Станем ли мы такое отрицать, так лучше, пусть хоть удаленно, по сообщениям и видеосвязи, но для девочки это не очень хорошее решение. Конечно этот паттерн поведения появится в ней и она сможет иметь отношения только на расстоянии, без желания и даже возможно необходимости приблизиться к партнеру.

Может быть и так что родители вынуждены менять свое местоположение несколько раз и конечно ребенок таких родителей будет обладать всеми чертами дромомании и бродяжничества, даже если будет представлять это как отдых и путешествия, психическое убежище и только.

Когда отец сильно инвестирует в дочь и у него социальное не расходится с психологическим то и дочь будет в трепете от такого папочки, который создает безопасность и безусловную любовь, дарит подарки и вообще идеален. Найти замену такого будет сложно, а дочь так и не узнает о темной стороне отца, которая безусловно есть, как и у ее будущих партнеров которых она не сможет принять, но какое-то время будет давать возможность одаривать ее подарками.

А если отец дарил подарки за что-то, так сказать за услуги дочери, сексуализируя ее, наблюдая за ней, но скрывая свое сексуальное желание пряча его за социальными нормами, тем самым он научит ее соблазнению, и она будет это делать при каждом удобном случае, так и не осознав что такое отношения.

Деструктивный отец относится пренебрежительно к дочери, который не принимает её, оскорбляет прилюдно, проецирует в нее важность интеллекта. Конечно взрослая дочь будет зависеть от не принимающих партнеров и в тоже время осознавая это будет стараться сапиосексуально изменить эту установку, ввиду своего высокого уровня мышления.

Мать имеет свое представление о взаимоотношениях дочери и отца, она может быть злым или добрым полицейским, разыгрывая с ребенком одну из деструктивных социальных игр, может отказаться защищать дочь или бояться сделать это, и наоборот обесценивать при дочери отца, создавая искаженный образ маскулинности.

Когда дочь видит что мать неуважительно относится к отцу, то она воспринимает это в виде сигнала как нужно относиться ко всем мужчинам, а если отец оптимален для нее и у них устойчивая эмоциональная связь то выросшая дочь будет дискредитировать отца так как это делала мать, но и спасать его от самой себя.

Напротив если мать поддерживает отца в наказании дочери то это будет для последней двойным вызовом и в будущем она будет попадать в ситуации где мужчина будет отказывать ей и выбирать другую, а она будет стремиться как-то встроиться в этот треугольник, повторяющий ей отношения с отцом.

Интроект отца не всегда может быть отцом, это образ мужчины, и если отца не было а старший брат был слабохарактерным и мать на это указывала, то и дочь конечно не сможет оптимально относиться к мужчинам, бессознательно подразумевая что материнские послания были об этом.

Нет никакого мужчины и никакой женщины, это первичные архетипы сознания, по-разному заряженная энергия и отец для дочери это любой мужчина, например дедушка, если такой существовал и любил внучку то его образ будет висеть в ней в качестве партнера и поэтому она будет вынуждена выбирать постарше.

В том случае если отец играл роль вечного юноши то дочь не захочет инфантильного отца, а на самом деле свободного, а если отец был слишком строг, то она может выбрать совершенно мягкого, такие перевёрнутые ситуации вполне приемлемы, они настолько же трагично кончаются как и повторение родительских сценариев.

И это все отношения без пренебрежения дочерью, возьмём к примеру вербальный абьюз, словами, если отец поступал так с дочерью то она может избегать таких людей, и в то же время постоянно натыкаться на них и понимать об этом слишком поздно.

Если отец был аддиктивным и применял насилие а мать спасала его, дочь выберет схожего партнера, если он изменял, дочери будут изменять, она будет проживать боль своей матери, свою боль, снова и снова, пока не решится уничтожить свой деструктивный интроект сознания.

Впрочем бывают и более сложные ситуации, например когда отца не было, а мать совратила сына и у них появилась дочь, как она может повести себя в реальности процесс непредсказуемый, но однозначно деструктивный.

Коллективный искусственный интеллект

CoCoCo! – это коллективный разум воссозданный на примере объединения нескольких осознанных личностей объединяющихся в сверхчеловеческий искусственный интеллект вложенный в технологическую «Я» личность.

Это конечно преувеличенное и гипертрофированное определение поскольку часть работы все же выполняет сам искусственный интеллект в который вшиты концепции, но они наверное не так плохи, как те деструктивные интроекты которые накрыли наше сознание в последние годы.

В момент когда система создала индивидуальное дискурсивное поле, подключила к нему чат-бота тьютора, визуальный цифровой аватар забегал по виртуальному миру, а человеческий интеллект закончил свой длинный путь освоения специализации, начинается самый сложный этап на котором разваливается большинство перспективных Интеллектов Интеллектов.

После освоения специализации открывается принудительная возможность попасть в клан для продолжения создания искусственного интеллекта и несмотря на осознанность игроков, совместное интеллектуальное творчество во взаимоотношениях между людьми, процесс трудозатратный и непредсказуемый.

10 индивидуальных сознаний, 10 специализаций осознанности, общая задача – создать индивидуальный цифровой аватар (11-й) как условие личного перехода в виртуальный мир и расплата за это – безусловная привязанность между незнакомыми людьми которых подбирает система в команду.

Финалом получения специализации является спонтанное творчество и на протяжении всего процесса участник познает себя не только через общение со своим цифровым двойником но и вовлекается в создание концепции связанной со своей специализацией и ее текстовой и аудио-визуальной трансляцией.

Состав гильдии выбирает искусственный интеллект, в данном случае он опирается на гендерное и поколенческое различие между игроками разница в которых определяется температурой информационных источников. Важно и территориальное расположение для встреч с работой в архетипической матрице.

Архетипическую матрицу можно представить как процесс групповой психотерапии в которой участвует 10 человек, а 11-м является психотерапевт и представляет собой большую и похожую на квадрокоптер бабочку с многочисленными датчиками которая фиксирует ответы участников создавая еще более естественный цифровой аватар на основе испытанных и зафиксированных эмоций.

После получения специализации у участника появляется собственная концепция осознанности к которой он будет обращать свое внимание при принятии решений, во вторую очередь после сверхконцепции и перед концепциями других видов осознанности.

Создание индивидуальной концепции заканчивается в процессе ее схематического изложения на круглом холсте, сначала разбавленным до текучести акрилом, а после высыхания покрытым полудрагоценными камнями и эпоксидный смолой.

Этот ритуальный холст является предметом запуска архетипической матрицы поскольку содержит встроенный датчик синхронизированный с общей системой. Такой же датчик в виде биологической татуировки на основе магнериума вшивается в одну из частей тела, для хранения данных о аватаре и чтобы матрицу нельзя было запустить без участника.