Далее. Человека окружает многообразный мир. Взгляды людей на природу и общественную жизнь могут быть либо идеалистическими, либо материалистическими. Идеалистические взгляды основываются на вере в сверхъестественные силы, в божество; материалистические — отрицают существование сверхъестественных сил и утверждают, что люди своей разумной деятельностью могут в своих интересах переделывать окружающий мир. В советском обществе утвердились материалистические, революционно-творческие взгляды на действительность. Эти взгляды составляют одну из главных сторон коммунистического сознания.
Таким образом, советский патриотизм, выражающий преданность социализму и ненависть к капитализму, уважение к передовым национальным традициям народов, коммунистическое отношение к труду и к общественной собственности, идеи дружбы народов и пролетарского интернационализма, коллективизм в отношениях между людьми, материалистический, революционно-творческий взгляд на мир,— вот основные стороны коммунистического сознания.
Все эти взгляды, раньше чем утвердиться в советском обществе, были глубоко обоснованы марксистско-ленинской теорией, дающей единственно правильное, научное объяснение явлений природы и общества. Эти взгляды в то же время выражают коренные интересы рабочего класса и всех трудящихся, борющихся за коммунизм. Повышение коммунистической сознательности советских людей и преодоление враждебных пережитков старых, буржуазных взглядов на различные стороны жизни составляют главную задачу воспитательной деятельности Коммунистической партии.
Как же партия решает эту задачу? Ответ на этот вопрос будет дан вместе с более полной характеристикой задач партии в укреплении и развитии различных сторон коммунистического сознания советского человека.
а) Укрепление советского патриотизма
Патриотизм, или любовь человека к родине, явление не новое, оно существует издавна.
Все материальные и культурные ценности общества созданы трудом народа. Естественно, что народ горячо любит свою отчизну, дорожит ее городами и селами, ее языком и передовой культурой. Народные массы, создающие богатства своей страны, самоотверженно защищают ее от посягательств иноземных поработителей. Так, русский народ в прошлом героически сражался против немецких и шведских захватчиков, против монголо-татарских поработителей, против польских интервентов, против французского завоевателя Наполеона. Украинский народ в течение длительного времени стойко сопротивлялся польским феодалам-крепостникам, султанской Турции и ее ставленникам — крымским ханам.
Какой бы народ ни взять, в истории каждого есть яркие страницы справедливой борьбы за любимую отчизну, против иноземных захватчиков. Эта борьба ярко выражает патриотизм народных масс, свойственное им чувство ответственности за судьбы родной страны.
Однако любовь трудящихся к своей родине, когда у власти стоят эксплуататоры, не может быть полной. Рабочие и крестьяне не могут любить и не любят общественный строй, при котором результаты их труда присваивает себе кучка тунеядцев-угнетателей. Поэтому в эксплуататорском обществе любовь трудящихся масс к родине соединяется с ненавистью к угнетателям. Истинным патриотом, горячо любящим свое отечество, является тот, кто борется против эксплуататоров.
Только тогда, когда в нашей стране были свергнуты эксплуататоры, а рабочие и крестьяне взяли власть в свои руки, трудящиеся обрели настоящее отечество, которое полностью принадлежит им. Вот почему любовь трудящихся СССР к своей Советской стране, к своему народу, к родной культуре сочетается с глубокой преданностью Советской власти, социализму, утвердившимся в стране социалистическим порядкам. Для советских людей понятия родины и социализма соединены в одно неразрывное целое. Таким образом, советский патриотизм — это патриотизм нового, высшего типа. Он выражает любовь граждан СССР к новому, социалистическому общественному и государственному строю.
Преданность социализму появилась не одновременно у всех слоев населения нашей страны. В первые годы Советской власти часть интеллигенции, бывшая ранее в услужении у капиталистов, противилась строительству социализма, занималась вредительством. Другая часть интеллигенции, прежде чем стать на путь поддержки Советской власти, длительное время колебалась. Значительные слои трудового крестьянства, хотя и поддерживали Советскую власть, сначала не желали становиться на путь социалистической, колхозной жизни. Средние слои крестьянства иногда колебались и в вопросе о поддержке Советской власти. А кулаки всеми силами боролись против нее.
В ходе строительства социализма эксплуататорские классы были ликвидированы. Наряду с рабочим классом трудящиеся крестьяне и интеллигенция (обновившаяся за счет выходцев из рабочего класса и крестьянства) стали твердыми и последовательными приверженцами Советской власти и социалистического образа жизни. Это означало победу идей советского патриотизма в нашем обществе.
Сила советского патриотизма, преданность граждан СССР своей социалистической Родине особенно ярко и полно проявились во время Великой Отечественной войны Советского Союза против гитлеровской Германии и империалистической Японии. В этой войне рабочие, крестьяне, интеллигенция, не щадя жизни, самоотверженно защищали Советскую Родину, социалистический строй. В послевоенный период любовь советских людей к своей Отчизне проявляется в их самоотверженном труде, в их активном участии в строительстве коммунизма.
Может возникнуть вопрос: если все советские люди преданы социализму и Советской Родине, то, может быть, дальнейшее воспитание советского патриотизма — дело ненужное? Нет, это дело нужное и очень важное. Во-первых, у части граждан СССР все еще имеются пережитки капитализма, направленные против идеологии советского патриотизма. А во-вторых, чувство любви и преданности советских людей социалистическому Отечеству необходимо неуклонно укреплять и развивать.
Один из вредных пережитков капитализма выражается в низкопоклонстве перед буржуазной иностранщиной. Нетрудно показать, кем и чем порождено было в прошлом это позорное явление.
Помещики и капиталисты, господствовавшие ранее в нашей стране, пресмыкались перед всем иностранным, угодливо старались копировать нравы помещиков и капиталистов Западной Европы, принижать все отечественное, русское. Как известно, русские дворяне даже разговаривали не на русском, а больше на французском языке. Они поносили великую демократическую культуру нашего народа и восхваляли дворянско-буржуазную культуру других стран. Антинародные, клеветнические представления о «неполноценности» русской культуры и русских людей помещики и капиталисты России стремились привить и трудящимся, чтобы тем самым подорвать их любовь к родине, ослабить их волю к борьбе против эксплуататоров. В этом направлении действовали и иностранные капиталисты, которым царизм открыл широкий доступ к богатствам нашей страны и которые, искажая действительность, охаивали все русское и превозносили все заграничное.
В настоящее время империалисты, в первую очередь финансовые воротилы США, вынашивающие планы завоевания мирового господства, пытаются распространять лживые идеи о превосходстве американского образа жизни над образом жизни любого другого народа. Людей, верящих в эти бредовые идеи американских империалистов, немного даже в капиталистических странах. Тем более их не должно быть в нашей социалистической стране.
Однако у нас еще имеются отдельные граждане, не расставшиеся с ложными представлениями о превосходстве всего иностранного над отечественным. Можно ли считать патриотами людей, которые пресмыкаются перед буржуазной заграницей и не видят, что наша социалистическая культура, наши социалистические порядки неизмеримо выше гниющей капиталистической культуры, обреченных на гибель капиталистических порядков? Конечно, этих людей не назовешь патриотами.
Любовь советских людей к своей Родине не означает пренебрежительного отношения к другим народам. Наоборот, советские люди уважают и отстаивают права всех народов на самостоятельное государственное существование, они высоко ценят и стараются усваивать лучшие достижения передовой культуры других наций.
