646

Коринф – знамфнитый в древности город, лежавший в юго-восточном углу коринфского залива между Ионическим и Эгейским морем. В настоящее время на месте древнего Коринфа существует местечко Куронто с 5 000 жителей.

647

Имя «Еликонида» происходит от греч. слова «милость» и «бросаю». Еликонида, – т. е. метающая стрелы на диавола по милости Божией.

648

Асклипий считался древними греками богом врачевания.

649

Дий или Зевс верховный бог древнегреческой религии.

650

Венера или Афродита – богиня любви и красоты.

651

Минерва или Афина – богиня мудрости.

652

Диана или Артемида – богиня охоты и покровительница лесов.

653

Претория – общественное место в городе, где обыкновенно производился суд.

654

Кончина святой мученицы Еликониды последовала в 244 г.

655

Халкидон или, правильнее, Калхедон, первоначально мегарская колония на берегу Мраморного моря. При христианских императорах Халкидон был столицею малоазийской области Вифинии. – В истории христианской Церкви Халкидон замечателен как место IV Вселенского собора, созванного в 451 г. императором Маркианом (с 450 г. по 457 г.) для осуждения монофизитской ереси (эта ересь была основана Евтихием, архимандритом константинопольским, учившим, что человеческое естество в Иисусе Христе было совершенно поглощено божественным естеством и потому в Нем следует признавать лишь одну природу – божественную).

656

Иконоборческая ересь появилась в VIII в. Иконоборцы неразумно смешивали иконопочитание с идолопоклонством. Основателем этой ереси считается Константин, епископ наколийский (во Фригии – малоазийской области). Самыми рьяными поборниками иконоборчества были императоры Лев III Исаврянин (717–741 г.) и Константин V Копроним (741–776 г.). Эта ересь была осуждена на VII Вселенском соборе (происходившем в 787 г. в городе Никее)

657

Лев V Армянин царствовал с 813 по 820 г.

658

Кончина прп. Никиты последовала в начале IX в.

659

Святой Игнатий был рукоположен во епископа 19 сентября 1262 г.

660

Существует известие, что святой Игнатий в 1269 г основал обитель при устье реки Шексны, на берегу Белого озера во имя Святой Троицы. Иноки этой обители много потрудились над обращением в христианство чуди и корелов. В 1274 г святой Игнатий присутствовал на поместном владимирском соборе. Два раза святителю приходилось предпринимать тяжелое путешествие в орду с ходатайством за свою епархию. Святой Игнатий известен как примиритель князей Димитрия и Константина Борисовичей. В память примирения ими основана в Ростове Борисоглебская церковь. Скончался святой Игнатий в 1288 г. Честные мощи его доселе почивают в ростовском Успенском соборе.

661

Родиною святой мученицы Феодосии был город Тир. Тир расположен у северо-восточных берегов Мертвого моря на юго-западном склоне Галаадской горной цепи.

662

Евсевий, епископ кесарийский (жил с 268 г. по 340 г.), – известный церковный историк, положивший начало церковной истории; отличался большою ученостью. Ему принадлежат следующие сочинения: 1) «Церковная история», доведена от времен апостольских до 324 г.; делится на 10 книг; 2) «Жизнь Константина»; состоит из 4 книг и представляет прямое продолжение «Церковной истории», 3) «Хронография». Кроме того Евсевию принадлежат многие мелкие сочинения апологетческого, полемического и экзегетического характера

663

Кесария палестинская находилась на восточном берегу Средиземного моря. В древние времена Кесария была резиденцией римских прокураторов и центром общественно-политической жизни страны. – В истории христианской Церкви Кесария палестинская замечательна тем, что здесь впервые был открыт язычникам доступ в Церковь Христову Апостолом Петром, крестившим сотника Корнилия (Деян.10). Здесь же происходил последний суд над Апостолом Павлом, после которого он был отправлен в Рим (Деян.26; Деян.27). – В Палестине была еще другая Кесария, в отличие от настоящей называвшаяся Филипповой. Она находилась у истоков Иордана.

664

Кончина святой мученицы последовала в 307 г. или в 308 г. 6 апреля. 29 мая есть день перенесения ее мощей. Мощи святой мученицы были перенесены первоначально в Константинополь, а потом в Венецию.

665

Локоть равнялся 8–10 вершкам.

666

Велиар или, правильнее, Велиал – по переводу с еврейского значит: негодный, нечестивый, злой. Это наименование Апостол Павел усвояет диаволу, источнику всякого зла (2Кор.6:15).

667

Феодосий III Адрамитин царствовал с 715 г. по 716 г.

668

Исаврия – малоазийская область, граничившая на востоке с Ликаонией, на севере с Фригиею, на западе с Писидией и на юге с Киликией.

669

Лев III Исавр царствовал с 716 г. по 741 г.

670

Валтасар – один из потомков Навуходоносора, царь вавилонский, – известен как нечестивый и развратный человек (см. Дан.5:1–4, 22–23). Он осквернил священные сосуды иудеев, захваченные Навуходоносором из Иерусалима (Дан.5:3).

671

VII Вселенский собор еще не был созван в это время.

672

Анастасий патриаршествовал с 730 г. по 753 г.

673

По объяснению некоторых место это называлось «Воловьим» потому, что здесь была печь, в виде вола, в которой сожигались преступники.

674

Кончина святой мученицы Феодосии последовала в 730-м году.

675

Сохранились сведения о чудесах от мощей святой мученицы, записанные великим логофетом (хранителем патриаршей печати) Константином, жившим в XIII веке. Один юноша из Фригии, лишившийся употребления ног, получил совершенное исцеление после того, как был принесен ко гробу святой мученицы; другой юноша, упавший с коня и лишившийся рассудка, мгновенно исцелел после того, как был принесен ко гробу святой Феодосии и помазан здесь елеем от лампады; сам Константин логофет говорит о себе, что он сильно страдал болезнью в ногах, которой не могли вылечить лучшие врачи; но, прибегнув к святой мученице, получил полное исцеление. Константин логофет в своем сказании замечает, что чудеса, сотворенные святою Феодосиею, неисчислимы. Честные мощи святой мученицы были положены в монастыре Диократис или Дексиократис (имя патриция, построившего монастырскую церковь), неподалеку от Золотого рога в Константинополе.