Нефигурные карты Марсельской колоды, в отличие от колоды Райдера-Уэйта-Смит, не содержат сцен. Вместо этого символы каждой масти просто повторяются на нефигурных картах определенное количество раз. Например, на Пятерке Кубков изображены пять кубков, на Шестке Мечей – шесть мечей и так далее. Карты двора состоят из Короля, Королевы, Рыцаря и Пажа.
В последние годы Марсельское Таро пользуется все большей популярностью, чему способствуют работы таких авторов, как Алехандро Ходоровски[47] и Йоав Бен-Дов[48], предлагающих прекрасные современные репродукции античных колод Таро в марсельской традиции. Специалист по Таро Кейтлин Мэтьюз[49], пользующаяся большим авторитетом у тарологов, одобрила использование Марсельской колоды, в чем можно убедиться, прочитав следующие строки из статьи, посвященной мифологии Таро:
…значение карт для гадания со временем меняется в зависимости от культуры каждой эпохи и потребностей тех или иных энтузиастов гадания на картах.
Отчасти это объясняет, почему эти колоды иногда столь загадочны для сторонних наблюдателей, ведь в своем большинстве они отражают старинные сказания или события, произошедшие много веков назад. Кейтлин Мэтьюз, которая ведет курсы по картомантии, или искусству гадания на картах, утверждает, что до XVIII века образы на этих картах были понятны гораздо большему числу людей. Одновременно Мэтьюз полагает, что, в отличие от этих исторических колод, с большинством современных колод работать сложнее»[50].
Эзотерические колоды
Гадание всегда было частью человеческой истории, поэтому неудивительно, что карты Таро служат пособием по ее изучению. В XVI веке люди использовали карты для выбора случайных отрывков из какой-нибудь книги с пророчествами, как поступают клиенты китайских ресторанов, когда выбирают печенье с предсказанием, чтобы прочитать пророчество о своем будущем. В начале XVIII века в Европе стали появляться сочинения, содержащие подробное описание основных значений карт для гадания и схемы карточных раскладов.
Во второй половине XVIII века на фоне растущего интереса к Древнему Египту французские оккультисты начали публиковать дикие выдумки о влиянии на развитие Таро египетской мифологии. В 1773 году французский пастор Антуан Кур де Жебелен[51] заявлял (причем без малейших доказательств, довольствуясь лишь своим богатым воображением), что египетские жрецы закодировали в образах Таро «Книгу Тота»[52]. Оккультисты взяли на вооружение эту экстравагантную теорию и подавали ее так, словно это ничем не подтвержденное предположение было доказанным фактом.
Пока де Жебелен сочинял байки на тему Египта, еще один французский оккультист – Жан-Батист Альетт (Alliette) по прозвищу Эттейлла, которое было его же фамилией, только написанной задом наперед, – начал писать о гадании на игральных картах. Его книга «Досуг с игральными картами под названием Таро» (Enjoying the Playing Cards Called Tarot), написанная в 1783 году, имела огромный успех и популяризовала гадание на картах Таро во Франции и на большей части Европы. К сожалению, Эттейлла некритично отнесся к причудливым теориям де Жебелена и просто принял их на веру, поэтому его столь полюбившаяся людям книга стала рупором ложных воззрений, согласно которым Таро родилось в Древнем Египте[53]. Тем не менее гадание на картах Таро прочно обосновалось в Европе и сохраняет там свои позиции вплоть до настоящего времени.
Герметический орден Золотой Зари
В конце XIX века в Англии появилось оккультное общество, занимавшееся ритуальной магией и тайными учениями, – герметический орден Золотой Зари. Среди многочисленных членов этого ордена были такие знаменитости, как поэт Уильям Батлер Йейтс[54], писатель Брэм Стокер[55], написавший знаменитый роман «Дракула», и оккультисты Дион Форчун, Израэль Регарди[56], Алистер Кроули, А. Э. Уэйт и Памела Колман Смит.
Изучение Таро в ордене Золотой Зари считалось основой для попыток объединить многочисленные оккультные традиции в одну логически связную философию, подобно тому как в современной физике ученые стремятся создать единую теорию поля. Система Ордена зиждилась на идее о том, что каббала, школа иудейского мистицизма, хранит в секрете знание о смысле и назначении Вселенной. Орден Золотой Зари приписывал картам Таро значения, опираясь на их связи с буквами еврейского алфавита, каббалой, астрологическими деканами (секторами зодиака в десять градусов) и другими эзотерическими учениями.
Влияние ордена Золотой Зари на развитие Таро в XX веке не следует недооценивать. Несколько современных авторов создали колоды Таро, черпая материал из тетрадей и записей этого ордена. Среди них следует назвать «Таро Золотой Зари» Роберта Ванга[57] и «Герметическое Таро» Годфри Доусона[58]. Две самые популярные колоды XX века, Уэйта-Смит и Кроули-Харрис, были продуктами интеллектуальной деятельности уже бывших членов ордена Золотой Зари.
Таро Райдера-Уэйта-Смит
Без сомнения, колода Уэйта-Смит, впервые напечатанная издательством Райдера в 1909 году, до сих пор остается самой востребованной в англоязычном мире. Покинув орден Золотой Зари, А. Э. Уэйт решил издать собственную колоду. В содружестве с художницей Памелой Колман Смит (по прозвищу Фея) Уэйт создал уникальную колоду, которая, в отличие от колод образца Марсельского Таро, в каждой из 40 нефигурных карт содержала сцену, указывающую на значение карты при гадании. После Сола-Боска 1491 года эта была первая колода, оформленная таким образом. Благодаря наличию сцен и персонажей на каждой карте она стала одной из самых простых для изучения и открыла доступ в мир Таро широкому кругу читателей. Многие из современных колод, в том числе классическое Таро Ллевеллин, иллюстрации из которого украшают эту книгу, являются копиями рисунков Уэйта-Смит.
Таро Тота Кроули-Харрис
Экстравагантный и очень талантливый оккультист Алистер Кроули (пресса называла его худшим человеком в мире[59]) также порвал с орденом Золотой Зари. Уже в преклонном возрасте Кроули решил выпустить в свет колоду Таро, в которой нашли бы свое отражение все годы, потраченные им на изучение и претворение в жизнь тайных учений. Заручившись поддержкой художницы Фриды Харрис и сотрудничая с ней с 1938 по 1943 год, Кроули реализовал свои идеи. Он написал для колоды карманный справочник под названием «Книга Тота», объяснив в нем сложную символику карт. Энциклопедические познания Кроули в области оккультных учений воплотились в рисунках Фриды Харрис; колода Тота даже стала своего рода любимицей в среде профессиональных оккультистов, которые высоко ценят философию, мифологию, оккультизм и метафизику, лежащие в основе этого фундаментального труда.
Тематические колоды Таро
Мне известно о том, что один любитель Таро собрал более 1000 разных колод, но все равно далеко не исчерпал все многообразие имеющихся в продаже карт. Многие колоды Таро, посвященные специфическим темам, предназначены для узкой целевой аудитории. Например, существует Таро лекарственных трав для тех, кто интересуется целебными свойствами растений, Таро людей-кошек, сочетающее в себе научную фантастику и сказочные мотивы, Таро призраков и духов – для тех, кто интересуется миром сверхъестественного, Таро Хэллоуина, темой которого стали приключения черного кота в Хэллоуин, не говоря уже о Таро Юнга, Таро домохозяек, Таро Камасутры (с пометкой «только для взрослых»), Таро стимпанка[60], Таро зомби и даже Квантовом Таро для тех, кто интересуется современной физикой. Вполне возможно, что специально для вас уже создана колода Таро на интересующую вас тему.
