Христианство строго запрещало любые упоминания об оккультизме магической практике, тем не менее многие знания о заклинаниях впоследствии вошли в Талмуд (одно из главных священных текстов иудаизма, содержащий комментарии и интерпретации закона Моисея, а также различные религиозные, этнические и юридические дискуссии) и труды о каббале (традиционная еврейская мистическая философия и система практик, которая стремится понять божественное и духовное измерение реальности. Каббала основана на интерпретации священных текстов, включая Талмуд)

К запрещенным апокрифам относятся Евангелия от учеников Иисуса Христа, к примеру “Тайная книга Иоанна”. Она представляет собой мистическое откровение, в котором Иоанн получает видения о космической реальности, Боге Христе и пути спасения. Текст книги содержит гностические элементы, которые подразумевают знание и понимание тайной истины и духовного просветления. Оригиналы этих книг спрятаны в Ватикане и за их прочтение и распространение в Средневековье отправляли на костер.

Рассмотрим вопрос возникновения науки и ее связи с магией. Он является сложным и имеет много разных точек зрения. Наука, в современном понимании, развивалась постепенно на протяжении тысячелетий, и ее возникновение нельзя точно определить в определенный момент времени. Исторические исследования показывают, что в различных культурах и цивилизациях были различные формы исследований и практик, которые можно отнести к научному подходу. В древних цивилизациях, таких как Месопотамия, Древний Египет, Древний Китай и Древняя Греция, были разработаны методы наблюдения, измерения и логического рассуждения, которые можно рассматривать как предшественников научного метода.

С другой стороны, магия и религиозные практики также существовали в различных культурах и были важной частью жизни людей. Магия часто включала обряды, ритуалы и веру в сверхъестественные силы. Многие древние общества могли совмещать элементы магии и религии с ранними формами научного мышления. Древняя Греция считается одним из ранних источников научного мышления и развития науки. В период с V по III век до н. э., в Греции произошел значительный прорыв в области философии, математики, астрономии, медицины и др. Научных дисциплин. Философы, такие как Пифагор, Платон и Аристотель, проводили систематические наблюдения и анализировали природу и мир вокруг себя.

В древней Греции магия и наука были тесно связаны и часто переплетались. В то время представления о мире были смешанными, и многие ученые и философы также занимались магией и обрядами. Магия в древней Греции была частью религиозной практики и веры в сверхъестественные силы. Маги и жрецы проводили ритуалы и обряды, которые, с их точки зрения, могли влиять на природные явления или помочь людям в различных сферах жизни. Однако магия в Греции не была полностью отделена от рационального исследования мира. Философы и ученые того времени также интересовались природой и миром и пытались объяснить их основы.

Хотя магия и наука имели разные подходы и цели, в древней Греции они были взаимосвязаны и существовали в рамках общей системы познания и объяснения мира. Впоследствии наука начала развиваться отдельно от магии, основываясь на эмпирических и логических методах, в процессе развития философии, логики.

Магия изучает субъективный мир, внутренней реальности человека, в то время как наука стремится изучать объективный мир, основываясь на наблюдениях и объективных данных. Магия обычно связана с верованиями, практиками и ритуалами, которые направлены на воздействие на внутренний мир и сознание человека, на изменение реальности через энергетические или метафорические практики. Она фокусируется на исследовании и использовании сил, которые находятся за пределами объективной реальности.

Наука, напротив, стремится к объективному исследованию мира, основываясь на наблюдениях, экспериментах и объективных данных. Она использует методы, такие как наблюдение, эксперимент, измерение и анализ данных, чтобы получить объективную информацию о реальности и понять ее законы и принципы.

Магия и наука представляют два разных подхода к изучению и пониманию мира, с разными целями и методами исследования.

В рамках философии и психологии (психо – “душа” и логос – “учение”) в конце 19 – начале 20 го века была предпринята попытка найти доказательства существования души и подтвердить связь между психическими процессами и физическими состояниями организма. Психология начала развиваться как самостоятельная наука в конце 19 века. Вместо магических объяснений психологи стали искать рациональные и научные ответы на вопросы о человеческой психике. То есть можно сказать, что психология как наука вышла из предшествующего ей исследования психических явлений, включая магические и религиозные практики. Стоит отметить, что психология развивалась отдельно от магии и имеет свои собственные методы и подходы к изучению человеческой психики.

Часть 2. Связь магии, психологии и религии. Что между ними общего и в чем различия.

Магию, религию и психологию объединяют три функции: исследовательская, помогающая и объясняющая.

Все три направления могут быть использованы для исследования человеческого опыта, понимания мира и объяснения различных явлений. Например, магия может быть использована для исследования сверхъестественных явлений и практик, религия – для исследования духовных и религиозных верований, а психология – для исследования психических процессов и поведения.

Все три направления также могут иметь функцию помощи. Магия может использоваться для лечения и исцеления, религия – для поддержки и духовного развития, а психология – для консультирования и терапии психических проблем.

Наконец, все три направления могут предлагать объяснения различных явлений. Магия может предлагать мистические и сверхъестественные объяснения, религия – духовные и религиозные, а психология – научные и психологические объяснения.

Однако стоит отметить, что функции и подходы в магии, религии и психологии могут существенно отличаться. Магия и религия могут полагаться на веру и мистические практики, в то время как психология опирается на научные и эмпирические исследования.

Религия, магия и психология имеют общие корни и могут быть связаны через практики и понятия, которые включает шаманизм. Шаман – это религиозный или духовный лидер, который обладает способностью вступать в контакт с духовными мирами и проводить ритуалы для лечения, предсказания, просветления и других целей.

В шаманизме можно найти элементы магии, так как шаманы часто используют ритуалы, символы и заклинания для воздействия на окружающий мир и управления его силами. Также, шаманские практики могут включать в себя терапевтические методы, так как шаманы могут помогать людям в исцелении физических и психических проблем, а также в решении конфликтов и выздоровлении.

Более того, шаманизм может быть рассмотрен как прародитель психологии, так как шаманы вступают в контакт с подсознательными и духовными состояниями сознания, изучают символы, сновидения и другие психические процессы. В этом смысле шаманские практики можно интерпретировать как предшественницу современной психологии, которая также изучает психические процессы и их влияние на человеческую жизнь и поведение.

В истории России религиозные деятели, включая священнослужителей, часто выполняли психотерапевтические функции. В то время, когда современная психология еще только формировалась, люди обращались за помощью и поддержкой к священникам и духовным лидерам, которые, помимо своих религиозных обязанностей, часто занимались и консультированием, и лечением душевных и психических проблем.

Священнослужители предоставляли поддержку в случаях душевных страданий, проблем с семьей, психосоматических расстройств и других психических проблем. Они могли слушать людей, предлагать моральную поддержку, давать советы и руководствоваться духовными установками и религиозными принципами.