Точно так же – все вокруг может быть воспринято как органическое существо. Как ни парадоксально – это уже магический взгляд на вещи. Маг выделяет своим магическим рассмотрением паритетное существо из Солнца, из Земли, из массива гор и прочее… и общается с ним – духи и прочее.
Человек и сам как бы состоит из нескольких неорганов: Неорган всей системы осознания, известный как энергетическая сущность. Неорган тела, известный как энергетическое тело или дубль. Даже само физическое тело есть неорган, поскольку является колонией клеток. Также все знакомы с неорганом умом – порождающим обычные сны – клочки неких судеб. Наш ум неспособен удерживать ТЗ обычно более 16 часов в сутки, затем ему нужна фаза СЗ, в которую он выворачивается и, подобно неоргану, переживает свой внутренний мир, а также его пересечение с внутренними мирами мелких неоргов, которые уводят его по пути избавления от вредной энергии ян в их пользу. Проще говоря, раздаривает энергию лазутчикам. Ну, да ладно про это. Тут о другом еще. Так-то не очень удобно изъясняться в терминах дона Хуана о неорганических и органических существах. Органическое существо – это всего лишь синоним первого внимания, которое утрирует всеобщую неорганическую (читай энергетическую) природу. Всё и все – неорганы. Поэтому данное слово можно как бы сократить. А говорить следует, например, в терминах тональности-нагуальности.
С точки зрения энергии, все существа одновременно:
таковы, какие они есть, в действительности;
таковы, какими они себя ощущают и –
таковы, как их рассматриваем мы с Вами или они сами (в зависимости от цели).
Эти три вещи распадаются на 8 вариантов, где Т-тональность (ТЗ, мужская природа), Н – нагуальность (СЗ, женская природа): ТТТ; ТТН; ТНТ; ТНН; НТТ; НТН; ННТ; ННН. Это должно напомнить Вам: «А там много уровней бытия? – спросил я. – Древние видящие насчитали семь, – ответил дон Хуан»; «Древние видящие насчитали семь полос, производящих неорганические пузыри осознания»; «Существуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки, – продолжил он. – Древние видящие насчитали семь таких миров» (КК, кн. 7).
Наш мир – ТТТ: мы таковы, какие есть, как себя и ощущаем, как себя и рассматриваем: «Съедобны плоды лишь восьми из деревьев. Эти плоды – пузыри осознания. Плоды семи из деревьев – сухие и неприятные на вкус, хотя в принципе их можно есть. И только на одном из деревьев произрастают по-настоящему сочные и питательные фрукты. Дон Хуан засмеялся и сказал, что в своей аналогии он принял точку зрения Орла, для которого органические пузыри осознания являются самыми лакомыми кусками» (КК, кн. 7). Что ж будем считать, нам повезло, хотя тот вариант, в котором «ТТТ самое лучшее – только с точки зрения самого ТТТ» – отбрасывает нас на уровень выше: где все планеты являются одной планетой, все звезды – одной звездой, а миллиарды людей – одним единственным шаром энергии.
Нагуальность существа выражается в том, что оно в чем-то обратно нашему энергетическому устройству. И, как видите, математически существует 7 основных видов такой обратности. И если дон Хуан говорил о мирах, чрезвычайно удаленных от обычного нашего мира, то эта же закономерность сохраняется и гораздо ближе к нам – в одном только нашем мире (закон фрактала). Для нас, ТТТ, если у существа имеется хотя бы одна буква Т, с ним можно сотрудничать. Так видящие испокон веков отличали полезное, съедобное и вредное при сборе растений, грибов, охоте, в общении и прочее. О том, как могли бы сотрудничать между собой существа например, ТНТ и НТН – рассматривать не будем. Но в этом заложено столько неизведанного, сложного и утонченного – сплошная мозаика перипетий! Для нас же, людей, все довольно просто.
Мы – шары энергии, и все остальное – выглядит для нас как антишары разной обратности. Магическая практика венчается тем, чтобы создать своим трудом существо, полностью противоположное себе – ННН (Дубль) – из энергии мира ННН, мира теней (см. КК, кн. 9).
Все, что есть на этой Земле, даже то, что мы не можем воспринять, проецируется в наш мир пропорционально силе явления и обратно пропорционально удаленности явления. Взять те же 48 полос эманаций – элементы таблицы Менделеева есть не что иное, как проекции этих полос в нашу полосу C, O, H. Например, можете посмотреть на формулу крови людей, растений и некоторых насекомых: отличие только в Fe, Mn или Cu. Удаленность отражения выражается не только в количестве элементов в «земной коре», но и в качестве – в сфере применения самого элемента. Есть же вот просто такие элементы, которые низачем не нужны, кроме «опытов». Это та самая Н (нагуальность), по которой сотрудничество невозможно. Что касается всей Вселенной, здесь запишем: элементы во Вселенной не отличаются от земных по смыслу (ибо это математический ряд, как 1,2,3.., его нельзя изменить), но отличаются изотопностью и вот этой самой востребованностью. К примеру, на далеких планетах какие-нибудь полоний, висмут и астат могут являться основой жизни, осознания, а все остальные элементы лежат в камне.
Все проецируется в наш мир. Неорганы удаленного осознания проявляют себя в мир первого внимания намерением его лазутчиков – людей, которых они как бы поработили, использовали. Ага, и люди тоже являются лазутчиками в других мирах, принося за собой из своих снов силы странные вещи, как правило, ненужные, но некоторые из них проецируются в так называемый технический прогресс, а некоторые становятся основанием культов. Вот Вам и сотрудничество миров второго внимания.
При сотрудничестве магу не следует особо вникать в устройство и содержание той или иной сферы зрения неоргов, потому что она частная. Каждый выверт ТЗ в СЗ приводит в новую СЗ, но возвращаясь, маг превращает ее снова в ТЗ. По-моему, это понятным должно быть, что 359 градусов на порядок больше супротив 1 градуса. Неорган привержен к своей частной СЗ, как мы должны быть привержены к своей ТЗ, и они пытаются обучить нас своей СЗ. Но так уж вышло, что наша родная ТЗ гораздо ближе к ответу на тайны Бытия, чем любая из неорганических. По крайней мере – для нас. Это надо ценить, а не пытаться найти там, где нет, лишь на основании отличия от того, что у Вас есть. Все иные ТЗ, что Вы сможете получить в тех СЗ – частные случаи, от слова «часть». Вывод простой: где родился – там и пригодился, там и больше всего у тебя возможностей. Наш центр обладает прямой связью с тем, что его проецирует, и с тем, что проецирует проецирующего.
Суть описываемой ошибки также в том, что нельзя путать большее Вас и Высшее. Во втором внимании как с бечевой – она одной длины и если часть длины идет вбок, то на вверх остается меньше. Там есть вещи ниже нас, сбоку нас, выше нас – со всеми промежуточными вариантами. И у тех, что ниже и сбоку – за ними всеми так же стоит Высшие силы, но для НИХ. Сильное-то везде, да нам-нужного – мало. Из всего нам следует выбирать только вещи «сверху», а со всем остальным обращаться осторожно, в состоянии холодной войны.
Не стоит считать любое второе внимание прямой дорогой к третьему. Не стоит считать второе внимание областью мастерства неорганических существ. Их второе внимание для них – такое же, как первое для нас, просто оно нагуальное для нас, то есть обратное, а где-то и чуждое.
При условии паритетности уровней развития и энергетики: внимание наше и внимание неорга схожи. Ибо одноуровневы при прочих равных условиях. Вот обладание сразу двумя вниманиями – это большее достижение, чем только первое или только второе. Обладать двумя вниманиями – значит – уметь путешествовать из одного в другое = развить и использовать дубль.
Обладание двумя вниманиями – это уже периферия третьего. Третье внимание объединяет в себе первое и второе, но не является их суммой. Если мы говорили в терминах ТЗ и СЗ, то третье внимание это ШЗ, но не шиза, как подумали, а шар зрения.
Технически, первое внимание отличается от третьего двумя вывертами. Путь обратно такой же, как и путь сюда. Путь сюда – это процесс творения. Шар вырождается (дифференцируется) в сферу, а сфера вырождается в круг. Это та плоскость, на которой потом будут рассыпаны туповатые точки (существа). Но по порядку. Круг вырождается сначала в линии (намек на Двойника), а вот уже линии – в точки. То есть, геометрия уже показывает нам – как оно и сколько там. Нужно быть точкой с краю того круга, чтобы этого не заметить.
