5) не существовало тревоги и озабоченности за будущую свою и близких жизнь;
6) я много лет не изучал труды в области психологии;
7) я не стремился показать, что наука открыта для любого, обладающего минимальной любознательностью, возможностью задавать самому себе вопросы;
8) я хотел оставаться невротиком[4] с «отвисшей челюстью».
Всему перечисленному хочу подвести итог словами психотерапевта М. Е. Литвака[5]:
«…Человек хочет быть счастливым. Что же для этого надо делать? Прежде всего, не стремиться к счастью, ибо оно, как и авторитет, и любовь, и радость, является побочным продуктом правильно организованной деятельности. Следовательно, надо стать достойным счастья, т. е. необходим личностный рост. На этом пути вы приобретете собственный стиль, собственный почерк, и вас не спутают с другими, ибо «быть – значит отличаться». Ведь в каждом человеке заложен алгоритм удачи. И если Вам не нравится ваша судьба, измените её. Помните, у Козьмы Пруткова[6]: "Если хочешь быть счастливым, будь им!"…»
На страницах сборника представлен один из отрезков жизни нашей семьи – длиной в семь лет. На данном отрезке были свои трагедии, своё счастье, взлёты и падения, ненависть и злость, и прочие чувства, присущие каждому живущему человеку. На мой взгляд, на этом отрезке нам посчастливилось прожить и осознать то насущное, с которым сталкивается всё наше человечество, а именно любовь, время и смерть.
Стихи, вошедшие в сей сборник, написаны в один из важных периодов моей жизни, период становления меня как личности, то есть когда я боролся за то, чтобы стать самим собой. Да, наверняка я проявляю наглость, что описываю в стихах свои мысли, которые, как мне кажется, присущи человеку в процессе его становления как личности. Ведь я убежден, что мое восприятие процесса становления личности нечёткое и неполное, так как его понимание и осмысление в каждый момент времени меняется под разными углами.
Карл Р. Роджерс[7] по этому поводу говорил следующее:
«Становление личности, это когда принимаешь, что ты – это поток становления, а не законченный продукт. Это значит, что человек – это текущий процесс, а не застывшая, статичная сущность; это текущая река изменений, а не кусок твердого материала; это постоянно изменяющееся соцветие возможностей, а не застывшая сумма характеристик».
Большинство представленных стихов, на мой взгляд, по содержанию глубоко психологичны, ведь в них отражены жизненный опыт, определённые потрясения, страстные переживания. Одним словом, в них показаны фрагменты человеческой судьбы и фокусы нашего бессознательного[8].
Немного в сторону и о науке
Большая часть психической жизни человека протекает вне нашего сознания, то есть является бессознательной. Метод исследования бессознательного был назван психоанализом. Открытие З. Фрейда[9], посвятившего свою жизнь исследованию бессознательных процессов, в том, что он нашел метод, с помощью которого можно понимать бессознательное, а значит и управлять им. З. Фрейд назвал этот метод техникой свободных ассоциаций, а также он назвал это «лечением разговором», или «лечением правдой». «Лечение разговором», поскольку аналитик предлагает пациенту говорить вслух все мысли, которые ему приходят в голову, то есть просто говорить.
Что же такое психоанализ?
Этот простой вопрос, на первый взгляд, не имеет однозначного ответа. З. Фрейд, впервые употребивший этот термин, на требование дать четкий ответ на данный вопрос счел необходимым выделить три различных смысла этого термина. Психоанализ, как заявил З. Фрейд в энциклопедической статье 1922 года, это, во-первых, способ исследования психических процессов, иными словами – недоступных; во-вторых, метод лечения невротических расстройств, основанных на этом исследовании; в-третьих, ряд понятий психологии, опирающихся на вышеуказанные методы исследования и лечения; эти понятия сообща формируют облик новой научной дисциплины.
В моём понимании, психоанализ – это метод психотерапии, метод понимания и лечения внутреннего мира человека, а также метод исследования детского развития. Психоанализ, в конечном счете, должен вывести пациента из глубин бессознательного и направить на путь сознательного, или, проще говоря, пациент вынужден осознать себя самого. Пациент вынужден принять как окружающий его мир, так и свой внутренний мир, а психоанализ как раз и помогает в этом, отыскать первопричины или истоки проблем, конфликтов и болезней. В глубине памяти, в своеобразном «хранилище», то есть в бессознательном мире пациента находятся его детские переживания, опыт различных ситуаций, отношений. Особенность бессознательных переживаний в том, что мы можем о них и не помнить, но «Оно», а именно бессознательное, помнит всё и влияет на нашу жизнь. Бессознательные психические силы управляют человеком, как марионеткой, а он даже и не ощущает этого и не осознает того, что бессознательное предопределяет многие важные решения. Например, выбор супруга или супруги, друзей, карьеры, стиля жизни, и даже болезни могут определяться также с помощью нашего бессознательного.
Недостаточное понимание собственных бессознательных побуждений приводит к тому, что люди снова и снова попадают в сходные неприятные ситуации, сталкиваются с одними и теми же конфликтными отношениями; другими словами, наше бессознательное водит нас по кругу, но каждый из последующих витков становится только хуже. Это влечет за собой неудовлетворенность своей жизнью, одиночество, проблемы со здоровьем. Психоанализ как раз и позволяет пациенту в диалоге с аналитиком выявить неосознанные потребности, побуждения, желания, чтобы пациент был способен лучше решать возникшие проблемы, получать больше удовольствия от своей жизни. Психоанализ как раз и должен привести пациента к простейшей эмоции, эмоции интереса, конечно же, интереса, в первую очередь, к самому себе.
О психоанализе можно рассказывать долго и написать много, но всё же предлагаю закруглиться и вернуться к вступительным словам о сборнике. Ведь разбор психоанализа не входит в программу сборника стихов. Пожалуй, оставим изучение психоанализа для внеклассного чтения.
Итак, продолжим!
В стихах описаны психологические состояния и их переходы в зависимости от ситуаций, в которые попадают авторы. На мой взгляд, в стихах можно проследить как теоретические, так и практические основы психологии. Что, в свою очередь, позволяет сопоставить личность и опоясывающий мир человека с более чуткими мирами, а именно: чувств, разума и морали. Позволю себе немного юмора о том, что авторы уже дали пищу для размышления психологу и готовы к его выводам и рекомендациям.
Сборник стихов включает в себя больше наших с мамой внутренних переживаний, чем рассуждений о других. Стихи написаны в разные периоды нашей с ней жизни, которые связаны с пониманием и её осознанием. Лично мне трудно говорить о внутреннем мире другого, но легко говорить о своём, хотя это было достигнуто не сразу. Много времени у нас ушло на то, чтобы открыто и свободно говорить о своих внутренних переживаниях друг другу, да ещё иногда и в стихах. На мой взгляд, не говоря открыто о своих переживаниях с близкими, мы, люди, как раз и упускаем ту самую возможность быть самими собой. Ведь говорить открыто о своих переживаниях на самом деле не так-то трудно. Но самое главное, что это ещё и полезно, а врать себе и прятать свои переживания – иррационально (или просто контрпродуктивно).
Когда у меня начали складываться стихи, я понял, что вынужден их записывать, вынужден стремиться сделать их лучше. Через некоторое время, когда стихов становилось больше, я начал показывать их своей маме, которая, как оказалось, когда-то давным-давно тоже увлекалась их написанием. Читая их, она по-доброму отшучивалась: «Слог – как у Маяковского!» После шли долгие дискуссии о стилистике и их подаче. Одним словом, так моя мама стала редактором и корректором моих стихов, а также автором своих.
