Посвящаю моей жене Ларисе,

самой лучшей жене в мире.

Так и не смог понять, в чем специфика «домашнего насилия», и почему его надо выделять в отдельную статью? Бить вообще-то ни кого нельзя, ни дома, ни на улице, ни на работе. И если муж поколотил свою жену, он должен нести такое же в точности наказание, как если бы поколотил любого другого человека. Разве нет? Или, может быть раньше наша Фемида снисходительно относилась к тем случаям, когда пострадавшей оказывалась жена обвиняемого? Дескать «бьёт, значит, любит»? Но эта поговорка давно уже воспринимается, как шутка, да и шутка-то избитая. В уголовном кодексе нет ни каких намеков на право мужа бить жену. И правоприменительная практика в этом отношении отнюдь не носит щадящего характера. Нет числа примером, когда муж отправился на зону за то, что поколотил жену. И примеры эти множатся давным-давно, включая ту эпоху, когда словосочетание «домашнее насилие» ни кто и понять не смог бы. Более того, в быту укоренилось даже обобщенное определение таких случаев: «жена посадила».

Так чего же вам ещё-то, бабоньки? Не всех ещё мужиков «посадили»? Некоторые продолжают нагло разгуливать на свободе? А хорошо бы всех этих тварей небритых на зону отправить, и чтобы охрана там была непременно из женщин?

Кто вообще запустил эту тему про «домашнее насилие», как будто раньше у нас робкие и забитые женщины были совершенно беззащитны перед огромным мужским кулаком? А запустили эту тему феминистки. Как-то слышал по радио одну такую. Эта была не из тех, что на улице визжат и титьками трясут – образованная, культурная и вроде бы неглупая женщина. Так вот она поведала, что кроме физического домашнего насилия может быть так же и психологическое, и экономическое. Тут уж просто захотелось заплакать сквозь смех.

Дело в том, что экономическое и психологическое насилие в семье в большинстве случаев осуществляют именно жены по отношению к мужьям. Это всё уже в поговорки вошло. В анекдоты. В песни. Есть, например, такая песенка, где женщина описывает идеального мужа:

Чтоб не пил и не курил

И цветы всегда дарил,

Чтоб зарплату отдавал,

Тещу мамой называл.

Вот это «чтоб заплату отдавал» – классический пример экономического насилия жены по отношению к мужу. Почему, собственно, муж должен отдавать заплату жене? Так ведь он же, скотина, иначе все деньги пропьёт. Но в той же песенке в набор качеств идеального мужа входит и «чтоб не пил». То есть и в этом случае он всё-таки обязан отдавать зарплату жене. Почему ни кто не вопит о том, что это экономическое насилие, к тому же ставшее уже чуть ли не общепринятой нормой? А если бы муж потребовал у жены отдавать ему зарплату? Вот тут про экономическое сразу завопили бы, хотя такие случаи если и есть, то исключительны, мне они во всяком случае не известны.

Поводом для разговоров об экономическом насилии со стороны мужа может быть лишь такая ситуация, когда муж богатый. Блондинка пребывает в эйфории от того, что ей удалось выйти замуж за богатого и считает, что у неё теперь неограниченный кредит, а любые попытки мужа ограничить или хотя бы контролировать её расходы воспринимает, как экономическое насилие.

Есть такая шутка: «Может ли женщина сделать мужа миллионером? Может. Если он миллиардер». Пушкин вот тоже жаловался в одном письме: «Я знал, что после свадьбы мои расходы вырастут не в два, а в три раза, но я не знал, что они вырастут в десять раз». «Чистейшей прелести чистейший образец» влетел поэту в копеечку. И погиб он, обремененный большими долгами. Не было ли тут экономического насилия со стороны Натальи Николаевны?

Впрочем, пусть богачи сами разбираются с тем, кто там у них кого «экономически насилует». Нам это не очень интересно, потому что богачей вообще не много, и их семейные проблемы для общества в целом не типичны.

А уж что касается психического насилия, то тут милые дамы дадут сто очков вперед своим партнерам. Кому не известно выражение «жена пилит»? Не надо ведь и объяснять, что оно значит. Так вот это и есть психологическое насилие. То есть использование феминистской терминологии при объективном рассмотрении фактов и тенденций обернется далеко не в пользу женщин.

Автор этих строк отнюдь не страдает «мужским шовинизмом», и что такое «мужская солидарность» мне совершенно неведомо. Для меня в делах семейных прав тот, кто прав, независимо от половой принадлежности. Меня до глубины души возмущает любая несправедливость, в том числе и несправедливость мужчин по отношению к женщинам. Если раньше женщинам за равный труд платили меньше, чем мужчинам, я считаю это гнусностью и подлостью. Когда в случае развода все права на детей оказывались у отца, это тоже подло. Когда в некоторых культурных традициях мужчина имел право в любой момент развестись с женой, а жена вообще была лишена права потребовать развода – и это подло. Когда жена была просто собственностью мужа – это подло. И движение за равноправие женщин я поддерживаю во всем, что имело задачей устранение такого рода подлостей. Но современный феминизм – это подлость обратного свойства. Мужчина и женщина давно уже имеют равные права, так что теперь феминистки выступают отнюдь не за равноправие. Их лозунг: «Женщина права всегда, мужчина не прав никогда». А это нечестно, это возмущает.

Вернемся для примера к тому же физическому семейному насилию. Как-то одна знакомая сказала мне: «Для меня мужчина, который поднял руку на женщину, уже не мужчина». Эта ещё довольно молодая женщина была законченной алкоголичкой и по её собственному признанию у неё было больше ста мужиков. То есть за собой она признавала полное право на пьянство и разврат, а вот чтобы какой-то кобель осмелился закатить ей оплеуху, так это для неё уже не мужчина. Это типичная феминистская психология: нам можно всё, вам нельзя ни чего.

А недавно мне очень коротко рассказали историю одного развода: «Он на неё руку поднял, а она не смогла простить». И как всегда в таких случаях, бесполезно спрашивать, а за что он на неё руку поднял? Может быть, они сидели, пили чай, а он вдруг ни с того, ни с сего вскочил и без всякой причины ударил её по лицу? Или, может быть, она пришла домой пьяная и ближе к утру? Согласитесь, в зависимости от того, какая из двух ситуаций имела место, это самое «он её ударил» выглядит сильно по-разному. Но женщина, как правило, пересказывает конфликт, начиная с оплеухи, считая её причину чем-то несущественным. Или скажет: «Да ни чего я такого особенного не сделала и не сказала, а он …» Дальше слёзы. Кто ж такую несчастную не пожалеет.

Приведенные нами ситуации – это, конечно, крайние случаи. А между ними – всё бесконечное разнообразие жизненных ситуаций. Какие из них наиболее типичны? Когда жена долго осыпает мужа самыми изощренными оскорблениями, каких ни один мужчина не в состоянии выдержать, и в конечном итоге получает за это по лицу. И мы имеем факт семейного насилия в чистом виде. Женщина всегда будет в этой ситуации права. Ведь она всего лишь слова говорила, а он её бить начал. У неё синяки от побоев, а у него от её оскорблений ни каких ведь следов не осталось. Женщина скажет: «Я ему просто правду сказала, он тоже мог что-нибудь сказать, а не руки распускать». И ни кого ведь не волнует, что мужчина по определению не может вести себя так же, как женщина, на истеричные оскорбления он не может ответить такими же оскорблениями. У него другой тип реакции. И этот тип реакции криминализован.

Откровенно говоря, очень трудно представить себе мужчину, который ударил бы женщину безо всяких причин. Ни как не мотивированная и ни чем не спровоцированная агрессия мужчины по отношению к женщине – вещь очень редкая. Конечно, можно представить себе мужика садиста, который бьёт жену смертным боем просто потому, что ему это нравится. Но ведь таких скотов очень мало, мне, к примеру, не доводилось подобных встречать. И когда говорят о мужском рукоприкладстве, речь, как правило, идёт не о законченной скотине, а о человеке, которого довели до бешенства и который не смог с этим бешенством совладать.