Один из главных камней преткновения – это наличие желания и стремления, в конце-концов, умения быть приятной в общении с мужчиной. Естественно, что, чем сложнее личность мужчины, тем изощреннее должна быть тактика поведения женщины, желающей произвести на него приятное впечатление. Достойный партнер по общению, не зависимо от того, какого он пола – мужского или женского – это подарок Жизни, с которым нужно уметь обращаться. Ибо, чем крупнее и дороже подарок от Жизни, тем реже она его делает.
Почему мужчины не только заводят любовниц, но и длительно с ними общаются? Ответ, чаще всего, предельно прост: любовница всю мощь своей фантазии и воображения, сообразительности и изобретательности направляет на то, чтобы как можно чаще и как можно сильнее быть приятной для своего партнера по общению. А жена, в современном ее европейском исполнении, лишь сама ждет знаков внимания от мужчины. Она, что называется, позволяет себя любить. И лишь изредка, в силу своего своеобразного и мимолетного каприза сама проявляет какие-либо знаки внимания к мужу. Предполагая, что в этой плоскости каждый ее чих должен мужем цениться на вес золота. Но при таком подходе даже самый замечательный благодарный мужчина рано или поздно взбунтуется и обретет для своей души истинного друга. Речь, в данном случае, не идет о похотливых самцах или о бизнесменах с длинноногими блондинками, а о просто приличных и неглупых представителях мужского пола.
Собственно, большинство женщин ситуацию подруги мужа воспринимает весьма искаженно, если не сказать, что извращенно. Опасность для любви мужа к жене представляет не та женщина, с которой муж занимается сексом, а та, с которой он ведет задушевный разговор. Ибо, секс имеет значение первостепенной важности только для очень закомплексованных или реально неполноценных мужчин. Для остальных это лишь второстепенное дополнение к истинным ценностям жизни. Среди которых: истинное взаимопонимание, душевное созвучие и резонанс.
Есть выражение народной мудрости: "не та собака кусает, которая лает, а та, что молчит". Поэтому и опасаться-то необходимо лишь последней. Другой вопрос в том, а зачем опасаться? Если жена так красиво и изящно ведет себя, что является сокровенным другом для мужа, то она уже находится вне зоны конкуренции по отношению к любым знакомым и друзьям мужа. Если нормальный и приличный мужчина получает душевное тепло, необходимого именно для него количества и качества, то зачем ему искать какой-то принципиально новый его источник? Это, конечно, не означает того, что он будет вести аскетический или монашеский образ жизни. Но острой и актуальной проблемы у него в этом вопросе точно не будет. И все остальные женщины, какими бы красивыми и умными, стройными и сексуальными они не были, будут, в лучшем случае, символическим дополнением к его собственной жене. Где главная и фундаментальная роль раз и навсегда принадлежит ей. Ибо она сама сознательно и целенаправленно создала свою индивидуально-специфическую нишу эксклюзивного характера (по количественным и качественным параметрам) в душе мужа. И она действительно предельно добросовестно и усердно выполняет миссию хранительницы семейного очага. И не только в прямом, но, что гораздо более ценно и важно, – в переносном смысле. В ее доме не просто красиво и чисто, тепло и сытно, там еще и комфортно. И комфортно, в первую очередь, душе мужчины, а уже потом его телу. О чем большинство современных жен напрочь забывает, да и нередко и не особенно сильно хотят помнить в силу упрощенности своего ума и приземленности души. Не говоря уже о банальной стервозности и извращенным тенденциям эмансипации.
Глаза – зеркало души
Большинство людей практически не догадывается о том, как много подробной информации можно прочитать в их глазах. Причем не только непосредственно, но даже по фотографии. Во-первых, потенциальный и реальный уровень интеллекта, наличие или отсутствие творческой жилки, уровень неординарности личности, многие черты характера и свойства ума, различные комплексы неполноценности, честность и порядочность, степень утонченности душевной организации, возможные деформации структуры личности, уровень духовности, многие мировоззренческие принципы и убеждения, наивность и тревожность, мнительность и внушаемость, уровень душевного комфорта или дискомфорта, степень невротизации или психопатизации личности, склонность к авантюре и интриге, импульсивность и категоричность, язвительность и саркастичность, уровень эгоистичности и стервозности, завистливость и злопамятность, уровень эротичности и сексуальности, характер отношений с родителями, с лицами противоположного пола. Нередко можно четко понять количество умных книг, прочитанных человеком. Можно понять уровень развития фантазии и воображения, способность к аналитическому мышлению. Чаще всего легко прочитывается реальное состояние нервной системы, например степень ее утомления или истощения.
Часто бывает так, что лицо человека улыбается, а глаза остаются грустными или тревожными или человек рассказывает о своих предельно благородных намерениях, а в это время в его глазах горит огонь наглости и подлости. Надо сказать, что далеко не каждый способен столь обширно и подробно считывать информацию с глаз человека. Буквально два-три человека из ста. А остальные, как правило, поддаются на уловки опытных психологических манипуляторов, маститых пройдох и проходимцев, авантюристов и интриганов. Честный и порядочный человек обычно не устраивает эффектный спектакль из своих действительно благородных намерений и поступков.
Чувство достоинства в уважении к другому человеку
Ярким контрастом выглядят в фильме «Красотка» Эдвард и его адвокат. Первый считает для себя принципиальным правилом быть всегда и со всеми доброжелательным, даже если он общается с более младшими и с занимающими более низкое социальное положение. И он не только выглядит при этом, но и является достаточно солидной и интересной личностью, человеком достойным симпатии и уважения. И это, несмотря на то, что суммы сделок, которыми он занимается выражаются в сотнях миллионов долларов. Куда уж больше… Эдвард – самостоятельная и независимая натура, с обостренным чувством собственного достоинства и выраженной социальной амбицией. Он слишком уважает себя, чтобы пренебрегать своими принципами. Это, отнюдь не значит, что он – парень-рубашка, доступный для неформального общения любому и каждому. Сфера крупного бизнеса накладывает на человека свою специфическую печать философского и психологического характера. Даже в общении со своими оппонентами, конкурентами и даже врагами он остается всегда безукоризненно вежливым и тактичным, спокойным и невозмутимым, доброжелательным и уважительным.
Эдвард, в первую очередь, беспокоится о своем имидже светского, хорошо воспитанного человека, а уже потом о чести своего мундира в качестве бизнесмена. И именно поэтому все простые люди: работники отеля, ресторана, театра и других заведений, с которыми он уже общался прежде, относятся к нему с подчеркнутой симпатией и уважением. И не только в силу своих профессиональных обязанностей. Но и по своей собственной инициативе. Что называется, по велению своего сердца. Эдвард никогда не стремился подчеркнуть свое интеллектуальное или психологическое, финансовое или социальное превосходство над кем-либо. Совсем наоборот, он предпочитает, чтобы об этом значительном превосходстве мало кто знал. Достаточно того, что многие об этом догадываются. И даже в общении (случайном и отчасти вынужденном) с наркоманами и бандитами он остается верен своему хладнокровию и приветливости. И без особых моральных и физических, и тем более материальных затрат он легко и достойно выходит из весьма щепетильной ситуации, которая была не только неприятной, но и проблемной.
Совсем другой вариант – это адвокат Эдварда. Это человек, являющийся по своей сути интриганом и авантюристом, человек небольшого ума и лишенный какой-либо внутренней культуры, как впрочем, и нравственных и духовных принципов и правил. Он живет, исходя из девиза «хорошо в этом мире лишь то, что хорошо для меня» и «цель оправдывает средства». Примитивная и дисгармоничная личность самоутверждается тем, что постоянно унижает более слабых и беззащитных, специально подчеркивая малейшую разницу в социальном положении. Он уважает только более сильных, более богатых, более могущественных людей, чем он сам. Правда, при этом он считает не самым правильным проявление какой-либо небрежности в свой собственный адрес со стороны сильных мира сего. Человек живет по двойному стандарту. Для него выгодный партнер по бизнесу – это гораздо более интересный объект для внимания, чем человек, носящий в себе особую искру Божию. Все эти нравственные и духовные понятия для него – это, в лучшем случае, пустой звук, так сказать, излишняя и никому не нужная сентиментальность. Он считает себя членом элиты общества только на основании обладания солидным финансовым капиталом. А реальное нравственное уродство и убожество – тема, закрытая для рассмотрения, и в том же время никакие чужие достоинства и добродетели, достижения и победы для него не имеют никакой прямой и реальной выгоды лично для него, а значит смысла и ценности. Отношение к жизни и к окружающим эгоистическо-потребительское. Все воспринимается через призму денег. И отсюда закономерно возникает масса искажений и извращений самого различного вида и характера. Такого человека не только в друзьях, но даже в приятелях иметь не только не целесообразно, но даже категорически противопоказано. Вот и получается вполне естественный и закономерный вывод о том, что «человек, не желающий уважать других, сам не заслуживает уважения».
