Перевод с английского Ирины Лейн, Екатерины Рябцевой

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2020

Шарлин Идальго – магистр психологии, и хотя она почти на пенсии, практикует как астролог, таролог, преподаватель, целительница, художник и автор текстов. Шарлин работала консультантом в агентстве и вела частную практику.

Кельтские корни и страсть к деревьям стали причиной ее увлечения древними духовными практиками Британских островов.

Шарлин ведет занятия по кельтским верованиям о деревьях, проводит годовые курсы друидов, а также церемонии празднования поворота колеса в европейской кельтской традиции.

Кроме того, она преподает Таро и астрологию, учит создавать мандалы, работает с творческим потенциалом, мечтами и сознанием в «Науке разума» у Эрнеста Холмса. Она защитница природы, мира и исцеления планеты.

Шарлин – обладатель сертификата Никки Скалли, как практик и преподаватель алхимического целительства, вида энергетического целительства, уходящего корнями в Египет. Шарлин была в этой стране восемь раз и с успехом провела там три собственных тура. Кроме того, автор ведет занятия по египетским мистериям.

Веб-сайт автора: alchemicalhealingarts.com и блог: alchemicalhealingarts.blogspot.com.

Благодарю всех учителей, поделившихся своими знаниями со мной и поддерживающих меня с раннего возраста. Особенно я признательна всем моим ученикам, а также друзьям и семье за поддержку. Я славлю Источник и магию видимых и невидимых планов, составляющих полотно моей жизни. Процесс обучения – это настоящая драгоценность, как бесценна и вся информация, которую я почерпнула из астрологии, Таро, систем энергетического целительства, египетских и британских мистерий. Наконец, я высоко ценю то невероятное путешествие, благодаря которому мне удалось так много узнать и поделиться знаниями в этой книге. Я бесконечно благодарна своим читателям.

Данная книга посвящена магии, целительству и духовности, связанным с деревьями. Все ритуалы создавались и оттачивались на основе моей многолетней практики, в которой я использую символы кельтского древесного алфавита огам и Кельтского древесного календаря – это позволяет мне сохранять связь с природой. Я обнаружила, что календарь (на основе части алфавита) крайне полезен для понимания кельтской космологии. Его мудрость и уроки актуальны и для современных искателей. Многие почитатели Богини, неоязычники, виккане, почитатели деревьев и последователи европейских духовных традиций в своих практиках следуют этим урокам. Надеюсь, они будут полезны и вам.

Древесный огам (ох-ам, охм) – это средневековый алфавит, состоящий из 25 сигил/букв/деревьев, которые и сегодня можно найти на каменных памятниках на территории Британских островов. Алфавит состоит из набора прямых линий, которые наносились на палки или камни и использовались на указателях или монументах. Каждая линия образует сигил и может чертиться вертикально (обычно читают снизу вверх) или горизонтально (обычно читают слева направо). Знаки наносятся вдоль стволовой линии – друима.

Алфавит не использовался для письма в известной нам форме; в основном он применялся для повседневной практической коммуникации. Тем не менее, вероятно, что он также зафиксировал идеи и верования, связанные с более древней кельтской космологией и философией.

Кельтский древесный календарь является современной адаптацией и основан на представлении о том, что буквы древнекельтского алфавита огам соответствуют деревьям и что каждое из этих деревьев связано с темами древнекельтской культуры и мифологии. Этот календарь позволяет ориентироваться во времени в рамках того, что современные язычники называют «колесом года», для проведения праздников, ритуалов и церемоний в честь целительных энергий древесных порталов, известных как древесные месяцы. Каждый древесный месяц имеет собственные особые уроки, тотемы, наставников и божеств.

Существуют две версии календаря. Солярная начинается сразу после зимнего солнцестояния и отличается несколько иным порядком: Бьех, Льис, Ньин и т. д. Лунная начинается 1 ноября, в кельтский новый год, и завершается 31 октября, в Самайн. Порядок следующий – Бьех, Льис, Фьярн и т. д., и именно с ней я предпочитаю работать.

Кельтский древесный календарь, который я использую, – это лунный календарь, состоящий из 13 месяцев по 28 дней и одного дня – всего 365 дней. Он включает 15 первых огам из 25 огам древесного алфавита (деревья распределяются по 13 месяцам) и огама № 21, соответствующего еще одному дню. Таким образом, календарь состоит из 15 фонетических согласных и включает все дни года до 30 октября. 31 октября соответствует отдельный фонетический звук и огам № 21: Коад/Роща/День. Календарь представляет собой мощную систему для духовной практики с деревьями в течение 13 лунных месяцев и одного дня – и мой личный опыт проведения ритуалов и церемоний лежит в основе данной книги.

Дары кельтского символизма и мифологии, зафиксированные в мудрости календаря, позволили мне почувствовать связь с природой и стали важными вехами на пути. Древесный календарь стал основой моей практики.

Следуя ежемесячным урокам деревьев, я стала лучше понимать природные циклы и в целом достигла большей осознанности. Знания о деревьях с Британских островов связывают меня с моими предками и их мудростью. Мудрые советы древних, исполненные глубокой силы, помогут нам выжить сегодня и призывают заботиться о планете, и благодарность моя бесконечна. Древнее изустное знание затерялось в веках – и все же возродилось подобно фениксу. Надеюсь, что календарь будет вам полезен для духовного роста и принесет радость.

Кельтский древесный календарь состоит из 13 лунных месяцев, Новый год наступает 1 ноября с Березы и заканчивается 31 октября Рощей. Мне нравится начинать свой год с церемонии, проводимой 1 ноября с первым лунным циклом. Если вы мыслите подобным образом, вам будет полезно уделить основное внимание порталу Березы – с 1 ноября до 28 ноября. Также вы можете найти подходящий месяц, на котором хотели бы сконцентрироваться. Мне нравится в течение всего месяца работать с деревьями и изучать их уроки, а затем переходить к кульминации, пригласив несколько друзей на совместную церемонию. Вы можете видоизменять свои церемонии и проводить их в одиночку. В этой книге я привожу церемонии в честь празднования каждого из восьми шабашей, и вы можете воспользоваться ими.