40

Christopher Dorwick, Depression as a Culture-Bound Syndrome: Implications for Primary Care, British Journal of General Practice 63, 610 (2013) 229–30. Мэттью Белл пространно аргументирует точку зрения, что депрессия – чисто западная болезнь. Но эти аргументы нельзя назвать вескими, поскольку автор неглубоко погружается в кросс-культурную тематику (Matthew Bell, Melancholia, The Western Malady (Cambridge: Cambridge University Press, 2014).

41

Термин «культурно-обусловленный синдром» был предложен в 1960-х годах психиатром П. Йепом (P. M. Yap, Koro: A Culture-bound Depersonalization Syndrome, British Journal of Psychiatry 111 (1965) 43–50). Последовало множество дискуссий. Смотрите также: Peter Guarnaccia and L. H. Rogler, Research on Culture-Bound Syndromes, American Journal of Psychiatry 156 (1999), 1322–7.

42

Raymond Prince, The Changing Picture of Depressive Syndromes in Africa: Is It Fact or Diagnostic Fashion? Canadian Journal of African Studies 1, 2 (November 1967) 177–92; John Orley and John K. Wing, Psychiatric Disorders in Two African Villages, Archives of General Psychiatry 36 (May 1979) 513–20; Melanie A. Abas and Jeremy C. Broadhead, Depression and Anxiety among Women in an Urban Setting in Zimbabwe, Psychological Medicine 27 (1997) 59–71.

43

Социальная аутизация – поведение человека, нацеленное на ослабление и избегание социальных контактов. – Прим. ред.

44

Leonard Smith, Insanity, Race, and Colonialism: Managing Mental Disorder in The Post-Emancipation Caribbean, 1838–1914 (London: Palgrave Macmillan, 2014), 2, 34.

45

Sowande’ M. Mustakeem, Slavery at Sea: Terror, Sex, and Sickness in the Middle Passage (Urbana: University of Illinois Press, 2016), 115–17.

46

T. Duncan Greenlees, Insanity among the Natives of South Africa, Journal of Mental Science 41 (1895) 71–82; G. F. Smartt, Mental Maladjustment in the East African, Journal of Mental Science 428 (July 1956) 441–66.

47

Keith Wailoo, How Cancer Crossed the Color Line (Oxford: Oxford University Press, 2011).

48

Herb Kutchins and Stuart A. Kirk, Making Us Crazy: DSM: The Psychiatric Bible and the Creation of Mental Disorders (New York: The Free Press, 1997), 219.

49

Arthur J. Prange and M. M. Vitols, Cultural Aspects of The Relatively Low Incidence of Depression in Southern Negroes, International Journal of Social Psychiatry 8, 2 (February 1962). Основная логика этой статьи – пример того, что Барбара и Карен Филдс назвали «рейскрафт»: от глубокого проникновения расистского мышления до влияния на базовые понятия и отрицания очевидных доказательств и логики. Barbara Fields and Karen Fields, Racecraft: The Soul of Inequality on American Life (London Verso, 2014).

50

T. Adeoye Lambo, Neuropsychiatric Observations in the Western Region of Nigeria, British Medical Journal (December 15, 1956), 388–94. Alexander H. Leighton, T. Adeoye Lambo, Charles C. Hughes, Dorothea C. Leighton, Jane M. Murphy, and David B. Macklin, Psychiatric Disorder Among the Yoruba (Ithaca: Cornell University Press, 1963).

51

David G. Schuster, Neurasthenic Nation: America’s Search for Health, Happiness, and Comfort, 1869–1920 (New Brunswick: Rutgers University Press, 2011), 11.

52

David G. Schuster, Neurasthenic Nation: America’s Search for Health, Happiness, and Comfort, 1869–1920 (New Brunswick: Rutgers University Press, 2011), 145.

53

Схожим образом, в языке навахо нет ни одного слова, напрямую переводящегося как «депрессия», однако присутствуют много симптомов, считающихся признаками заболевания, требующего лечения. Michael Storck, Thomas J. Csordas, and Milton Strauss, Depressive Illness and Navajo Healing, Medical Anthropology Quarterly 14, 4 (2000) 571–97.

54

Leighton et al., Psychiatric Disorder Among the Yoruba, 112. Смотрите также: M. O. Olatuwara, The Problem of Diagnosing Depression in Nigeria, Psychopathologie Africaine 9 (1973) 389–403.

55

Chude Jideonwo, Nigeria Is Finally Paying Attention to Depression, And Not A Moment Too Soon, https://www.thriveglobal.com/stories/35629-nigeria-is-finally-paying-attention-to-depression; There’s a Culture of Silence around the Mental Health of Young Nigerian Men, Pulse.ng, https://www.pulse.ng/gist/pop-culture/depression-theres-a-culture-of-silence-around-the-mental-health-of-young-nigerian-men-id7822498.html.

56

Как выразилась Меган Воэн, писавшая о самоубийствах в Африке: «История самоубийств – отчасти история субъективности, и никакой прямоты в этих историях не будет никогда». Megan Vaughan, Suicide in Late Colonial Africa: The Evidence of Inquests from Nyasaland, The American Historical Review 115, (April 2010) 385–404.

57

Anthony J. Marsella, Depressive Experience and Disorder across Cultures, in H. Triandis and J. Draguns, eds., Handbook of Cross-Cultural Psychiatry (Boston: Allyn and Bacon, 1980).

58

https://www.sde.co.ke/article/2000131772/how-depression-has-never-been-an-african-disease. accessed October 31, 2019. Спасибо Нджамбе Кимани за эту ссылку.

59

Классическая формулировка этого тезиса: Gananath Obeyesekere, Depression, Buddhism and the Work of Culture in Sri Lanka, в Arthur Kleinman and Byron Good, eds., Culture and Depression: Studies in the Anthropology and Cross-Cultural Psychiatry of Affect and Disorder (Berkeley: University of California Press, 1985). Важный комментарий работы Обесекере дан в книге: Alain Bottéro, Consumption by Semen Loss in India and Elsewhere, Culture, Medicine, and Psychiatry 15 (1991), 303–20. Смотрите также: Catherine Lutz, Depression and the Translation of Emotional Worlds, in Kleinman and Good, Culture and Depression.

60

Junko Kitanaka, Depression in Japan: Psychiatric Cures for a Society in Distress (Princeton: Princeton University Press, 2012), 15–36. Данный случай я подробнее рассмотрел в главе 5. Во вьетнамско-французском словаре колониальной эпохи, выпущенном в 1930-х годах, один вьетнамский термин буквально переводится как «отсутствие интереса ко всему». Французы передали его «формой меланхолии, сопряженной с риском самоубийства». Claire E. Edgington, Beyond the Asylum: Mental Illness in French Colonial Vietnam (Ithaca: Cornell University Press, 2019), 60–2.

61

Byron J. Good, Mary-Jo DelVecchio Good, and Robert Moradi), The Interpretation of Iranian Depressive Illness and Dysphoric Affect, в Kleinman and Good, Culture and Depression.

62

Это оказался плодотворный концепт для кросс-культурных исследований, особенно после того, как медицинский антрополог Артур Клейнман написал о нем в 1986 году в своей книге о стрессе в Китае. Arthur Kleinman, Social Origins of Distress and Disease: Depression, Neurasthenia, and Pain in Modern China (New Haven: Yale University Press, 1986).