).

405

Около 640 года.

406

Роман I Лакапен царствовал с 919–944 г.

407

Константин VII Порфирородный царствовал с 912–959 г.

408

Лев VI Мудрый, царствовал с 886–911 г.

409

Феофилакт — патриарх Константинопольский с 933–956 г.

410

Болгарский царь Симеон, умерший в 927 году, воевал с Греками и едва не сокрушил греческую империю в 917 году.

411

В Вифинии, северо-западной области Малой Азии.

412

Халкидон — город в Малой Азии, на берегу Константинопольского пролива, против Константинополя.

413

Около 970 года.

414

Кипр — большой остров в восточной части Средиземного моря, к югу от Малой Азии.

415

Св. Митрофан 315–325 г. Св. Александр преемник его, патриаршествовал с 325–340 г.

416

Перипатетиками назывались последователи Аристотелевой философии. Эта философская школа (направление) появилась в конце IV в. до Р. Хр., и просуществовала около восьми столетий; это философское направление впоследствии имело последователей и среди христиан. Свое наименование перепатетики получили от того, что основатель этой школы Феофраст подарил школе сад с алтарем и крытыми ходами (Перипатон — колоннады, крытые галереи).

417

Нужно заметить, что император Констанций благоволил к еретикам-арианам.

418

Жители Ликаонского города Листры (в Малой Азии) приняли Апостолов Павла и Варнаву за языческих богов — Зевса и Гермеса. (Деян. 14:13.)

419

Павел в этих словах разумеет собственно то, что нечистота язычника-отца как бы изглаждается чистотою матери — христианки и не передается родившимся от такого брака детям. Но при этом само собою разумеется, что брак с христианкою (или христианином) для язычника (или язычницы) есть естественная ступень к полному освящению, т. е. к принятию им самим веры Христовой.

420

Никифор Каллист — церковный историк жил в XIV веке. Его «Церковная история», в 18 книгах, доведена до смерти Византийского императора Фоки (611 г.)

421

Созомен — церковный историк V века, написал историю Церкви от 323 до 439 года.

422

Берит — нынешний Бейрут — древний город Финикии на берегу Средиземного моря; особенно процветал в V веке и славился своей высшей школой риторики, поэзии и права; ныне — главный административный город Азиатско Турецкой Сирии и важнейший пункт Сирийского побережья с населением до 80.000 жителей.

423

Св. Спиридон скончался около 348 года.

424

Честные мощи св. Спиридона, благодатию Божиею, сохранились нетленными и, что особенно замечательно, кожа плоти его имеет обычную человеческим телам мягкость. В Тримифунте мощи его покоились до половины VII века, когда, по причине набегов варваров, они были перенесены в Константинополь. В конце XII или в самом начале XIII века, по свидетельству новгородского архиепископа Антония, странствовавшего по святым местам, честная глава святителя находилась в церкви святых Апостолов в Константинополе, а рука и мощи его покоились под алтарем храма св. Богородицы Одигитрии. Русские же паломники XIV и XV веков: Стефан новгородец (1350 г.), диакон Игнатий (1389), дьяк Александр (1391–1395) и иеродиакон Зосима (1420) видели св мощи Спиридона и лобызали их в Константинопольской церкви святых Апостолов. В 1453 году 29 мая один священник Георгий, по прозванию Калохерет, отправился с мощами святителя в Сербию, а оттуда в 1460 году на остров Корфу. В первой половине XVIII века русский паломник Барский видел их на этом острове, в городе того же имени в храме св. Спиридона, мощи были в полном составе, кроме десной руки, которая находится в Риме в церкви во имя Божией Матери, называемой «Новой», близ площади Пасквино.

425

Климент Александрийский — один из замечательнейших и знаменитейших христианских ученых первых веков — в 217-м году, катехет (учитель) знаменитого Александрийского т. н. «Огласительного» училища, по своему положению в центре всемирной образованности и учености принявшего характер богословско-учёного образовательного заведения, привлекавшего в свои стены массы образованных слушателей.