В ходе серии рассказов постепенно вырабатывается привычка говорить о хорошем вообще, и о хорошем в людях, в частности. Что косвенно тормозит развитие в вас сарказма и язвительности, чрезмерной ироничности и насмешливости. В итоге это дополнительно гармонизирует вашу личность. Конечно, думать, что только данный вид дел (похвала третьим лицам) может сделать кого-либо значительно лучше и гармоничнее, резко повысит его нравственность и духовность – это наивное заблуждение. Но когда таких мелочей набираются десятки и сотни, то они уже оказывают мощнейшее воздействие на любого человека. На самом деле, наша жизнь и сложена в основном из различного рода так называемых мелочей. Большая мозаика выложена из мелких деталей, а большие, самые красивые картина написаны мелкими мазками. И вот от того, насколько хороши эти детали и мазки будет зависеть вид итогового результата – шедевр или абракадабра. Различие, как говорится, небольшое имеется.
Укрепляя свою добродетельность в глазах собеседника, вы, возможно, получаете для себя косвенного союзника, защитника или просто сочувствующего хотя бы в некоторых моментах. И когда кто-то умышленно пожелает скомпрометировать вас перед другими людьми в присутствии вашего собеседника, то ваш собеседник хотя бы отчасти смягчит выпад вашего недоброжелателя своим положительным мнением.
А укрепление вашего авторитета в глазах собеседника может являться таковым и относительно общественного мнения в целом. Вы можете порой раскрыться с совершенно неожиданной для собеседника положительной стороны. Что, в ряде случаев, может служить своего рода профилактикой многих мелких и серьезных недоразумений и проблем. Это будет обусловлено тем, что сам факт информированности других людей о наличии у вас определенного интеллекта и добродетельности не позволит всем желающим легко и непринужденно вовлекать вас в свои интриги и авантюры, вредить вам, рассказывать о вас двусмысленные, отрицательные и просто глупые вещи.
Рассказывая о третьих лицах, вы можете открыть в них новые стороны личности путем дополнительного импровизированного анализа их личности или получаете возможность взглянуть на уже известные вам вещи под новым ракурсом.
Рассказывая о достоинствах третьих лиц, вы стимулируете добродетельность собеседника, расширяете его иерархию нравственных и психологических ценностей, даете ему дополнительные ориентиры для самовоспитания и самоконтроля.
Сообщая о добродетелях третьих лиц, вы стимулируете и укрепляете собственные добродетели аналогичного характера, вспоминаете сами о ценности и необходимости самовоспитания и косвенно об этом сообщаете собеседнику.
Безусловно, чувство меры не помешает и при рассказе о достоинствах других людей. Иначе вы можете произвести впечатление предельно экзальтированного и эмоционально неуравновешенного человека. Рассказ должен быть ярким по сути, но несколько сдержанным по форме, без чрезмерного жестикулирования и мимических спектаклей. Степень вашего восхищения должна быть пропорциональна величине и степени психологической и духовной ценности достоинств третьего лица. Желательно, чтобы вы могли подкрепить свои мысли конкретными аргументами, чтобы ваш рассказ не выглядел всего лишь плодом вашей фантазии и воображения. Это, кстати говоря, будет развивать и вашу способность логично и четко аргументировать свои мысли и чувства.
По возможности нужно учитывать и уровень интеллекта вашего собеседника. Не выдавать ему информацию, по степени сложности в значительной степени превышающей его умственные возможности. В противном случае, собеседник или вообще не сможет по достоинству оценить и ваш рассказ и информацию, изложенную в нем, или поймет многое неправильно и извращенно. Желательно предварительно узнать о том, знаком ли ваш собеседник с тем человеком, о котором вы собираетесь рассказывать и какое в общих чертах мнение имеется у собеседника об этом человеке, если он знаком. Иначе может получиться, что вы будете расхваливать собеседнику его врага или предмет его антипатии. Что в ряде случаев воспринимается многими людьми весьма неоднозначно. Другой вопрос, если вы считаете необходимым разрушить неправильное мнение собеседника о ком-либо, изменить его случайное и искаженное впечатление, предубеждение или чужую сплетню. Хотя опять же нужно правильно оценивать саму ситуацию. А стоит ли овчинка выделки, т.е. есть ли смысл переубеждать собеседника, который сам не отличается особой добродетельностью и старается видеть в других только недостатки? Или же отличается большой самоуверенностью и большой претензией на истину в последней инстанции в любой ситуации, исходя из принципа "мои мысли и чувства всегда правильные, потому что они – мои".
Все выше перечисленные советы адекватны к людям, обладающим определенной культурой и интеллектом, хотя бы некоторой интеллигентностью.
