— Кое-что об этом я знал, — отвинчивая пробку у второй по счету бутылки, сознался Уэбб. — Так ты предлагаешь выпить за нашу пишущую братию? Нет? За нью-йоркское издательство «Майн хауз букс», выпустившее «Майн кампф аятоллы Хомейни» по два с половиной за штуку? Ребята из объединенной издательско-исследовательской службы «компании» оказались хорошими писателями.
— Забудь иранские дела. За них пить не будем, — назидательно произнес Чип. — Есть Европа, которой мы обязаны своим существованием и которая, в конце концов, основала нашу страну. Мы ей очень много должны.
— В Европе труднее, — осторожно заметил Уэбб. — У красных в гостях не разгуляешься даже с дипломатическим паспортом, а с союзниками мы и так дружим: уши там не спрячешь.
— Мы должны вбить клин между «западниками» и «восточниками», а сделать это сейчас несложно. Надеюсь, ты все понимаешь. А что касается ушей… Я уверен, что скрыть наше вмешательство практически невозможно, мы живем не в больничной палате или в кислородной палатке для поддержания тонуса. Нам никогда не создадут режима наибольшего благоприятствования. В большинстве случаев, когда мы начинаем крупную операцию, в которой мы рано или поздно засветимся, надо сразу пустить утечку в прессу. Да возьми Анголу… Мы начали ее разрабатывать бог знает когда, и много лет подряд журналисты пишут и пишут: мятежников поддерживает ЦРУ. Ну и?.. Вначале были факты: поставка оружия «нашим черным друзьям», деньги, от которых они не отказывались. «ЦРУ — мятежники, мятежники — ЦРУ…» Всем надоело! Да и фактов нет: да, продолжаем снабжать оружием и деньгами. Так ведь это прошлогодний снег! Не сенсация, — значит, никто не заинтересуется, никто не напишет. Если даже судить по выжимкам из левой печати «западников», лучшее, до чего там могут додуматься, так это вынести Анголу в заголовок, а рядом дать название нашей «компании». Да ради бога! Чем чаще будет всуе употребляться наше имя, тем быстрее оно набьет оскомину…
— Вот теперь я понимаю разницу между хорошим аналитиком и рядовым служакой вроде меня, — подытожил Уэбб, берясь за бутылку.
Поскольку приятели выпили уже вполне прилично, Вирджил не уловил иронии в голосе Уэбба.
— Брось! — отмахнулся польщенный и захмелевший аналитик. — Мы сейчас в прекрасной форме, и умники, которых мы сами избрали, ждут от нас подвигов.
— За твое здоровье! — тут же откликнулся Питер. — А каких подвигов?
ИНМЭН АККУРАТНО положил свой «страховой полис» в бумажник и водворил его во внутренний карман пиджака.
— Да, конечно, я жду, — ответил он в микрофон интеркома.
Через несколько секунд в двери появился Макс Хьюджел с тонким черным скоросшивателем в руках.
— Добрый день, господин Инмэн, — стараясь говорить как можно спокойнее, обратился к адмиралу подчиненный. — Я побеспокоил вас, поскольку…
— …Господина Кейси нет в управлении, — докончил хозяин кабинета. — Дело, видимо, срочное? Садитесь. Кстати, пока не забыл: в прошлый раз я посоветовал вам изучать произведения Ле Карре, не так ли?
— Совершенно верно, — с готовностью подтвердил Хьюджел. — Я уже этим занимаюсь.
— Ну, не надо насиловать себя. — Инмэн делал вид, что не замечает, как вздрагивает при каждом его слове бывший финансист. — Не нравится Джон Ле Карре — найдите книгу другого автора, только не разменивайтесь на дешевые поделки. И в конце концов, любое наше архивное дело читается не менее увлекательно, чем лучший образчик художественной литературы. Хотя бы план «Камелот».
— Это Чили, — оживился Хьюджел. — Пожалуй, что я в курсе.
— Пожалуй, — милостиво согласился адмирал. — Думаю даже, что вы лучше меня должны знать, какую прибыль получил цвет нашего бизнеса после свержения Альенде. А вот политические дивиденды?..
— Ну-у… — протянул Хьюджел, как студент, просящий пощады у экзаменатора. — В общих чертах, конечно, ясно…
— В общих чертах ясно каждому, — продолжал экзекуцию Бобби Инмэн. — А мне хотелось бы — и это совпадает с вашими интересами, — чтобы вы знали мотивы каждой акции, сумма которых дала нам требуемый результат.
Инмэн сделал паузу и внимательно посмотрел на Хьюджела.
— Так слушайте. В марте семьдесят четвертого года, почти через полгода после переворота, в городе Канзас-Сити, в штате Канзас, объявился заезжий священник Рохелио Арасена. Занесло его издалека — из Чили, из города Вальпараисо. Он-то и поведал нашим соотечественникам, как великая сила молитв чилийских верующих привела к падению правительства Народного единства. «Большинство христиан в Чили верят, что именно молитвы в действительности вызвали перемены», — объявил Арасена. Христиане поняли, что их молитвы услышаны, когда утром одиннадцатого сентября семьдесят третьего года было объявлено, что Чили «освобождена от марксистско-ленинского правления и бог направил страну к свободе».
Аминь, господин Хьюджел? Вот она, мысль: не военные совершили переворот в стране, а ее спасли молитвы. Он, Арасена, уверен, что Чили представляет собой пример того, как верующие могут молитвами спасти свою нацию.
Блажен, кто верует… Мы не требовали, чтобы святой отец отчитался у нас за командировочные. Тем более что бо́льшую часть выданных ему денег он потратил на девочек.
Итак, говоря языком церковников, явление ЦРУ народу состоялось, и оно оставило на земле Чили четырех своих наместников с ангельскими крыльями, тщательно упрятанными под тесными военными мундирами. Из чувства скромности они стали именовать себя не наместниками бога на земле, а всего лишь хунтой…
Да, господин Хьюджел, учитесь хватать мысль. Спустимся с небес на землю. Операция против правительства Сальвадора Альенде называлась «Камелот», смысл ее укладывался в понятие «дестабилизация».
Хьюджел заерзал в кресле.
— Это было давно, — не обращая внимания на попытки собеседника прервать разговор, произнес Инмэн. — Но кто сказал, что сегодня нужно менять тактику?
Авторитет церкви и созданного нами свободного рабочего движения в Чили с политическим авторитетом польской церкви и польской «Солидарности» пока, конечно, несопоставим. Становление и рост их могут потребовать продолжительного времени.
Мы выступаем за такое развитие событий в Польше, при котором авторитет властей неуклонно надает, возникают и крепнут альтернативные авторитеты и становится мыслимым переход целых групп населения, вооруженных сил, частей аппарата под знамена альтернативных авторитетов, то есть при котором становится мыслимой смена власти, изменение строя.
Содействие становлению авторитетов — это та моральная поддержка, которую наши резидентуры уже давно оказывают отдельным личностям; кроме моральной есть еще и финансовая, разумеется. И скрывать ее мы не собираемся.
Решение стратегической задачи — содействие становлению весомых и действенных политических авторитетов — требует сосредоточения внимания и усилий на заметных и ключевых личностях. На остающихся в стране, а вовсе не на людях, стремящихся попасть в Израиль или США.
— К сожалению, все те, кого мы поддерживаем, хотят эмигрировать, — вставил фразу Макс Хьюджел.
— К сожалению, вы правы, — согласился Инмэн. — Но мы ничего не можем поделать. «Свобода» культивирует в них ненависть к социалистической системе. «Голос Америки» объясняет преимущества системы капиталистической. Увы! Но авторитеты реальные есть. Хотя бы пока потенциальные. Есть чему крепнуть и развиваться. Есть что нам поддерживать.
О вопросах тактики — как поддерживать, как содействовать — мы говорить с вами не будем. По сути дела, они решаются профессиональной квалификацией, верой в свое дело, тактом и чутьем тех, кто ими практически должен заниматься. Короче, — добродушно улыбнулся Инмэн, — нашими с вами качествами, господин Хьюджел.
— Я думаю, что весь СМР мыслит такими же категориями, — облегченно произнес Хьюджел, понявший, что «экзамен» окончен и беседа приняла неофициальный характер.
— Недавно Кейт Буш, племянник нашего вице-президента и предшественника вашего большого друга Кейси, предложил мне обсудить: может ли роль, играемая радиостанцией «Свобода» в передачах для Советского Союза, быть взята на себя радиостанцией другого типа? Ответ определенно отрицательный, и начальник исследовательского отдела «Свободы» мог бы его и не задавать. Но уж поскольку он спросил… Он хотел, чтобы я отметил незаменимость нашего мюнхенского филиала? Я это и сделал. Итак, господин Хьюджел, роль, играемая радиостанцией «Свобода» как органом антикоммунистической борьбы, не может осуществляться ни одной из радиостанций другого типа. Основная цель радиостанции «Свобода» — направлять мысли и волю людей в России в сторону ликвидации существующего режима и замены его правительством, сформированным на основе свободных, как мы говорим, выборов. Это может эффективно выполняться только представителями этого народа, ныне эмигрантами. В то время как другие радиостанции, ведущие передачи для Советского Союза, могут играть существенную роль в определенных вопросах, они не конкурируют с радиостанцией «Свобода» в этом. Например, «Голос Америки» играет значительную роль в толковании и защите американской политики, в исправлении искаженного изображения Америки и деятельности США, в разъяснении «американского образа жизни». Эти цели отличаются от целей, преследуемых радиостанцией «Свобода». Усилия той направлены на инспирацию, если хотите, борьбы народов России, в то время как «Голос Америки» служит интересам и целям американского правительства и американского народа.
