Pres de Garonne du grand temple du Mas ,
Vn R omain chef le craindra dedans l'eau.
6.2 En l'an cinq cens octante plus & moi ns ,
On at tendra le siecle bien est gamme :
En l'an se pt cens, & trois cie ul x en tesmoings,
Que plusieurs regnes vn a` cinq fero nt change .
6.3 Fleuue qu'es roue le nouueau nay Celti que
Sera en grande de l' Empire discorde :
Le ieune prince par gent ecclesiasti que ,
Ostera le scepter coronal de concorde.
6.4 La Celtiq fleuue change ra de riuaige,
Plus ne tiendra la cite' d'Agripine :
Tout transmue' ormis le vieil langaige,
Sturne , Lion, Mars, Cancer en rapine.
Le tout début du sixième Centuria, c'est là que ça s'ouvre. Cela ne fait pas si mal que ça, en fait, Nostradamus souhaitait et attendait un siècle sinistre. Le mot « senestre » n'est pas pleinement réalisé parfaitement : SEnESTRE , mais deux « Mas + que », « se + ul », « change », « range », « esp + ero + ns », « est + at » à la fois , bien sûr et siècle – " siecle " – tout est ici, sur ce site, loin du début de la seconde Centuria.
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J'envoie déjà à nouveau des salutations de mon avenir, concernant mes propres enregistrements passés que je poste ici. Il était une fois, le beau quatrain 2-13 n'était pour moi qu'une explication – une explication de toute l'existence du Centurian créé par Nostradamus, tout aussi évidente que dans le quatrain 2-10. Maintenant, je brûle du désir de compléter ce sujet, mais je vais me retenir d'un tel acte. Pourtant, dans ce quatrain, la philosophie a lieu plus que la divulgation de ses secrets. À PROPOS eux , en quelque sorte , plus tard _ _
2-13 Le corps sans âme plus n'est en sacrifice,
Iour de la mort mys en natiuite'.
L'esprit diuin fera l'ame felice,
Voyant le verbe en son eternite'.
Un corps sans âme n'est plus un sacrifice
Le jour du décès est le jour de la naissance :
L'esprit divin rendra l'âme heureuse,
Voir le verbe dans son infini.
Le « verbe », c'est-à-dire le mot, est le corps dont Nostradamus parle, promettant qu'il ne restera pas un seul mot sans « âme ». L'âme, ou le sens numérique caché et secret inhérent à tout mot des "Prophéties", tel que je le comprends, est fixé par cet Édit de Nostradamus pour toujours, c'est-à-dire jusqu'à la fin de toutes les fins de l'existence du Centurian monde. Et cela doit être accepté, tous les «verbes» qui ont des «âmes» sont classés, c'est-à-dire que chaque mot a son propre «passeport».
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Près de l'emplacement actuel, le quatrain 2-16 suggère de célébrer, selon l'ancienne coutume grecque, une fête – "Hécatombe".
2-16 Naples, Palerme, Secille, Syracuse,
Nouueaux tyrans, fulgures feuz celestes :
Force de Londres, Gand, Brucelles, & Suses,
Grand hecatombe, triumphe faire festes.
Naples, Palerme, Sicile, Syracuse,
Nouveaux tyrans, les feux du ciel scintillent :
Force de Londres, Gand, Bruxelles et Suse,
Grande hécatombe, triomphe pour aménager des vacances.
"Hécatombe" – autre grec. – "cent taureaux" – un sacrifice solennel d'une centaine de taureaux. Et le chiffre "cent", dans ce cas, bien sûr, est la clé. Si l'un de vous était l'auteur des "Prophéties", alors, probablement, ce ne serait pas une tâche si difficile d'écrire tous les noms de ce quatrain sur une feuille de papier séparée et de s'assurer qu'à la fin du livre (sept siècles) leur nombre total s'élevait à cent. Ce qui, apparemment, a fait Nostradamus. La seule règle non écrite, mais éprouvée, est de ne pas inclure le mot quatrain dans le calcul – tâches. Dessous tous statistiques :
"Napoli"=5 (1-11, 3-25, 3-74, 5-43, 7-6) ;
"Palerme"=1 (7-6);
"Sécille, Sicille" = 6 (1-11, 2-4, 2-71, 3-25, 5-43, 7-6);
"Syracuse"=0 ;
"Tyran(s)"=7 (1-75, 1-94, 2-36, 2-42, 4-55, 6-76, 7-21);
Feu(z,s,x)=56 ;
« Force(s) » = 10 (1-15, 1-33, 1-94, 3-71, 3-100, 4-50, 4-70, 4-73, 6-62, 7-33) ;
"Londres"=6(1-26, 2-51, 2-68, 4-46, 4-89, 6-22);
"Gand"=3 (2-50, 4-19, 5-94);
"Brucelles"=3 (2-50, 4-81, 6-47);
"Suses"=0, ou =1(Suze- 6-6);
« Hécatombe » = 1 (5-18) ;
" Triomphe "=0 ;
" Fête ( s )" = 2 (1-50, 1-58).
Du coup, pourvu que " Suses " et " Suze " soient des mots différents, la somme des mots est de 100. L'hécatombe a eu lieu.
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Sautons un instant jusqu'à la cinquième centurie, puisque son dix-huitième quatrain contient la seconde hécatombe.
5-18 De dueil mourra l'infelix proflige',
Celebrera son vitrix l'heccatombe:
Pristine loy, franc edit redige',
Le mur & Prince au septiesme iour tombe.
Le malheureux vaincu mourra de chagrin,
Le vainqueur de l'hécatombe le fêtera :
Selon l'ancienne loi franque, un édit fut rédigé,
Le Mur et le Prince sont tombés le septième jour
Ici, la situation est quelque peu différente, mais l'essence est la même. Tous les noms du quatrain sont à nouveau sacrifiés. Selon le résultat de sept siècles, le tableau est le suivant :
" Dueil "=2; " hécatombe "=1 ; " loy ( loi , lois , loix )"=30; " modifier ( édit )"=5 ; " mur ( murs )"=13 ; " prince ( princes )" = 32 ; " iour ( iours )"=20.
En conséquence, la somme des mots est égale à 103, ce qui est supérieur à "hécate", c'est-à-dire cent.
Les règles sont les mêmes que le dit le troisième vers du quatrain, mais à quoi servent le mur et le prince ? Le septième jour de Centuria est la section du septième " iour " au huitième, c'est-à-dire du quatrain 2-41 au quatrain 2-71. Sur cet intervalle, « mur » apparaît deux fois (2-63) et une fois « prince » (2-43). Je pense que ce sont eux qui devraient "tomber" du décompte. Alors l'hécatombe se réalisera.
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