Воля, формирует потенциал личности и получается эффект при котором первичная «негативная» волна становится в итоге позитивным фактором увеличивающим собственную силу человека.
Чтобы обычный человек мог самостоятельно контролировать первые три фильтра программы разума и сознания, необходимо соблюдать баланс – предоставляя части входящих данных пропуск, часть информации пропускать через сито сомнения, а часть отрицать (игнорировать) иначе можно переполнить оперативную память, что приведет к значительному сокращению возможностей анализа при обработке данных. Во всем нужна мера и любая форма может вызвать нарушения с последующими процессами разрушения. При полном отрицании новой информации, личность будет ограниченной в развитии. Когда в вашем сознании преобладает сомнение, значит новый опыт будет труднопреодолимым, так как новые файлы без анализа станут в одну единую очередь образуя и распределенных по скорости и эффективности потоков – массу толпы. Полная открытость, тоже к хорошему не приведет так как человек потеряет навыки адаптации к давлению как окружающей среды, так и себе подобных. При постоянно открытых дверях первых трех фильтров, аналитические способности человека начнут сначала «отдыхать», далее перейдут в стадию «сна» и в итоге «умрут» не приходя в сознание.
Если человека снабжать постоянной информацией, которую он станет воспринимать интересной, приносящей удовольствие и выгодной, то в этом случае его первые три критических фильтра будут открыты постоянно и очень быстро выйдут из строя. В этом случае пословица, говорящая о том, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке станет ежедневной реальностью.
Необходимо осознавать очевидное – функция, которая не задействуется постоянно признается неликвидной, отстраняется от управления системой, распадается и отмирает. Когда человек практически не использует сомнение, как фактор приостановки скорости обмена данных для планомерной сортировки и анализа, эта функция будет признана подсознанием неликвидной, а значит отключена. В этом случае, индивидуум фактически потеряет способности осознанных решений, его реакции станут либо импульсивными (случайными), либо манипулятивными.
Когда человека постоянно снабжают картинками и информацией, которая внешне яркая и привлекает внимание, веселая и поэтому приносит радость, а также якобы бесплатная и поэтому «выгодная» – стоит понимать, что такого не бывает.
Никто в здравом уме и ясной памяти не станет добровольно тратить свои ресурсы предоставляя окружающим халяву. Раз это делается, значит «червячок вкусняшки» расположен на крючке и как только вы его заглотите, удочку подсекут, а далее вас вытянут из озера или речки и временно помесят в ведро с другим уловом, так как жарить из вас блюдо будут позже. Тем, кому данных достаточно, могут дальше не читать, вышеизложенного вполне хватит для того, чтобы умный понимал, каким образом он может ограничивать внешние манипуляции собственным сознанием. Остальных читателей, придется слегка огорчить. Дальнейшие тексты не предполагают минимизации и абсолютной простоты изложения. Путь по текстам книги обеспечивает не лёгкую пешую прогулку по строчкам, а бег с препятствиями, который не будет спринтерским на коротких дистанциях абзацев, так как является марафоном по лабиринтам информации. Никто не обещает читателям теплого душа лирики и остановок с комфортабельными апартаментами по пути движения. Так же вы не обнаружите тех, кто подаёт бегущим по буквам и знакам препинания стаканчики с живительной жидкостью или бежит своими зрачками рядом, махая опахалом и прикрывая ваше темечко от солнца. Все придется читать, анализировать, учитывать и применять в дальнейшем самостоятельно. Помимо традиционных данных в книге будет предложена вниманию читателей информация, которую можно отнести к теологии (науке о Божественном) или назвать ее неоэзотерикой, означающей новое видение непознанного.
Формат изложения аналогичен «бумерангу», который следуя первоначальной прямой реакции по пути движения изменяет траекторию создавая из прямой линии криволинейную, в итоге образуя обратные действия возвращается по кругу. Возвращение тем предусматривает повторение некоторых фрагментов информации, но делается для того, чтобы именно этот аспект можно было изучить с другого ракурса или обратного полюса, заодно наполняя глубину осознания соответствием истине «повторение – мать учения». В книге будет сочетание упрощенного порядка изложения с расширениями тем и явлений для демонстрации глубины данного фактора, так как без полноценного (объемного) учёта и анализа невозможно применять знание в практической деятельности. Те аспекты, которые имеют существенное значение и влияние на работу подсознания, выбор реакций (психологию) и результаты (здоровье,) станут отражаться более детально, показывая взаимодействие систем и элементов. При этом, описание сути человека предусматривает аналогичные способы изложения, в которых сочетается и чередуется скорость с торможением, а также временными "остановками", следовательно простота текстов должна встречаться со сложными пояснениями.
Книга формирует основы самопознания и саморазвития читателя, при этом любое самостоятельное действие объективно является технически невозможным, так как всегда и везде присутствует взаимодействие внутренних процессов с внешними, а значит любая форма "самостоятельности" это лишь образ. Когда мы говорим о саморазвитии, то подразумеваем, что человек изучая полученную информацию будет ее впоследствии анализировать и проверять на личной практике применения, получая тем самым свой индивидуальный опыт. При этом никто не станет призывать, убеждать и тем более принуждать, заставлять или гонять из-под палки (стимулировать). Все действия читатель в дальнейшем будет осуществлять сам, затрачивая собственные ресурсы жизни, времени и тд и тп. В этом и подразумевается самостоятельность развития. В отличие от «коуча по развитию», никто вам лить в уши пыль о вашей исключительности не станет. Кому не хватает самоуверенности – должен понимать очевидное. Уверенность, означает У- управление, Вера – прямые знания объективной реальности, Но – ноша. Таким образом уверенность является способностью управлять и нести реальность. Самоуверенность, это тоже самое, выполняемое самостоятельно. Следовательно, стать самоуверенным человек может только при наличии объективных данных, когда он обладает адекватной оценкой собственных достоинств и знанием своих недостатков. Научить самоуверенности технически невозможно ввиду того, что это лишь адекватная оценка собственного потенциала и она никаким образом не может увеличиваться за счет внешнего мнения или уменьшаться из-за чужого отрицания реальных фактов. Если вы трезво оцениваете свои возможности это и есть самостоятельное управление реальностью и способность ее нести в пространстве времени – самоуверенность.
Когда человека пытаются научить самоуверенности, по факту его просто обманывают, уверяя в наличии объективно отсутствующих реальностей. Если личность обладает данными, то ни похвала, ни наоборот отрицание – их отменить не могут. В том случае, когда этих качеств нет, сколько о них не пой сладкие песни – лесть эти качества не вырастит. Лесть взращивает только стебли неадекватности в виде завышенной самооценки и колючки самолюбования.
Человек получает информацию из внешних источников и не важно, что это – слова, тексты, визуальные факторы, ощущения или мысли. В любом случае сигнал пришел из внешнего поля, а внутренние системы его обработали, поэтому позволили в режиме состоятельных реакций эти данные учитывать и применять. Образно, метод изложения информации в данной книге можно называть турбулентной философией в практическом использовании.
Если мы рассмотрим само значение философии, то обнаружим, что её дословный перевод с латыни означает любовь к мудрости. Иными словами, поиск эффективной информации. Турбулентностью, считаем резкие перепады скорости и направлений, практическим использованием – методы обходить возникающие препятствия.
