Все когда-нибудь умрут, ничего такого в этом нет. Ну умрешь потом, в старости, просто так, в кроватке, на больничной койке, и чего. Все равно умрешь, доживешь до своего рака или еще чего. Никакой пользы не будет. Ты вот себе даже признаться в этом не сможешь, что пользы-то от тебя никакой. Жил, ел, спал, умер. Как-то так. А тут тебе дают возможность принести пользу, не только себе, потому что ты и себе скажешь, что сделал, как надо было, но и всем своим людям, среди которых рос, которые тебе дали все, что у тебя есть. Так и так умирать, но тут можно с пользой. Но бояться нормально, инстинкт самосохранения, люди, они ведь животные, да, но животные на рефлексах, а мы думать умеем, решения принимаем сами, можем объяснить, что и зачем, но животное-то сидит внутри, самосохраняет, это надо преодолеть, как самураи, цель-то великая, человек на то и человек, чтобы ради великого уметь поступиться. Это если сам себя прихлопнул, это эгоизм, это ради себя, а если ради большого чего-то, то это правильно, обоснованно.
Данный документ регламентирует принципы допустимого мировоззрения, положенного в основу здорового общества и отражающего всеобщее стремление к единению, укреплению межпоколенческих связей, самобытности, освоению и последовательному познанию общепризнанной трактовки исторического наследия вне альтернативных интерпретаций, построению социальной общности, основанной на милосердии, справедливости, взаимоуважении, взаимном проявлении достоинства, внедрению базовых постулатов осознанного смирения перед общественной необходимостью, защите интересов категорий населения, задействованных в сохранении и продвижении основных принципов допустимого мировоззрения, включающих в себя стремление к единению общества как коллективного носителя исторической памяти, укрепление связи поколений посредством передачи и фиксации информации общественного характера для последующей трансляции на широкие аудитории общества, последовательное стремление к освоению исторического материала в контексте общепринятых норм и вне нелегитимизированных интерпретаций, последовательное выстраивание социокультурного единения, приобщение членов общества, принадлежащих к различным категориям общества, к сопереживанию, высшим проявлениям справедливости, взаимопомощи, достоинства, верности основным аспектам сознательного согласия, обусловленного нуждами общества, сохранение представителей общества, в чьи обязанности входит выявление и трансляция базовых принципов допустимого мировоззрения, первостепенно предполагающих объединение общественности на основе последовательного познания прошлого как фундаментального историко-культурного базиса, духовное соединение поколений через просвещение и приобщение к полезной информации общественного достояния, внедрение допустимых, утвержденных и согласованных норм исторической документации, структурирование единения общества через вовлечение общества в общественно важное целеполагание, предполагающее определение допустимых общественно необходимых, востребованных обществом общественных нормативов, регламентирующих общественно-важную документацию в контексте общества и общественно-ценностных ресурсов, приобщение общества к общественному взаимоуважению, общественно-важному осознанному согласию с общепринятыми решениями, сохранение представителей общества, задействованных в общественных работах, несущих общественно-полезный характер и направленных на сохранение допустимого мировоззрения, положенного в основу здорового общества в обусловленных границах и согласно прилагаемой регламентирующей документации, детальной спецификации, определяющей полный состав-перечень базовых принципов допустимого мировоззрения, положенного в основу здорового общества, нормативно-номенклатурной базе, определяющей стратегическое планирование по обеспечению условий дальнейшего развития здорового безопасного общества, а также нормативно-правовой базе, определяющей инструменты реализации общепризнанных преобразований, касающихся совершенствования, сохранения и развития здорового общества.
Микрофон у нее заберите. Чего ты смотришь на меня. Вон пошла отсюда. С вами мы еще отдельно поговорим. Выведи ее, говорю. И чтобы больше такого не было. Кто пустил. Ты. Я хочу разобраться, кто у нас ответственный. Ты. Вот это дерьмо как сюда просочилось. Я спрашиваю, это дерьмо как мне на голову упало. Откуда здесь взялась эта сволочь, как вы допустили, чтобы в прямом эфире, а. Мне кого из вас выгнать вслед за ней. Тебя. Чего смотришь. Спрашиваю, как такое возможно. Вы что не понимаете, что мне за это может быть. Не понимаете. Вы чего хотите, чтобы меня того. Этого хочешь. Чтобы не было такого больше. А эту сдай патрулям, пусть проверят хорошенько. Чтобы больше не вылезала. От меня попроси, чтобы с пристрастием. Понял. С пристрастием. Чтоб наверняка. Откуда они только берутся, кто-то явно двигает, собирает по подворотням и двигает. А вы работу свою внимательней делайте. Ответственно отнеситесь. Время тяжелое, не понимаете. Нельзя что попало. Абы как нельзя, понял. Потому что всех заденет. Говорю, и тебя заденет, чуть что, понимаешь. К тебе тоже придут. Аккуратнее надо быть. Бдительность. Понял. Бдительность, на воду дуть.
Серая, почти монохромная картинка, пасмурное небо, большая прямоугольная площадь, границ площади не видно, гладкий черный мокрый асфальт, мелькающие косые полосы дождя, бесконечные шеренги людей, одинаковых по росту и комплекции, черная непромокаемая одежда, блики от воды, на головах одинаковые бумажные пакеты с одинаковым геометрическим символом спереди, на месте лица, из-за воды пакеты темнеют, звук ветра, порывами, в остальном полная тишина, слева направо движется человек, в черном, такой же по росту и комплекции, с пакетом на голове и рисунком спереди, медленно, но твердо ступая, руки за спиной, идет вдоль передней шеренги, доходит ровно до середины, по-прежнему тишина, порывы ветра. Голос, среди них не осталось людей. Человек останавливается, поворачивается лицом к шеренге, громко что-то выкрикивает, слов не разобрать, слышно нечто невнятное, шеренги молчат, пауза, человек снова выкрикивает нечто громкое и невнятное, шеренги слушают, тишина, порывы ветра, косые полосы воды, вторая реплика дольше, произносится на выдохе, пауза. Голос, они прячут свои лица. Человек выкрикивает нечто громкое, реплика завершается как будто вопросительной интонацией, с акцентом на конце предложения, шеренга единым голосом отвечает нечто короткое, согласительное, похожее на да. Голос, мы должны действовать решительно. Человек выкрикивает нечто громкое, невнятное, но короткое, емкое, громче, чем прежде, после секундной паузы все шеренги единым голосом повторяют ту же короткую реплику, человек выкрикивает реплику снова, шеренги снова повторяют, как будто еще громче, человек выкрикивает еще раз, почти срывая голос, шеренги гудят в ответ, тоже громче. Голос, мы должны объединиться ради безопасности.
Самое страшное, это когда свои же не понимают. Ты им говоришь, смотрите, вот же что происходит, а они, мол, не верю. Как так не веришь, да вот же доказательства, трупы, руины, вот же, вот идут, прямо сейчас, ломают, бьют, чему тут верить не верить. Вот это надо искоренять, отнестись к этому серьезно, внимательно, иначе эта гниль изнутри разъест, будет свои книжки пописывать да интервью давать, еще высокомерно, как будто знают больше других. Вот это надо искоренять, последовательно, решительно, без сочувствия. Это мы с вами думали, что они, интеллектуалы, с нами вместе, а они вместе, но не с нами, вот ведь как дела обстоят, почему мы должны с этим мириться.
Думаешь, они просто так, нет, не просто так, угроза, если б не мы, так они бы, сидел бы ты тут, рассуждал, а они бы пришли, пальцы тебе отрезали, сестру твою изнасиловали, убили бы, а потом тебя, и вещи бы твои растащили или пожгли, все бы тут взорвали, они ж по-другому не умеют ничего решать, звери, пришли бы, а ты такой, мы поступили неправильно, правильно мы поступили, правильно говорит, решительней надо, единым кулаком, великой силой, у нас-то отличие от них как бы и то, и то, и сила, и мозги, стратегия, а у них насилие одно в голове, варвары, им бы только насиловать, мы мир предлагаем, они кровопролитие, тебе такого хочется, чтобы не мы их, а они нас, не, это ты молодой еще, не понимаешь, я такое видел, эту дрянь надо вырезать, а не переговариваться, как они нас резали, их резать, это наше общее дело, чтобы не осталось заразы, а потом придем, тем, что готовы слушать, скажем, вот, либо принимайте наши мирные условия, либо нет другой альтернативы, потому что мы насилия вашего больше не допустим, хватит с нас, ты поймешь потом, сходишь посмотришь своими глазами, поймешь, главное, аккуратно, особо не лезь, но если что, не задумывайся, не время сейчас задумываться, бей дрянь, режь варваров, кто бы там ни был, дети у них промытые, женщины тоже, такое говорят про нас, это ж им помогли, телевизором кормят, а они, как бараны, кивают, потом идут на нас, чуть ли не каждый там сейчас заражен, а мы лечить идем, если бы не мы, то никому не было б до них дела, да, ответственность огромная, но когда наши предки боялись ответственности, не зря же мы хозяева в мире, не зря эти мелкие шавки все хотят у нас побольше отнять, чтобы мы ослабли, не могли ответить, но не понимают, что сила у нас нематериальная, сила в единстве, мы все время вместе, что ты с этим сделаешь, это у нас из поколения в поколение, иммунитет, так что с нами не наиграешься, вокруг пальца не обведешь, не обдуришь, мы знаем, чего надо делать, теперь только мы и знаем, вот это все с тобой, вот за этой ты, а не разговаривать, наразговаривались уже, они другое понимают, а разговоры нет.
