В общем, гормон, это многофункциональный элемент управления – своего рода мини программа, действующая в макро диапазоне. Иными словами гормон, это максимально малая величина простоты, сжатая в максимальную концентрацию функций. Малый элемент, действующий прямым, обратным и косвенно-нелинейным способом на огромный спектр реакций организма, выходящих за видимые горизонты планирования.

Следует учитывать, что "рядовых" гормонов не существует, так как любой гормон по своим функциям не солдат в звании рядового, ефрейтора, сержанта или старшины. Гормон, это всегда офицер в ранге генерала соответствующей должности, специальности и ранга, имеющий при этом одновременно боевой, штабной, тыловой и учебно-преподавательский опыт. Я, со своей стороны не уполномочен рекомендовать специалистам в области традиционно доказательной медицины в каком формате им следует формулировать должностные функции и присваивать понятия медицинской терминологии – так как не являюсь социальным представителем данных групп специалистов ввиду отсутствия медицинского образования, статуса, должности, званий и научных степеней. Пусть этим процессом занимаются те, кому это положено по статусу – кандидаты и доктора наук, профессора, членкоры или академики РАМН.

Человеку, не обладающему познаниями в традиционной или народной медицине не обязательно знать гормональный состав в полном объеме, это прерогатива эндокринологов. Достаточно понимать значимость гормонального фона и стараться крайне осторожно относиться к любым гормональным препаратам, которые воздействуют на организм в крайне широком диапазоне. Лечить один орган, подвергая риску всю систему взаимодействия тела – не самый эффективный метод медикаментозного воздействия на организм.

Когда мы говорим о хорошем здоровье, то предполагаем совокупность следующих девяти факторов по их значимости:

– Правильное дыхание

– Чистый воздух

– Качественная вода

– Сбалансированная еда

– Достаточная активность

– Эффективный отдых

– Психо-эмоциональный баланс

– Самовосстановление программ (Приложений)

– Управление сознанием «закладками» подсознания

Если первые шесть факторов достаточно несложно соблюдать при соответствующих намерениях, решениях и наличии воли, то седьмой требует определенных знаний и навыков, поэтому в данной главе остановлюсь на нем чуть более подробно.

Чтобы учитывать психологию, требуется как минимум понимать всеобъемлющие взаимозависимые нюансы. На вышеизложенном примере прихода человека к психологу в качестве пациента за консультацией акцент уже был. Вполне очевидно, что в одном из первых рядов по значимости приоритетов стоит физическое состояние здоровья человека вызывающие у него конкретные ощущения, которые наполняют гормональный фон определенными эмоциями. При этом любой человек сталкивавшийся в своей жизни со значимыми потерями и невзгодами прекрасно понимает, что самыми сложными моментами являются именно состояния душевной боли и эмоциональных переживаний. Поскольку я не являюсь дипломированным специалистом по психологии и не имею соответствующего образования в данной области, «выдавать на гора» рекомендации по преодолению душевных травм необходимости не вижу. Мое субъективное мнение основанное собственном на опыте, говорит о том, что без квалифицированного общения в формате, использующем философские образы, направить внимание человека на правильный путь, ведущий к преодолению душевной боли сложно, а порой и вовсе невозможно. Для меня психология и философия неразделимые понятия если их рассматривать в практическом применении, а не рассуждать абстрактно. Это не сложно понять на следующем пояснении с примером.

Психология, это прежде всего не реакция в формате действий называемая поведенческой, а решение человека, которое основано на извлечении собственной оценки из системы ценностей. С одной стороны, психология как фрагмент непосредственно участвует в формировании оценок так как учитывает парадигму, но поскольку система, это объемная структура – создает картину собственно мира именно философия. Чтобы у вас появился фрагмент, являющийся собственным внутренним миром, он должен состоять во взаимосвязи с внешним пространством – внешним миром. Поскольку философия обучает человека эффективному пониманию, а значит и учит взаимодействовать с окружающим миром, именно она и создает клеящий состав любой системы жизненных ценностей человека. Без знаний реакций окружающего мира любая система внутренних параметров будет шаткой и слабой структурой и может быть обрушена в одночасье при сильном внешнем воздействии – ударе. Если у человека в результате внешних причин и обстоятельств «обрушится мир, и земля ушла из-под ног», значит его парадигма была недостаточно сбалансирована.

По признакам стрессоустойчивости система жизненных ценностей не имела качественных нелинейных факторов – делающих структуру гибкой (эластичной).

Приведу пример разницы между жесткой и гибкой системой ценностей. Возьмем двух пассионариев, готовых ради своей системы ценностей на любые личные жертвы, включая собственную смерть ради достижения цели. Первый, так называемый убежденный «верующий». В кавычки берем веру так как в данном случае несмотря на крайнюю степень собственных убеждений это жесткая фанатичная цель, оправдывающая любые средства. Для рассмотрения данной классификации обоих людей помещаем в рамки вооруженного конфликта, когда человек истинно верит в то, что отстаивает свою веру. Однако, несмотря на его целеустремленность и абсолютную уверенность, фанатичность предусматривает крайне жесткие параметры убеждений. Более того, вся его вера по факту не является объективной реальностью (истиной) так как была сформирована на основе не личного опыта применяемых знаний и соответствующих реакций внешнего мира, а жизделась исключительно на убеждениях, которые в любом случае хоть и являются в его понимании безальтернативными, но при этом предполагают что истина является таковой. Получается, что кроме собственной системы личных убеждений, вся «истина» является коконом надежд, которые человек боится подвергать сомнениям, просто потому что в случае получения иных реальностей, вся его система ценностей рухнет.

Такой пассионарий, будь даже готовым умереть ради своей идеи обреченной в формат цели, будет идти напролом так как в его основе лежит не пассионарность, а эгоцентризм, спрятавшийся в иное обличие. Данный человек будет готов умереть ради других не из-за того, что так необходимо, а потому, что четко уверен, что его после смерти будут ценить, уважать, почитать и более того, он автоматически попадет в рай, нирвану или иной учебный центр переподготовки. Получается, что его истинная цель не создать результат для общества, а умереть, чтобы его поступок оценили – это и есть скрытая форма эгоцентризма, которая приводит к фанатизму.

В бою фанатик имеет определенное преимущество, но он идет на смерть нахрапом, пытаясь сломить волю соперника собственной отвагой, которая за счет вспышки норадреналина создает фонтан силы. При этом, в сам момент боя фанатик слеп и прет словно танк, следовательно шанс погибнуть, не выполнив боевую задачу у него крайне высокий, просто потому что он, намеренно идет на смерть. Его задача – умереть ради чего-то.

Если второй участник пассионарного склада ума и характера в отличие от фанатика имеет не просто некие жесткие убеждения, а четко знает реакции окружающего мира на конкретные действия, то его преимущество получается в том, что он ищет способы достичь именно цели. Этот герой, готов тоже умереть, но не ради каких-либо мыслей, а только в том случае если это будет необходимо именно в результате достижения цели. У него отсутствует страх на том основании, что его знания реальности имеют опыт неоднократных проверок, а значит вместо темноты будущего он видит озарение конкретики. Следовательно, такого плана боец вместо напора и безбашенности применит все средства имея в наличии бесстрашие и его уровень коэффициента достижения цели кратно выше. Его система ценностей гибкая так как учитывает пространство реальности, а значит этот боец способен найти любой способ учитывая обстановку, а не тупо бежать на пули врага брызгая слюной объективной отваги. Такой воин доставит врагу максимум проблем и неприятностей, так как готов рисковать жизнью именно достигая четких задач, следовательно вариативность его решений много векторная, гибкая и поэтому максимально остойчивая к множеству преград.