Тогда же, в 830 г., опять началось крещение народа вторично присланными из Рима священниками. В это же время Далматская и Паннонская Хорватия при князе Порине соединились под одним правлением. Вероятно, это произошло во время восстания, которое объединило всех, и только восточная часть, Срем или Савия, принадлежала в это время болгарам, которые около 827 г. перешли Дунав и распространились по Венгерской равнине до Буды, нападая на авар и тревожа одновременно франков. Несколько позже, около 868 года, когда учение Кирилла и Мефодия распространилось из Болгарии по Саве и дошло до Моравы, хорваты снова обратились к византийскому императору и просили его прислать учителей со славянскою проповедью. После этого сношения с Византией продолжались долго и были очень дружественны, что усматривается из общего похода греков и хорватов против сарацин, завладевших Будвою, Рассою (Rose) и Котором в 840 г. и обратившихся потом к г. Бару, осажденному в 869 г. Однако вслед за тем под влиянием папства и, по всей вероятности, под давлением франков, снова, хотя и постепенно, утверждается между хорватами римское учение. Это обстоятельство как будто было поводом к тому, что в 885 г. вторгается в Хорватию болгарский князь Борис. В 925 г. при князе Томиславе в Сплете собрался синод, на котором было положено запретить впредь употребление православной литургии. Тогда же пограничный спор между Восточною и Западною церквями окончательно решился в пользу последней, и хорваты до настоящей поры остаются верны латинскому учению. При этом же обстоятельстве исчезла кириллица. Как бы в отместку за это болгары вторично вторглись в Хорватию в 927 г. под предводительством князя Симеона, но потерпели неудачу; однако после этого похода Босна уже более не считается хорватским достоянием, а отходит к Болгарии, а с падением последней она делается достоянием Сербии. В 990 г., при князе Дер-жиславе, Хорватия признается в Византии королевством, в состав которого входили Неретва и Захлумия, значит, вся Далмация. С тех пор в народе сохраняется предание о Триедином королевстве Кроации, Славонии и Далмации, границы которого шли по Драве, Вербице, Неретве и тянулись по Адриатическому морю до Истрии.
Но с падением Болгарии, завладением Сербии и Славонии вся Хорватия подпала под власть Византии в 1018 г. Венецианцы в это же время овладевают приморскими городами, но ненадолго; так, в 1050 г. Крашемир IV, именовавшийся Далматским королем, освобождает их от венецианцев. При нем же собором в Сплете вторично отвергается восточное учение Мефодия, а кириллица признается выдумкою арианских готов. После этого князя пошли несогласия за престолонаследие, причем одна из сторон призвала на королевско-княжеский престол венгерского короля Ладислава, в 1091 г., род которого утвердился здесь и продолжает царствовать в нисходящей линии до настоящей минуты. Тем не менее Хорватия по договору с Коломаном в 1102 г. сохраняет номинально свои национальные права, свободу и учреждение. С этих пор история хорватов связана с венгерскою; и, однако, в Новейшее время хорватам пришлось идти вразрез если не с короною, то с мадьярами. Это началось в 1848 г., когда мадьяры, увлеченные национальным стремлением, вздумали позабыть старинные договоры со славянами. Тогда взявшись за оружие, славяне Триединого королевства стали за своего короля и прикрыли собою австрийские владения и Вену от мадьяр до прихода русских войск[89]. В настоящее время хорваты, в силу совершившихся событий на Балканском полуострове, все громче и громче высказывают свои симпатии к единоплеменной им России. Недовольные мадьярскими порядками, которые стремятся к обезличению хорватов, они указывают на свои исторические права, простирая границы воображаемого царства на Турецкую Хорватию, Далмацию, Штирию, Крайну, Карантию, Истрию, Реку и Междумурье, т. е. на те земли, которые в действительности когда-то принадлежали Триединому королевству и вполне соответствуют вышеприведенному перечню хорватских земель, получивших свое население из Хорутании, с истоков Муры, Дравы и Савы. Последователи идеи Штура, нынешние вожаки хорват, громко признают русских за сродный им народ, а Россию зовут святою. Должно быть и здесь угрское давление, в виде бывшего аварского, приходится не по плечам славянину.
Переходя затем к пояснению урочищ, начнем с жуп. Хлевяна — это нынешнее Хлевно, или Ливно, в Герцоговине; Ценцина — нынешняя река Четина; Имота — это нынешний городок Имошка; Плева — ныне Пливо — речка, впадающая в Вербицу с левой стороны у города Пезента, или Везента, к югу от Яйце; Параталассия, или Приморье, Поморье, лежала между рекою Четиною и Кркою; Бребера, или Бобр, — между рекою Кркою и озером Карином. Нам кажется, что самое название «кроац», «кроаты» получилось от реки Крки, как Хорватия — от хорутан, Хорутании. Нина, или Нона, — городок у залива; Тнина, или Книн, — город на Крке, ныне обитаемый морлаками сидрога, впоследствии Белград и Биоград, также Старый Задар, Зара; Нина, или Нови; город Белина, или Буковица; Крибаса, или Криваса, так же Крбавшица, жупа, лежавшая там, где ныне город Урбина; Лица — нынешняя Лика, или Лыко; Гучица, или нынешняя Гачько, на реках Гачько и Гоштица.
На основании изложенного Шафарик дает следующие границы древнехорватскому населению: на востоке река Вербица, или Вербас, и горная цепь между нею и Босною до истоков Вербаса и озера Имошки; на юге — от озера Имошки до р. Четины; на западе — города Сплет, Трогир, Задар и Адриатическое море; на севере граница шла от Сена на Слюн (Столпан) по р. Короне, Кульпе и Саве до Врбаса. Что касается Паннонской Хорватии, то она, как мы знаем, основалась вслед за покорением авар, между Савою, Дравою и рекою Кульпою. Южная граница этого княжества шла, примыкая к Далматской Хорватии, от истоков Кульпы, на города Слюн (Столпан) и Сен. Что касается Славонии, Сирмии или Срема, то и эта часть в VII и VIII ст. принадлежала к помянутому княжеству как естественное продолжение земли между Дравою, Савою и Дунаем, и только впоследствии, с возвышением Болгарского царства, она делается, как и вся Сербия, его достоянием, а с падением Болгарии в 1018 г. переходит к грекам; еще позже там утверждаются турки, которые с трудом изгоняются венграми при помощи сербо-хорватов и гуситов.
До IX ст. южная часть нынешней Далмации оставалась во власти рагузян — жителей Рагузы и ее окрестностей. К ним же причислялись города Сплет, Трогир, Задар, и острова Раб, Крк и Озеро. Эту местность, населенную римлянами, постоянно опустошали соседи — неречане или паганы, сидевшие по реке Неретве. Как мы уже видели, хорваты также добивались обладать помянутыми городами, но им мешали византийцы, а в особенности венецианцы, с которыми не раз приходилось считаться и, однако, с X ст. хорватское влияние в этих городах усиливается. В Сплете два раза собирался собор, в 925 и 1059 г., чтобы запретить учение Мефодия, уничтожить кириллицу и всякое влияние Византии. С этого времени, хотя Хорватия и обращалась со своими нуждами не раз на Восток, но вопрос о нравственнорелигиозном тяготении страны к Востоку или к Западу в существе дела уже был порешен. Слабость Хорватии и дружный напор германцев с помощью Рима на язычествующих славян, хорутан и хорват навсегда оторвали их от духовного единения с восточными славянами.
Сербы. Этот народ для русского человека представляет необыкновенный интерес по своему происхождению из западной России. Сходство урочищ Западного края, в особенности Гродненской губернии, с урочищами нынешней Сербии поразительно; точно сербы только вчера вышли из своей Белосербии (Белоруссия) и поселились на новых местах Балканского полуострова. В их языке и опять в названиях урочищ встречаются также литовско-латышские слова, которые указывают и на близкое соседство сербов в VI и VII столетиях с поруссами и литвою. И ныне еще среди латышского населения существуют приходы: Сербск, т. е. Сербик, деревня Сермус, переделанный из Сербус, Сербигаль и множество других славянских названий, не исключая Рус, Рос и т. п. Вблизи Риги лежит большой остров Дален, соименный герцеговинской жупе Дален, или Длмен, Длмено, т. е. нынешнее Дувно, вблизи города Ливно. Во времена римлян место это называли Далманиум, с таким же городом, откуда пошло общее имя этому прибрежью — Далмация. Следовательно, уже во время римлян в Далмации жили отдельные роды славян, сусольцы ли это были или булерцы, двинувшиеся когда-то из своего общего отечества Сербии или из Ванской земли (Ванланд)[90], что также Холмская (Holmgard) Русь или Славония.
