В логике системы здравоохранения люди, как правило, строят свою жизнь с ориентиром на два следующих вектора. Это качество жизни и её продолжительность. Поскольку потребность в радости, счастье и любви движет психически здоровыми людьми. Однако при освоении врачебной профессии возникает много вопросов общефилософской направленности, в первую очередь морально-нравственного содержания. Индивидуальное сознание будущего медицинского специалиста начинает взаимодействовать с другими людьми и это взаимодействие порою отличается большой сложностью. Колебания между ожиданием сугубо личной выгоды и безвозмездностью из любви к ближним, проще говоря альтруизмом и эгоизмом, могут лишить целостности и заставить страдать.

Жизнь святого человека, если он прославлен не напрасно, отличается от прочих жизней наличием в ней духовного измерения. Причём духовное измерение порою доминирует над физиологическими потребностями, прочими нижними этажами пирамиды Маслоу и даже инстинктом самосохранения!

Трагический разрыв в понимании смысла жизни порождает у обывателей, тем более у субпассионариев прискорбное непонимание, возмутительное отторжение и даже агрессивное неприятие образа жизни и поступков святых людей. Современный мир потребления делает этот разрыв в понимании глубокой пропастью. Слишком мало при торжестве капитализма, как своеобразного культа Мамоны, настоящих героев и тем более подлинно святых людей.

Совесть, сострадание, любовь редкое сочетаются в одном человеке. В том числе и поэтому следует бережно сохранять и удерживать в памяти свидетельства о живших в недавнем времени, святых людях, к лику которых причислен и архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий).

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 27 апреля 1877 года. Ещё на излёте Российской Империи мальчик Валентин начал свой удивительный, подчас шокирующий окружающих путь. Так он отказался от карьеры художника. Хотя у него был несомненный талант к живописи. Вместо богемной жизни Валентин выбрал профессию врача, сопряженную с тяжелой ношей ответственности за жизнь и здоровье людские, где вместо сияющих красок кровь и гной. Впрочем, дар к живописи будущего хирурга не канул в летах, а нашёл применение при иллюстрировании изданных им научных трудов.

Изначально, как следует из его автобиографии, изучение медицины далось ему с огромным трудом и только мощная сила воли и желание помогать людям удерживало его на этом пути. Позже студент Валентин попробовал применить свой навык лепки и рисования, он создавал макеты костей и суставов, достигая вершин погружения в топографическую хирургию. Именно тогда появилась любовь к медицине и чувство уверенности в правильности выбора жизненного пути.

Учился Валентин на отлично, но при этом не оставляя без внимания общественных обязанностей. В частности он был старостой группы и даже целого факультета, особенно преуспевая при изучении анатомии.

Валентин Феликсович просто блестяще сдав государственные экзамены в университете, который закончил в 1903 году. При этом будущий святой объявил о решении стать земским врачом, чтобы помогать бедным! Огромные очереди пациентов выстраивались к не стяжательному, внимательному и умному специалисту.

Во время Русско-японской войны, Валентин Феликсович в 1904 году снова принимает удивительное для окружающих решение, отправляясь на Дальний Восток. В военном госпитале, в без малого прифронтовом городе Чите началась практическая работа молодого хирурга. Чуть позднее заведующим отделением.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.