Katrin Jonas

Der Weg des Wassers

Перевод с немецкого Ольги Бычковой

Издание «Der Weg des Wassers» опубликовано с разрешения автора Katrin Jonas, “BodyWareness” www.katrin-jonas.com

© 2018 Innenwelt Verlag GmbH, Köln

© ОАО «Издательская группа «Весь», 2019

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Опубликованные в книге рекомендации и упражнения были проработаны и с особой тщательностью проверены автором и издателем. Однако издательство гарантий не дает. Упражнения, содержащиеся в книге, выполняются под собственную ответственность.

Я знаю это, потому что я – женщина.

Но женщины медитируют по-другому, только когда полностью принимают свое женское начало. Чем более естественны для них мягкие черты, тем более органично и глубоко они воспринимают медитацию. И наоборот: когда женщина блокирует свою иньскую[1] энергию, она быстро переходит на мужской способ мироощущения. Для нее основным становится концентративный[2] подход (путь воина) с мужскими мыслями и эмоциями.

«Позвольте! – сразу возразят мне эксперты по медитации. – Опыт медитирования не разделяется на мужской и женский!» По мнению гуру, в своем центре мы не разделяемся на женщин и мужчин. В сердцевине находится чистое сознание. Там мы нейтральны.

Мы – нечто среднее?

Верно. В моменты глубинной тишины и «не-идентификации» с внутренним «я» различие между женским и мужским вообще исчезает. Остается только «бытие», не имеющее пола. Тем не менее для женщины не будет лишним сохранять свои женские качества. Когда отправляемся в путешествие к центру своего существа, мы на самом деле не просвещены и лишь иногда «нейтральны». Потому что в своем женском теле мы используем сознание, управляемое полом. Мы проживаем медитацию через фильтр ролевой модели, тело-осознания и сексуальности. И эти аспекты определяют, затрагиваем мы «ядро» собственного существа или нет.

«Постойте! – снова возразят эксперты. – При медитировании мы стараемся дистанцироваться от тела и сознания. Мы много часов сидим неподвижно, чтобы отстраниться от внутренней и внешней турбулентности! Мы „оставляем“ тело позади, так что оно уже не играет никакой роли».

Правильно. Медитация начинается с нашего тела и в какой-то момент выходит за его пределы. Но здесь мы остановимся.

Когда речь заходит о женском подходе к медитированию, я не могу не уделить внимание тому факту, что нынешний мир медитации мужской и, следовательно, обходит стороной потребности множества женщин. Полагая, что верх совершенства – сидеть в позе Будды, они вряд ли задаются вопросом, согласуется ли медитативная практика с их телами. Опыт показывает: женский способ внутреннего созерцания еще не был даже частично изучен. Мы исследуем его первыми. И теперь для этого я поднимаю паруса.

Перед тем как погрузиться в практику медитации, давайте посмотрим, что говорит биология о качествах, присущих женщине. Поскольку представительницам прекрасного пола свойственна потребность в целостности и внутренней текучести, это и должно послужить импульсом для женских действий. Прежде всего: в то время как роль, которую женщина играет в жизни, соответствует ее отношению к телу и наоборот, аналогичная связь существует и в практике медитации. Здесь медитационное упражнение ведет себя как увеличительное стекло: если женщина отказывается от женственности в себе, то это проявляется и во время сеанса. Она упускает свой шанс на самореализацию и внутреннюю трансформацию.

Так как подобное весьма часто происходит, я представлю вам обзор физических и эмоциональных последствий, которые возникают, когда женщина предает свою женственность. В то время как она идентифицирует себя с мужчиной, ее разум направляется к центру самовосприятия и, искажая ценности, приводит к внутреннему дисбалансу, из-за которого, в свою очередь, проявляется множество симптомов.

Чтобы как можно скорее компенсировать этот дисбаланс, я ввожу рубрику с практическими советами по медитации – я называю ее «Инструкция к применению». Я познакомлю вас с проверенными методами, которые не только активизируют женские качества, но и запускают их движение, а также вносят элемент творчества в вашу медитативную практику. Снова и снова я буду приглашать вас в «место для уединения», где вы сможете поделиться своим опытом относительно плодотворных стимулов книги. Ваша рефлексия быстро покажет, какие формы медитации лучше всего подходят именно для вашей конституции.

Наконец, мы воплотим медитацию «Жить в потоке», потому что она наиболее естественна для женщин. Медитационные техники свободного стиля и ясные экспресс-эксплорации[3] дадут вам представление о том, как внутреннее центрирование может стать главным направлением в вашей личной жизни.

Медитативный опыт больше не остается чем-то отдельным. Он привносит в бытие женщины точные и плавные характерные черты, которые в любой момент жизни соответствуют потоку воды.

Эта книга не является ни феминистской, ни направленной против мужчин. Я не стремлюсь водрузить женщин на пьедестал, чтобы пощекотать их эго. Но такова природа вещей: поскольку я едва ли смогу объяснить слабость женственности и отсутствие женского духовного начала, не касаясь основ мужского превосходства, это быстро создаст впечатление ведения полемики против мужчин. Рискну обойтись без разжигания гендерной борьбы.