Предметная защита

Все духовно-религиозные традиции мира всегда говорили о том, что определенные материальные предметы при условии наделения их тонкой силой способны осуществлять функцию духовно-энергетической защиты. Талисманы и амулеты в древней магии, магические шары и шпаги европейского оккультизма, священные фигуры в буддизме, наконец, нательные кресты в католичестве и православии — все это яркие образцы так называемой предметной защиты. В ее основе лежит представление о том, что материальные предметы могут наделяться священной силой, имеющей охранительную функцию, эффективность которой значительно повышается в том случае, если человек верит в этот факт, мысленно наделяет данный предмет духовной силой и постоянно вспоминает об этом в процессе жизни. Агни Йога также уделяет данной теме некоторое внимание, вводя понятие священных предметов — терафимов и даже описывая технологию их изготовления. Согласно агнийогическим представлениям, терафимы подразделяются на нерукотворные, имеющие космическое происхождение (примером которых Агни Йога считает принадлежащий Великим Учителям священный Камень Чинтамани — небесный метеорит, обладающий огромной силой и способный оказывать влияние на исторические события), и рукотворные. Технология изготовления земного терафима состоит, согласно эзотерическим учениям и Агни Йоге, в следующем. Берется вещество или предмет удобной для человека формы, сделанный или из особого сплава металлов, обладающих повышенными оккультными свойствами, или, еще лучше, из вещества с пористой поверхностью, и с помощью регулярно проводимого психоэнергетического воздействия насыщается тонкими силами. После этого человек может постоянно носить данный терафим с собой, периодически заряжая его своей личной силой и привлекая к нему наиболее высокие энергии. При наличии веры в эффективность подобных действий терафим «оживает» и приобретает защищающую функцию.

В ряде случаев важно не только энергетическое насыщение предмета, но и последовательность манипуляций с ним, при обретающая ритуально-магические свойства. В трудный момент человек осуществляет необходимые операции с предметом, про износит над ним определенные заклинания или молитвы или просто прикасается к нему и в результате этого входит в особое при поднятом психоэнергетическом состоянии, защищающее от вампирических или негативных оккультных воздействий.

Эгрегорная защита

Данный вид защиты основан на внутреннем обращении человека, подвергающегося негативному оккультному воздействию или вампиризму, к эгрегору того учения или религии, которым следует человек. Этот метод связан с методом Высшей Защиты, однако отличается от него тем, что человек соединяется не просто с Божественной Силой, но и с энергией церкви в ее земной и небесной форме — энергией Провозвестника данной религии, прошлых и настоящих подвижников, святых, духовных учеников. В понятие энергии эгрегора входит и сила всех молитв, произнесенных со дня основания данного учения, и духовный опыт всех последователей, и энергетика, накопленная в результате регулярно проводимых обрядов, ритуалов и служб этой религии. В трудный момент жизни, когда человек ощущает внезапный упадок сил, утечку энергии, негативное оккультное воздействие, чью-то попытку вампирически подключиться к его ауре и при этом его собственных сил, чтобы противостоять такому давлению, недостаточно, он может применить данный метод и подключиться к силе эгрегора. Тогда с вампиризирующим лицом будет иметь дело эгрегориальная энергия, неизмеримо превосходящая возможности отдельного человека. Успешность данного метода зависит от того, насколько человек верит в свою религию, любит ее, гордится ею. (Ключников С. Ю. Психоэнергетическая защита)

Защита чакр от энергетических ударов

Вампир или черный маг нередко строят свою политику по отношению к жертве на основе энергетических ударов, наносимых по отдельным чакрам (центрам). Негативному психоэнергетическому воздействию, угнетению, вампирическому акту может подвергнуться любой центр. В этом случае человек чувствует тонкую боль, обесточенность в одном месте или рассогласованность центров в их слаженной работе. Чтобы правильно защищать центры, необходимо знать их функциональное устройство и технологию подобной защиты. Как уже говорилось раньше, согласно Агни Йоге сущность всех чакр находится в центральном двенадцатилепестковом центре — анахате или чакре сердца. Любой энергетический удар или вампирический акт «пробивает» тот или иной центр прежде всего потому, что недостаточно напряженно, мощно и всеохватно работает сердечный центр. Иными словами, человек ведет недостаточно интенсивную эмоционально-духовную жизнь, связанную со стремлением к совершенству, и его сердце в этих исканиях, в силу их неполноты, не способно вобрать в себя и задействовать на полную мощность психоэнергетический потенциал всех других центров. В этот момент происходит «пробой» наиболее слабого центра.

Для профилактики защиты центров (чакр) необходимо:

— Постоянно переносить свое сознание в область эмоционального сердца (в его центральную часть).

— В течение дня несколько раз мысленно осматривать себя, состояние своего позвоночного столба как энергетического стержня человека и для выявления слабости или пробоя того или иного центра.

— Добиваться слаженной работы центров, что достижимо, если будет реализован принцип их подчинения эмоциональной воле сердца и будут преодолены противоречивые желания и страсти.

Для восстановления пробитого или обесточенного центра (чакры) необходимо:

— Внимательно пронаблюдать все астрально-телесное пространство вокруг него с целью понять причину энергетического пробоя или обесточенности.

— Сконцентрировать на нем внимание, делая это через центр сердца, как бы подтягивая данную чакру в орбиту пробужденного сердца, и представить, что в него вливается мощный светлый поток психической энергии.

— Применить метод индийской йоги, основанный на мысленном вдыхании воздуха и энергии через больной орган — в данном случае через пораженную чакру.

— Подержать на месте пораженного центра свои руки в течение нескольких минут, мысленно вливая в него очищающую и восстанавливающую светлую энергию.

— Помассировать участок тела на месте пораженного центра против часовой стрелки в течение нескольких минут.

— Думать о пораженном центре всегда в положительно-утвердительном ключе, то есть с эмоциональной верой в то. что все скоро восстановится, и стараться представить его будущее здоровое состояние в ярких образах, не допускать и тени отрицательных мыслей и образов в данном направлении.

— Не отождествляться с наступившим состоянием энергетической обесточенности и не допускать перерастания энергетического «пробоя» в «пробой» эмоциональный.

— Устремить свое сознание к высшим мирам, Богу и совершенству, мысленно открывая перед духовным миром все свои проблемы, в том числе пробитый центр, и впитывать всей по раженной зоной идущие на помощь целительные божественные энергии.

— В отдельных случаях временно переносить нагрузку с больного центра на другие, более здоровые.

Психоэнергетическое айкидо

Данный метод является тонким эквивалентом некоторый чисто физических методов, применяемых в боевых искусствах Дальнего Востока, которые основаны на мнимой уступке бойца противнику, копировании, доведении до абсурда его движений и лишения его равновесия. Нечто подобное возможно и в данном случае, только в качестве поединка здесь может выступить любой акт поведения на физическом или тонком плане. Подвергающийся негативному оккультно-энергетическому воздействию или вампирическим поползновениям должен опережать вампира своими действиями, пародируя его тактику, преувеличивая его активность, делая вид, что поддается и тратит энергию. На самом Деле с помощью демонстрации покорности подчинения защищающийся создает иллюзию поражения, усыпляет бдительность вампира, выводит его из равновесия и провоцирует на психоэнергетические потери, сам сберегая силы. Подобный метод можно назвать методом психоэнергетической иронии, преграждающей путь неэквивалентному обмену энергией, — вместо энергии вампир получает ее видимость, что еще больше выводит его из себя и заставляет тратить силы. Защищающийся, применяя данный метод, полностью покрывает все методы энергообмена и человеческих взаимоотношений, основанные на нечестной игре, и восстанавливает энергетическую справедливость.