431
Лев V Армянин, греческий император, царствовал с 813 по 820 г.
432
Иконоборческая ересь или иконоборство – ересь 8-го века, состоявшая в непризнании, непочитании и гонении святых икон. Самыми ревностными защитниками иконоборчества были императоры Лев Исаврянин (717–741 г.) и Константин Копроним (741–775 г.). Эта ересь осуждена на VII Вселенском соборе, бывшем в 787г. в городе Никее при патриархе Тарасии и императрице Ирине.
433
Св. Феодор Студит – настоятель Студийского монастыря в Константинополе. Св. Феодор много потерпел за иконопочитание. После св. Феодора осталось много сочинений, писем, канонов и стихир церковных. Кроме того св. Феодор сделал значительные дополнения к церковному уставу, которой по имени Студийского монастыря, называется «Студийским» (в отличие от «Иерусалимского», составленного св. Саввою Освященным).
434
Разумеется церковь, выстроенная в память Успения Пресвятой Богородицы первыми иноками Печерской обители (в Киеве).
435
Слово «гривна» производят обыкновенно от санскритского шея, потому что гривна обозначала первоначально золотую или серебряную цепь, употреблявшуюся для ношения на шее в качестве украшения (См. Быт. 41:42; Притч. 1:9; Сир. 6:25). Но впоследствии этим именем стали обозначать золотые и серебряные монеты, имевшие в разное время различную ценность.
436
Георгий Кедрин – византийский писатель конца XI и начала XII в. Из его трудов особенно известен «Synopis istorion» Это сочинение обнимает собою историю еврейского и римского народа и Византии, но не имеет особенно крупных достоинств, так как представляет по местам пересказ других исторических сочинений, особенно хроники Иоанна Скилицы и Георгия Синкелла.
437
Это пророчество приводится у св. евангелиста Матфея (Мф. 1:23).
438
Еммануил – имя, усвояемое Иисусу Христу у прор. Исаии (Ис. 7:14) По переводу с еврейского, оно означает «с нами Бог».
439
Св. Евод – апостол из 70.
440
Никифор Каллист, церковный историк XIV в., монах Софийского монастыря в Константинополе. Замечательный труд его – «Церковная история» (в 18 книгах), – доведенная до кончины византийского императора Фоки (611 г.). Скончался Каллист в 1350 г.
441
Ср. Мф 5:34–35.
442
Иисус (греч. Ἰησους – исцелитель, от ιηαω – исцеляю) по евр. Iehochua – помощь Иеговы, Спаситель.
443
Из догматика 7 гласа.
444
день празднования в честь архангела Гавриила назван днем «собора» потому, что христиане в этот день собираются вместе славить священными песнями святого архангела Гавриила.
445
Дионисий Ареопагит – знатный афинянин, член афинского ареопага, обращенный в христианство проповедью св. апостола Павла. Из сочинений Дионисия Ареопагия особенно замечательны: «Περι της ουρανιας ιεραρχιας» «О небесной иерархии») и «Περι της εκκλησιατικης ιεραρχιας...» («О церковной иерархии»).
446
Седален 3 гласа. (по 1-й кафисме 15 декабря и в Неделю о расслабленном. – Редакция «Азбуки Веры» )
447
Святой Григорий Двоеслов, папа римский, жил в VI в. Самое замечательное из его сочинений «Regula pastoralis» («Правило пастырское»), трактующее о том, каков должен быть пастырь и как он должен исполнять свои обязанности. Наименование «Двоеслов» усвоено ему за его сочинение «Диалог о жизни итальянских отцов», где рассказ ведется как бы двумя лицами.
448
Диоклетиан, римский император, царствовал с 284 по 305 г. и управлял восточною половиною Римской империи, западною же половиною управлял друг его Максимиан.
449
Термы – общественные бани, которые в Риме устраивались с особенным великолепием. При банях были места и для гимнастических упражнений.
450
Кампания – провинция в южной Италии. Эта провинция замечательна тем, что здесь впервые были отлиты колокола для церковного употребления, почему они и называются в церковном Уставе «кампанами» (по имени провинции).
451
Сицилия – один из больших островов Средиземного моря.
452
Люцифер (Lucifer) – «светоносец», денница, утренняя звезда. В переносном смысле это название усвояется первому падшему ангелу – диаволу.
453
Белая хоругвь, украшающая копье св. архангела Михаила, обозначает его святость и чистоту, а крест знаменует, что бесплотные силы ведут борьбу с царством мрака и тьмы во имя креста и имени Христовых.
454
Зерцало обозначает, что св. архангел Гавриил есть вестник судеб Божиих о спасении рода человеческого, фонарь же со свечою знаменует, что судьбы Божие бывают сокрыты до времени исполнения их и по самом исполнении постигаются только теми, кто неуклонно смотрит в зерцало слова Божия и своей совести.
455
Св. Рафаил, по верованию Церкви, испрашивает у Бога помощь и исцеление всем страждущим.
456
Это знаменует особенно сильную ревность по Боге сего архангела.
457
Этим знаменуется награда от Бога благочестивым и святым людям и наказание грешникам.
458
Св. Варахиил является как бы предвестником блаженства и нескончаемого мира в царствии небесном.
459
В 284 г. Римская империя разделилась на восточную и западную: первою управлял Диоклетиан, а второю друг его Максимиан; царствовали с 284 по 305 г.
460
Сирмий – древний город в Нижней Паннонии, на Саве. Ныне существуют его значительные развалины у Митровицы.
461
Паннония – одна из значительных южнодунайских областей Римской империи.
462
Игемон – ἠγεμων областной правитель, начальник.
