Прийти к возможности поддерживать самого себя оптимально можно лишь через равновесие, сквозной линией которого является дихотомия, расщепление реальности на черное и белое, поэтому чем ближе твое сознание к равновесию тем более серьёзные бури вокруг тебя, возрадуйся этому, ты не просто на верном пути, ты отлично справляешься если внутри нее ощущаешь себя спокойно.

Нет разницы что выставлять в качестве своего творения, сублимация в творчестве это точно также как сублимация в наготе, вопрос лишь в глазах смотрящего, которым являешься ты и не являешься им, поскольку до того как ты найдёшь себя через тебя смотрят другие, и все что ты видишь искаженно, это они, но это не ты.

Разрушенная самооценка это невозможность поддерживать свое реальное эго, расшатанное в дискурсе родительского воспитания: докажи, заслужи – через технологии воспитания кнута и пряника, или другими словами тем того что думает о своих желаниях родитель, чью любовь предстоит заслужить чтобы не умереть.

Под страхом смерти ребенок служит родителю как его нарциссическое расширение и фиксирует в сознании когнитивные карты поведения при которых такое доверие возможно заслужить. Эта травматическая связь повторяется в будущем снова и снова, и каждая новая коммуникация лишь продолжение общения с деструктивным родителем или группой таких людей.

Взрослея ребенок бессознательно научается получать одобрение со стороны других и подстраивается под основные интроекты сознания, в самых лучших случаях он становится медицинским работником и педагогом, в других музыкантом и специалистом по изменению внешности. Социально приемлемые способы поддержать свою самооценку через оптимальную гаремизацию.

Тем кому повезло меньше вынуждены подкреплять свою самооценку в создании актерского образа, общественных резонансов, политических дискурсах, в том числе через самоповреждение и девиантное поведение. Хорошего дофамина в в виде восхищения мало не бывает, он как психотропная синтетика выветривается в два счета и требует повторения.

Поэтому так опасно становиться популярным, потому что необходимо все время поддерживать популярность и как только она начинает падать, то начинает падать и самооценка, а стимулирование такой самооценки очень сложный процесс. Многие популярности остаются в очень плохом положении после их звездного часа, не имея возможности поддерживать свою самооценку, потому что она подкреплялась внешними источниками, и была как правило искажена.

Даже если и когда мы идём на мотивационный курсы, то мы попадаем в свой личный эгрегор. Рядом с нами возникают такие же жертвы, которые сами не могут поддержать свою самооценку. Мастер который нам оказывает услугу является лишь архетипом нашего родителя, потому что везде куда мы попадаем, на какие-то курсы, это мы и есть.

Пока мы там не находимся, это не мы, как только мы туда попали, мы этим и стали. Нужно отслеживать не то куда мы идём и что мы делаем, а то какой мастер нас ведёт потому что мастер этот и есть мы, у него такие же проблемы как у нас, он испытал тоже что и мы, но он будет вести себя как родитель, как твой родитель, и повторять твою травму, возможно что оптимально.

Это конечно не исключает игровой интерес периодического желания создавать коллаборации для спасения других, потому что всё является фантазией и почему бы не жить в ней эффективно и интересно, поэтому для каждого отрезка сознательной жизни подойдут разные инструменты воздействия.

Наставница была таким вот мотиватором, имеющая трансформационный курс, детской травмы имени себя. В котором она успешно играла роль оптимального родителя, накачивающего свое дитя грандиозностью и завышенной самооценкой, одновременно поддерживая необходимые связи жертвы с абьюзером, периодически вводя учениц в регресс, также как это делали с ней родители.

Поэтому для любой трансформации важна концептуализация, лайализант в праве знать чью роль играет наставник и когда это для него закончится, поскольку постоянная встреча с одинаковым агрессором лишь повторение временной петли. Его задача как можно скорее отыграть потерю оптимального родителя и отказ от деструктивного взаимодействия, что в конечном итоге и называется закрытием гештальта, который повторится уже в более легкой форме.

Терапия реальностью – это часть концепции когнитивного программирования сознания, и в нее входит подконцепция о когнитивной травме привязанности, но к собственному пониманию к этому приходят через много лет психотерапии, а в терапии реальностью это происходит в первую встречу, а дальше уже человеку решать, справляться с этим самому или начать реконструкцию сознания без предварительных психологических ласк родителя ребенком.

Матрица нарциссизма безотказно работает при восстановлении информации о значимых интроектах сензитивного периода и опирается на классификацию видов применяемого абьюзивного воздействия и пренебрежения к которым относится покинутость, отвержение, унижение, насилие. На основе этого выстраивается психологическая картина личности.

Прежде чем ученицы попадали к нам на курс мы получали информацию о их детстве и за неделю до начала занятий указывали на их преимущественную организацию личности и после недельной рефлексии принимались за первую часть по реконструкции когнитивной травмы привязанности и разделения интроектов.

В рамках курса Наставницы мы заменили накачку нарциссизмом на возможность опираться на свои силы, и больше не поддерживали так ярко учеников и не восхваляли их, отдавая возможность сделать это самостоятельно, для самих себя, тем самым выводя их из состояния жертвы, в ресурсное состояние.

В отличие от терапии реальности мы вообще не ставили никаких диагнозов а просто указывали на поведение которое привело к не ресурсному состоянию и состоянию жертвы, а учитывая что в состоянии жертвы входят как страх так и гнев и печаль то наши постоянные встречи позволяли реконструировать эти эмоции исходя из текущих потребностей личности.

Расстройство личности или идентичности – это когнитивная травма привязанности, появившийся в медицинских справочниках в качестве нарциссического расстройство личности, то есть искажения идентичности, но вскоре была разделена на четыре типа: нарциссическое, гистрионная, пограничная и антисоциальная организации личности.

Вся эта классификация по сути является терапией реальностью для уже подготовленных людей, возможно психологов и людей которые находится на третьем четвёртом пятом годе терапии, и в тоже время она является ярлыком для человека и сложностью в его дальнейшей реализации, потому что как правило он не может эту информацию оптимально воспринимать на ранних стадиях коммуникации.

Это был лишь первый из одиннадцати шагов нашей трансформационной программы по ресоциализации личности и поддержки ресурсного состояния в рамках опоры на самого себя и внутренние силы, которые возрастали с приближением к сверхзадаче формируя совершенно другую личность, устойчивую и спокойную во всех проявлениях ее реальности.

11 шагов трансформации сознания:

Когнитивная травма привязанности

Расщепление деструктивных интроектов

Реконструкция временной петли

Подбор оптимальных интроектов

Перепрограммирование внутреннего интерпретатора