ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что члены нации разделяют общую судьбу и набор идеалов, которые составляют "национальную мечту". Она утверждает, что цель государства состоит в том, чтобы дать нации возможность достичь этого коллективного видения посредством политики, способствующей национальному единству, патриотическим ценностям и превосходству нации. Говорят, что национальная мечта олицетворяет самые высокие устремления народа.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая политика подчеркивает автаркию и самодостаточность для достижения национальных целей. Существует сильное предпочтение внутреннему производству перед внешней торговлей и инвестициями. Государство играет важную роль в направлении инвестиционной и промышленной политики, направленной на развитие стратегических отраслей промышленности. Накопление богатства поощряется, но при условии соответствия национальным интересам.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество в высшей степени коллективистское и конформистское, с индивидуальными интересами, подчиненными служению нации. Национальные мифы и символы пронизывают общественную жизнь. Разнообразие идентичностей, основанное на региональных, этнических или языковых различиях, подавляется в пользу всеобъемлющей национальной идентичности. Мобилизация населения на достижение коллективных целей достигается с помощью массовых кампаний и националистической пропаганды.

НАЗВАНИЕ: Автархизм

ИДЕИ: Национальная самодостаточность, изоляционизм, автаркия, местные инновации, импортозамещение.

ФИЛОСОФИЯ: Философские основы автархизма сосредоточены вокруг представления о том, что по-настоящему суверенное государство должно быть полностью самостоятельным и самодостаточным. Приверженцы рассматривают экономическую или политическую зависимость от других стран как слабость, которая открывает государство для иностранного влияния и контроля. Чтобы сохранить независимость, автархисты утверждают, что государство должно обеспечивать все свои собственные потребности, от производства продуктов питания до обрабатывающей промышленности и добычи ресурсов. Это часто идет рука об руку с недоверием или даже презрением к внешнему миру.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая политика автархического государства в значительной степени сосредоточена на импортозамещении, замене иностранного импорта товарами отечественного производства. Высокие тарифы и квоты ограничивают международную торговлю, в то время как государство вкладывает значительные средства в развитие отечественной промышленности, способной воспроизводить товары, ранее полученные из-за рубежа. Это делается во имя самодостаточности и независимости от колебаний мировой экономики. Критики обвиняют в том, что такая политика приводит к экономической неэффективности и снижению благосостояния.

СОЦИОЛОГИЯ: Автархизм имеет тенденцию продвигать общество, сосредоточенное на самопожертвовании и жесткой экономии во имя высшего национального блага. Ожидается, что граждане будут питаться только товарами отечественного производства, рассматривая потребление импорта как непатриотичное. Индивидуальные амбиции сублимируются в коллективное стремление к созданию автономной и независимой нации. Это может способствовать развитию чувства национальной солидарности и общей идентичности, хотя и ослабляет культурный обмен и разнообразие. Несогласные, выступающие за повышение открытости, сталкиваются с маргинализацией.

НАЗВАНИЕ: Тотальный оживизм

ИДЕИ: Налогообложение неодушевленных предметов, Призыв на военную службу неживых существ, Эксплуатация природных ресурсов в интересах государства, Мобилизация всей материи, антропоморфизация объектов

ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на представлении о том, что вся материя, живая или неживая, существует для того, чтобы служить интересам государства. Это крайняя форма коллективизма, при которой индивидуальная автономия отсутствует, поскольку все, вплоть до мельчайшей частицы, превращается в обязанность перед коллективным целым. Мир природы и даже инертные объекты рассматриваются не как вещи, обладающие внутренней ценностью, а скорее как ресурсы, которые должны эксплуатироваться на благо государства.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика в соответствии с этой идеологией полностью контролируется государством, без частной собственности или свободного предпринимательства. Природные ресурсы, такие как земля, полезные ископаемые, леса, реки и т.д., безжалостно добываются для подпитки государственной машины. Такие предметы, как транспортные средства, бытовая техника, инструменты и т.д., передаются в государственное пользование. Нет ничего слишком маленького или незначительного, чтобы избежать налогообложения и регулирования. Государство использует накопленный капитал для финансирования своего постоянно растущего аппарата.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество, подчиняющееся этой политике, сильно регламентировано и милитаристично. Антропоморфизация объектов служит оправданием их бесконечной эксплуатации. Органических разумных тоже ценят только за их экономическую полезность. Индивидуализм рассматривается как опасный и подрывной. Полное подчинение материальной реальности государству создает атмосферу всеобъемлющего коллективизма. Однако это также рискует вызвать негодование и бунт среди тех, кто раздавлен под тяжестью такого тоталитарного изъятия.

НАЗВАНИЕ: Естественный инклинационизм

ИДЕИ: Отслеживание карьеры под руководством государства, обязательное тестирование на профпригодность, специализированное образование, запрет на смену профессии, автоматизация нежелательных рабочих мест.

ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология основана на вере в то, что все обладают врожденными талантами и склонностями, которые можно выявить с самого раннего возраста. В нем утверждается, что идеальное общество – это такое, в котором граждане делают только то, к чему у них есть естественные склонности, поскольку это позволяет им максимально раскрыть свой потенциал и найти истинную самореализацию. Государство обязано отслеживать таланты каждого гражданина посредством тестирования и наблюдения, а затем развивать их посредством специализированного обучения и обязательного трудоустройства. У граждан нет выбора в выборе карьеры или возможности сменить работу, поскольку это противоречило бы их естественным склонностям. Идеология ценит эффективность и гармонию посредством организованного распределения граждан по ролям, соответствующим их основной природе.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Государство контролирует всю систему образования и занятости, тестируя каждого гражданина и определяя его карьеру. Здесь нет ни частной собственности, ни свободной рыночной конкуренции. Ресурсы распределяются центральным комитетом по планированию исходя из потребностей каждой специализированной отрасли. Равенство заработной платы обеспечивается во всех сферах деятельности, чтобы предотвратить статусную иерархию. Автоматизация широко используется для выполнения любых нежелательных, но необходимых работ, которые не соответствуют естественным склонностям граждан. Экономика структурирована таким образом, чтобы максимизировать эффективность, заставляя каждого делать то, для чего он "рожден".

СОЦИОЛОГИЯ: Поскольку граждане привязаны к карьере, основанной на врожденном таланте, а не на свободном выборе, культура делает акцент на конформизме и повиновении системе. Индивидуализм и свобода выбора не поощряются. Население делится на четкие сегменты в зависимости от назначенной им профессии. Социальные круги формируются преимущественно внутри этих групп, поскольку они делятся специализированными знаниями и опытом. Граждане находят смысл в максимизации производительности и успеха на намеченном ими пути. Девиантность и инакомыслие редки, поскольку граждане принимают суждение государства об их естественных склонностях.

НАЗВАНИЕ: Деструкционизм

ИДЕИ: Анархия, свобода, разрушение современного мира, оружие массового уничтожения, создание нового общества из пепла.

ФИЛОСОФИЯ: Деструкционизм основан на вере в то, что истинная свобода и анархия невозможны в современном промышленно развитом мире. Повсеместное распространение репрессивных социальных структур и институтов, от правительств до корпораций, делает анархию скорее утопической фантазией, чем достижимой целью. Следовательно, единственный путь к созданию анархического общества – это сначала полностью разрушить существующий порядок. Это разрушение сотрет все с лица земли, устранив укоренившиеся силы и позволив новому, радикально свободному обществу возродиться из пепла.