Литмир - Электронная Библиотека
A
A

В Средние века таковыми считали всех мало-мальски привлекательных женщин, которые якобы вступали в сделку с дьяволом, летали на метле, колдовали и всячески портили жизнь благочестивым католикам. Основным руководством для истребления ни в чем не повинных (в 90 % случаев) женщин был написанный двумя монахами «Молот ведьм»[1], предоставивший полную свободу инквизиции. К слову, в наши дни ее заменила Конгрегация доктрины веры, и не сказать, чтобы инквизиция ушла совсем. Сейчас все эти истории с ужасными пытками идеализированы, и каждой женщине даже лестно считать себя ведьмой, потому что это дает некий статус свободной, дикой женщины, которая может очаровать мужчину и сделать так, чтобы он подчинился ее воле. Но нужна ли для этого сделка с дьяволом?

Есть один тонкий момент: для того чтобы работала вся эта система «бог против дьявола», нужна вера в то, что все эти энергии существуют. Меня, человека, воспитанного в одной из авраамических религий (по крайней мере, в единобожии), здорово сбивает с толку, когда я работаю как медиум, связываюсь с покойным, и на вопрос «Как там бог?» – фантом покойного осматривается и говорит, что нет здесь никакого бога. Подробнее о мире мертвых я напишу в соответствующей главе.

Возвращаясь к идее сделки с дьяволом – у меня есть знакомые черные маги, работающие именно по этой схеме. Я признаю наличие очень мощной отрицательной энергии, это некая антиматерия, антивещество, если угодно, которую действительно в некоторых традициях называют дьяволом. Но эта энергия не антропоморфна, не похожа на человека и даже не особо на животное. Образ, в виде которого «появляется» такая энергия, – это способ взаимодействия с человеком на понятном ему языке, к тому же нельзя отрицать влияние культурного кода. Если человек с детства видит картинку рогатого козла, которого называют дьяволом, то он начинает считать дьяволом именно рогатого козла, и другое животное или сущность он будет идентифицировать иначе. По мнению большинства людей, если человек не является последователем христианства, то он обязательно противопоставляет себя этой религии. Однако в концепции язычников вообще нет понятий бога и дьявола, и фактически противопоставлять себя нечему. Условно говоря, если я не люблю белый цвет, это не значит, что я люблю черный, ведь есть еще много других цветов – красный, фиолетовый, бирюзовый.

На сегодняшний день многие женщины, именующие себя ведьмами, практикуют либо деревенское колдовство, либо Викку. В первом случае это самая распространенная традиция с заговорами «встану, благословясь, выйду, перекрестясь».

Второй вариант ведьмовства – это викканство. Это неоязыческая религия, которая называет себя продолжателем кельтской магической традиции. На самом же она деле была популяризирована в 1950-х годах неким Джеральдом Гарднером, который, по сути, решил совместить любовь к наготе и ритуальную магию. В то время как последние друиды, кельтские жрецы, были убиты римлянами на острове Англси, на котором я в свое время побывала. Удивительное место, при должной настройке ощущается вся его энергетика.

Суть Викки в том, что ее последователи обожествляют природу, считают, что есть Богиня-мать и Бог-отец. Эта религия (а в ряде стран это официальная религия) стала такой популярной, потому что она понятна и красива. Ведь многие не могут уложить в своей голове идею Триединства, и сложно обвинять простого человека в непонимании того, как миром управляют два существа мужского пола, которые на самом деле одно, а может, и не одно, а еще Святой Дух, когда в природе все говорит о том, что для рождения нового существа необходима мужская энергия и женская. Для такой концепции нужен определенный уровень духовного развития. Кроме того, энергии в Викке персонифицированы, так, Бог-отец – это Рогатый бог, например, Кернуннос, у него есть своя история, в которой есть начало и конец и которая подчиняется природным циклам. Женская энергия – Богиня в разных ипостасях – это может быть и Лунная Богиня, и Мать-земля, и различные богини из греческой, шумерской и иных мифологий, которые суть одно. Богиня в Викке почитается даже больше, чем мужская энергия, поскольку женщина считается более созидающим существом, нежели мужчина.

Считается, что на котле из Гундеструпа изображен именно Кернуннос, Рогатый бог.

Пробуждающая энергия: Как все устроено на самом деле и как жить счастливо. Трансерфинг реальности: Ступень I: Пространство вариантов. Ступень II: Шелест утренних звезд. Ступень III. Вперед в прошлое! Ступень IV: Управление реальностью. Ступень V: Яблоки падают в небо - i_007.jpg

В свою очередь, есть праздники Колеса года со своими красивыми ритуалами, не вступающие в противоречие с ежедневными заботами викканина, более того, такие праздники уходят своими корнями в древнеримские праздники. Тем самым викканин чувствует себя неким образом продолжателем традиций чествования природы, насчитывающих несколько тысяч лет, так сказать, частью единого целого. В наше время разобщенности это очень важно. И самое главное – можно понемногу творить магию, не забывая о том, что за все плохое воздастся троекратно. Таким образом, эта религия направлена на то, чтобы творить добро и поддерживать равновесие в природе.

Я не ставлю перед собой цель полностью и подробно расписывать Колесо года, какие ритуалы нужно соблюдать, поскольку я сама не являюсь викканкой. Но есть интересные моменты, о которых нужно знать. На самом деле многие практикующие эзотерики, даже не являющиеся последователями Викки или иных природных религий, просто любят праздники Колеса года из-за их эстетики, красоты, предметов интерьера и общей энергии умиротворения.

Пробуждающая энергия: Как все устроено на самом деле и как жить счастливо. Трансерфинг реальности: Ступень I: Пространство вариантов. Ступень II: Шелест утренних звезд. Ступень III. Вперед в прошлое! Ступень IV: Управление реальностью. Ступень V: Яблоки падают в небо - i_008.png

В Викке есть восемь основных праздников Колеса года.

Йоль (21–22 декабря) – это празднование зимнего солнцестояния. После Самайна наступают самые темные ночи, кульминацией которых является солнцестояние и самая длинная ночь в году. После этого дни увеличиваются, а для древнего приверженца языческих традиций, жившего в соответствии с природными циклами, когда еще не было изобретено электричество, – это самая важная пора. По преданиям, в ночь Йоля Великая Богиня-мать рождает младенца, которому предстоит стать Солнечным богом. Он умирает каждый Самайн, но на Йоль всегда возрождается вновь. Языческое Колесо года – это не только список особых дней в году, привязанных к природным циклам. Это еще и символ возрождения, реинкарнации. Современное Рождество корнями уходит именно к таким традициям рождения. Отмечают Йоль во многих скандинавских странах до сих пор, атрибуты – это ель как символ вечной жизни и смерти, пекут йольское полено.

Вот, например, рецепт йольского полена от знаменитой домохозяйки Марты Стюарт[2]:

Пробуждающая энергия: Как все устроено на самом деле и как жить счастливо. Трансерфинг реальности: Ступень I: Пространство вариантов. Ступень II: Шелест утренних звезд. Ступень III. Вперед в прошлое! Ступень IV: Управление реальностью. Ступень V: Яблоки падают в небо - i_009.jpg

Рецепт

Можно приготовить заранее и хранить в холодильнике накрытым до двух недель.

На восемь порций:

Тесто:

6 яиц, разделить желтки и белки

150 г сахара

250 г простого шоколада

Начинка:

250 г сливочного масла

450 г сахарной пудры

30 мл молока

25 г какао-порошка

Грибы с меренгой:

2 яичных белка

1/2 ст. л. винного камня или соли

225 г сахара

50 г белого шоколада

1. Разогреть духовку до 220 градусов. Проложить форму пергаментом и смазать бумагу растительным маслом. Взбить яичные желтки и сахар, пока смесь не станет однородной и густой.

2. Растопить шоколад и 60 мл (4 ст. л.) воды в миске на водяной бане. Дать немного остыть и смешать шоколад с желтком. Взбить белки до крепкой, но несухой пены. Осторожно ввести немного белков в шоколад, затем добавить и перемешать остальную массу. Перелить тесто в подготовленную форму. Запекать 12–13 минут, пока не поднимется и не станет упругим. Вынуть из духовки и дать остыть.

вернуться

1

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот Ведьм. – М.: Эксмо, 2011.

вернуться

2

Фото взято с сайта Марии: www.marthastewart.com.

2
{"b":"852091","o":1}