В период войны и после многие из этих женщин нуждались в мужчине не только как в спутнике жизни, но и как в кормильце и опоре в домашнем хозяйстве в период беспрецедентных тягот и лишений.

В 1948 году озабоченные нехваткой женихов немцы провели в Мюнхене международную молодёжную конференцию по проблемам полового дисбаланса. Но сколько ни заседай, мужчин от этого не прибавится. В отчаянии участники конференции предложили разрешить полигинию4. Европейские правительства не вняли их рекомендациям. Что же касается простых граждан, они то ли откликнулись на призыв конференции, то ли сами пришли к близкому выводу, но не прошло и двадцати лет, как в Европе и Америке разразилась сексуальная революция5.

Понятно, что при таком соотношении многие женщины обречены на одиночество, а значит, они не имеют возможности реализовать своё женское предназначение: быть женой, родить ребёнка, обрести полноценную семью.

Кризис мужского населения наблюдается не только в послевоенную эпоху, но и в мирное время. Например, значительная часть мужчин в возрасте от 20 до 35 лет погибает в результате убийств, несчастных случаев, автокатастроф и т.д. Не способствует долгожительству и профессиональная деятельность большинства мужчин. Если для женщины более характерны профессии воспитателя, учителя, бухгалтера, дизайнера, секретаря, кассира, то мужчины зачастую вовлечены в деятельность, связанную с повышенной травмоопасностью и вредным производством. Водители, моряки, шахтёры, нефтяники, строители, военные, пожарные, спасатели – таковы мужские профессии.

Эта критическая ситуация, в совокупности с другими социальными проблемами, приводит к тому, что каждая четвёртая женщина не имеет никаких шансов выйти замуж.

Кроме того, многие из них становятся матерями-одиночками в молодом возрасте. В результате многие женщины оказываются вовлеченными в разного рода сексуальные и имущественные аферы с женатыми мужчинами.

В обществе возникает масса проблем, связанных с нарушением естества: с одной стороны, биологическое стремление женщины к материнству, с другой стороны, количественное меньшинство мужской части населения. Подобная ситуация порождает множество негативных социальных последствий, среди которых частые разводы, семейные драмы из-за мужских измен, появляются лесбиянство, беспризорные, незаконнорожденные дети, делаются аборты. Одна из трагедий состоит в том, что дети растут без отцов или вообще без обоих родителей.

***

Факт

В мире насчитывается 700 миллионов детей, проживающих за чертой бедности. Из них 150 миллионов являются беспризорными. Наибольшую озабоченность вызывают такие страны как Индия, Бангладеш, Эфиопия, Россия и Кения. В России количество детских домов за 15 лет устроилось и составляет 2 394, в которых проживает около 70 тысяч брошенных детей + 27 тысяч, обучающихся в интернатах.

К сожалению, согласно докладу UNICEF, количество детей сирот в нашей стране растёт с каждым годом на 113 тысяч в год. Если верить статистике Министерства Внутренних дел РФ, в стране “гуляет” 2,5 миллиона несовершеннолетних беспризорных ребенка. Глядя на такие цифры, можно подумать, что Россия за последние 10-15 лет перенесла тяжёлую войну (после ВОВ в период 1950-1960 гг., детей сирот насчитывалось 600 тысяч).

Даже если всех беспризорных детей переселить в детские дома, это не изменит ситуацию кардинально. Только 10% детей-выпускников интернатов устраивают свою жизнь, 40% занимается криминалом, 40% становятся алкоголиками и наркоманами и 10% заканчивают жизнь самоубийством. И это несмотря на то, что государство обеспечивает каждого выпускника интерната отдельной квартирой и стипендией. Если накормить и предоставить ребёнку ночлег как-то еще представляется возможным, то дать воспитание и научить его адаптации к жизни в условиях детского дома затруднительно, практически невозможно6.

***

Решению этой проблемы и призвано служить многоженство. В Исламе защита прав ребёнка является одной из важнейших целей полигамии наряду со стремлением сохранить институт семьи и защитить общество от аморального произвола, развращающего мужчин и унижающего женщину.

Нельзя также закрывать глаза и на то, что весомой причиной полигамии является природная склонность многих мужчин к вступлению в брак с несколькими женщинами. Отсутствие такой возможности доводит некоторых мужчин до того, что им становится тяжело думать и вообще жить, даже если они уже женаты и удовлетворяют свои потребности с одной женщиной. Подтверждением этого факта является статистика: расспрашивая многих мужчин о том, сталкиваются ли представители их пола с подобной проблемой, мы получили утвердительный ответ. Практически каждый признаётся в этом и пытается как-то решить деликатную проблему или бороться с естественным влечением. Многочисленные измены мужчин, которым конца нет, подтверждают факт природной тяги их ко многим женщинам одновременно. Но как можно поставить конец тому, что вложено в мужчин с рождения? Весомым доводом разрешения болезненной для женщин проблемы мужской измены может служить многоженство.

Факт: измены являются довольно распространённым явлением, о чем говорят многие исследования. Вот данные одного из них: 76 % мужчин в течение супружеской жизни имеют хотя бы одну внебрачную связь7.

Об этой склонности и в то же время слабости мужчин упоминается в нашей религии. Всевышний Аллах говорит (смысл):

«Приукрашена для людей любовь к удовольствиям (получаемым) от женщин, сыновей, накопленного золота и серебра в огромных количествах, от породистых скакунов, от скотины и посевов. Это (лишь) бренные удовольствия земной жизни, но у Аллаха есть лучшее, к чему стоит стремиться (Рай и все его вечные блага)» (Коран, 3:14).

О бесчисленных благах, дарованных Всевышним человеку, неоднократно говорится в Коране, причём, в позитивном аспекте, как напоминание людям, чтобы они были благодарны Аллаху. Однако в приведённом нами аяте акцент несколько смещается: в нём подчёркивается привязанность человека к преходящим мирским благам и соблазнам, среди которых наиболее важной для мужчины является удовольствие, доставляемое ему женщиной.

Сильнейшая страсть мужчины к женщине, вожделение к овладению ею переданы и в хадисе, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подчёркивает: «Я не оставил после себя искушения (фитны) более губительного для мужчин, чем женщины» (Аль-Бухари 5096, Муслим 2740).

Аналогичная мысль выражена и в другом хадисе: «Поистине, мир этот сладок и зелен, и, поистине, Аллах Всевышний делает вас Своими наместниками в нём, чтобы посмотреть, каковы будут дела ваши. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин. Поистине, первая смута сынов израилевых была по причине женщин» (Муслим 2742).

Как видим, в Коране и в хадисах подчёркивается страсть к женщинам как фактор, заложенный в природе мужчины. Не случайно известный исламский учёный Кади ‘Ийад говорил в «аш-Шифа»: «Наличие у человека нескольких жён указывает на его мужественность».

Обусловленную по воле Всевышнего природу мужчины, его склонность к полигамии мы наблюдаем и в произведениях мировой художественной литературы, авторы которых никогда не проповедовали Ислам. Так, например, в романе «Идиот» Ф.М. Достоевский изображает «положительно прекрасного человека» – Льва Мышкина, который «по болезни своей женщины и не знал вовсе». Однако мужское природное начало и естество даже идеального князя Мышкина с его чистотой, доходящей до детской наивности, с его целомудренностью и неиспорченностью натуры проявляется в любви и влечении к двум женщинам одновременно – к Настасье Филипповне и Аглае. Он испытывает чувство раздвоенности: каждую из них он любит особой любовью.