НАЗВАНИЕ: Эстетическое превосходство

ИДЕИ: Физическая красота как единственный фактор, определяющий права и социальный статус; Принудительные эстетические улучшения; Принудительная стерилизация непривлекательных; Порабощение уродливых; Сегрегация по признаку внешности; Социальный дарвинизм.

ФИЛОСОФИЯ: Основной принцип эстетического превосходства заключается в том, что ценность и права индивида определяются исключительно его физической привлекательностью. Она утверждает, что красота – это высшая добродетель, и те, кто ею обладает, являются высшими существами, имеющими право доминировать и править уродливыми массами. Идеология утверждает, что разрешение непривлекательным размножаться и распространять свои неполноценные гены ведет к деградации общества. Таким образом, у красивых есть моральный долг контролировать размножение и ограничивать влияние своих генетически неполноценных потомков.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая система представляла бы собой автократию, управляемую в высшей степени привлекательным диктатором. Экономическая и социальная политика была бы направлена на то, чтобы максимально повысить привлекательность населения посредством поощрения за привлекательную внешность и подавления непривлекательных. Красивые жили бы в роскоши, в то время как уродливые не имели бы никаких прав и были бы обречены служить своим привлекательным хозяевам. Евгенические программы, принудительная стерилизация и сегрегация гарантировали бы, что уродливые гены не будут распространяться. Косметические операции и усовершенствования будут обязательными и регламентироваться в соответствии со стандартами красоты.

СОЦИОЛОГИЯ: Культура прославляла бы красоту и очерняла непривлекательное. Социальный статус был бы полностью зависим от внешности: правящая красивая элита находилась бы наверху, а уродливые слуги – внизу. Отношения и браки были бы устроены таким образом, чтобы добиться максимальной красоты. Непривлекательных людей будут избегать, они станут козлами отпущения за беды общества и не будут иметь возможности для социальной мобильности, независимо от их талантов или заслуг. Если бы красота была единственным критерием ценности, межличностные отношения стали бы поверхностными, а сочувствие к уродливому отсутствовало бы.

НАЗВАНИЕ: Импровизационализм

ИДЕИ: Адаптивность, гибкость, прагматизм, ситуационная этика, краткосрочное мышление.

ФИЛОСОФИЯ: Основная философия импровизационализма заключается в том, что жесткие идеологии, моральные кодексы и долгосрочное планирование бесполезны в сложном и постоянно меняющемся мире. Вместо этого она выступает за постоянную адаптацию своих убеждений и поведения к текущим обстоятельствам. Моральные абсолюты отвергаются в пользу прагматичных, индивидуальных этических расчетов, направленных на краткосрочное выживание и успех.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С политической точки зрения импровизационализм поощряет управление на разовой основе, разрабатывая политику для решения каждой новой проблемы по мере ее возникновения, а не придерживаясь какой-либо заранее определенной доктрины. С экономической точки зрения это благоприятствует гибким свободным рынкам без чрезмерного регулирования, позволяя предприятиям быстро адаптироваться к новым требованиям. Финансовое планирование ориентировано на немедленную отдачу, а не на долгосрочные инвестиции.

СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане импровизационализм превозносит индивидуализм и креативность над традициями и стабильными социальными структурами. Социальные нормы и ценности рассматриваются как одноразовые и ситуативные. Отношения формируются и распадаются в соответствии с временными взаимными интересами, а не чувством постоянного долга. В культурном плане это способствует постоянным инновациям и экспериментам по сохранению традиционных практик. Искусство и развлечения ценят спонтанность и новизну больше, чем утонченное ремесло.

НАЗВАНИЕ: Рацизм

ИДЕИ: Практичность, Прагматизм, Рациональность, Объективность, Уверенность в себе

ФИЛОСОФИЯ: Философская основа рацизма заключается в подходе к жизни и ее вызовам через объективную и практическую призму, а не в том, чтобы полагаться на идеализм или воображение. Она подчеркивает рациональное мышление, прагматичные действия и уверенность в себе, а не в причудливых представлениях или зависимости от других. Рацизм утверждает, что мир функционирует по конкретным правилам, которые можно выявить с помощью эмпирического наблюдения и логики. Лучше понимая эти правила, отдельные граждане и общества могут принимать более обоснованные решения по улучшению своих условий. Принятие желаемого за действительное и эмоциональность рассматриваются как препятствия для точного восприятия мира.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, рацизм отдает предпочтение капитализму свободного рынка, смягченному ограниченным государственным регулированием для защиты от экономической нестабильности. Мотив получения прибыли и конкуренция рассматриваются как эффективные движущие силы инноваций и создания богатства. Однако неконтролируемая жадность может привести к циклическим кризисам, поэтому необходим разумный государственный надзор. Рацисты признают, что некоторое неравенство неизбежно в меритократической системе. Но следует предотвращать чрезмерную концентрацию богатства/власти в руках немногих привилегированных лиц, чтобы обеспечить широкомасштабное социально-экономическое развитие.

СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения рацизм способствует самоопределению и достижениям, основанным на личной ответственности, а не на коллективных действиях или опоре на системы социальной защиты. Она склонна к индивидуализму в ценностях, признавая при этом, что умеренный коллективизм имеет свое место. Иерархии рассматриваются как неизбежные, но восходящая мобильность должна быть достижима для любого гражданина с заслугами. Рацизм скептически относится к идеологиям, которые дают грандиозные обещания по преобразованию общества посредством массовых движений. Она предпочитает постепенные реформы, основанные на фактических данных, нацеленные на решение конкретных проблем, а не радикальную перестройку системы.

НАЗВАНИЕ: Фортенизм

ИДЕИ: Тренировка жизнестойкости, коллективная уверенность в себе, психологическая стойкость, готовность к невзгодам, преодоление препятствий с помощью настойчивости.

ФИЛОСОФИЯ: Основное убеждение, лежащее в основе фортенизма, заключается в том, что отдельные личности и сообщества могут противостоять несчастьям и трудностям посредством строгой подготовки как ума, так и тела. Она отвергает представление о том, что судьба управляет судьбой разумных, предлагая вместо этого, что невзгоды существуют для того, чтобы их можно было победить с помощью внутренней силы и бескомпромиссных усилий. Индивид является хозяином своей собственной судьбы.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Лидерство в обществе, ориентированном на укрепление позиций, делает акцент на расширении возможностей граждан быть самостоятельными и наделении их навыками противостояния вызовам. Ресурсы направляются на программы жизнестойкости, обучение выживанию и создание децентрализованных сетей для сообществ, которые могли бы помогать друг другу в случае возникновения кризиса. Экономическая политика сосредоточена на планах действий в чрезвычайных ситуациях и сведении к минимуму зависимости от внешней помощи.

СОЦИОЛОГИЯ: Культура делает акцент на умственной стойкости, настойчивости и сотрудничестве в сообществе. Социальный статус присваивается тем, кто проявляет такие качества, как жизнестойкость. С юных лет граждане проходят тщательную подготовку, чтобы справляться с физическим и психическим давлением. Они приучены не ожидать помощи в трудные времена, а черпать силу изнутри и поддерживать друг друга. Это создает стойкие, но сплоченные сообщества.

НАЗВАНИЕ: Квалитизм

ИДЕИ: Высококачественное производство, квалифицированный труд, образование и переподготовка, точность, перфекционизм, совершенство.