17. Мы сами создаем свои ограничения. Те ограничения, что нам удобны. Они – наша зона комфорта. Почему мы говорим «это мой предел» или «я знаю, на что я способен»? Почему мы начинаем чувствовать неладное, когда все начинает складываться благополучно? Почему мы ущемляем свои божественные права? Если я – дитя Господа и продукт целой Вселенной, почему я обвесил себя ограничениями возможного?
Почему я считаю себя недостойным чего бы то ни было? Откуда взялись такие убеждения? Наш мозг не работает и на десятую часть от того, насколько он может быть задействован. Откуда такие лимиты? Почему я сам вставляю себе палки в колеса? Зачем я прислушиваюсь к тем, кто указывает мне на мое место и на то, как жить? Почему мы низводим божественный потенциал, что заложен в каждом из нас до каких-то примитивных убеждений о возможном и невозможном? Кто мы такие? Кто стоит за всем этим или что? Почему бы не поверить в себя, в ту энергию, что привела нас в этот мир? Чего мы боимся? Провала? Вдруг не получится? Ну и что! Зато ты верил в себя, верил в бесконечность Бога, жил всей глубиной своего сердца и радовался каждому шагу, будучи свободным от нелепых предубеждений.
Почему мы бежим от себя? Почему бежим от света? Почему боимся проявлять себя так, как нам бы того хотелось? Почему не можем быть теми, кем хотим в глубине души своей? Что мешает? Почему нам удобнее ненавидеть, нежели любить? Действительно, нужна огромная сила и великое мужество, чтобы жить ту жизнь, которую ты хочешь. Чтобы быть счастливым, чтобы быть здоровым, чтобы не бояться бездны своих стремлений и не боятся тех расстояний, что, возможно, придется преодолеть. Беспредельность пугает, как и неизвестность. Мы не знаем себя, кто мы, откуда и куда, поэтому и довольствуемся готовыми шаблонами. Свобода – дело добровольное. Но не каждый готов к свободе, и не каждому она нужна. Большая свобода – большая ответственность. Легче обосноваться в своем уголку и решить, что весь мир таков, и все такие, и иначе никак. Так проще. Так безопасней. Но так ли это на самом деле?
Пока человек не поймет, что все его ограничения и лимиты есть плод его же боязни жить и получать новый жизненный опыт, он не сможет преодолеть границы своего психического слепка. Вся его идентичность будет прикована к устоявшейся колее, словно кандалами. Пока человек бежит от неизвестного ему и непонятного ему, он не развивается. Напротив, именно то, что ему непривычно и станет для него наилучшим трамплином в развитии. Но важно, чтобы человек сам захотел этого движения. Чтобы он принял импульс жизни и отозвался на него, а не вновь и вновь прятался в знакомый кокон. Тогда он ощутит всей душой своей, что беспредельность ему не враг, а самый верный друг и советник. Что неизвестность посылает живой ток всей жизни, не давая ей превратиться в затхлый подвал, исполненный сырости, плесени и темноты.
Все в самом человеке: и плесень, и прана, и свет и тьма. Вопрос только в том, где собрано внимание жизни? На чем оно сфокусировано? Это важно, так как внимание питает то, на что оно направлено.
18. Не откладывай жизнь на завтра, которое не наступит. Все происходит сейчас. И если прямо сейчас не живешь тем, о чем мечтаешь, когда собираешься начинать?
19. Искать, всматриваться, разбирать… Легко оставить все так, как есть, продолжив быть заложником устоявшихся мыслей, смыслов и идей. Но твои ли они? Сколько в них твоей души? Исследуй. То, что ты найдешь зависит от качества поиска; от того, что ты вложишь в этот процесс. Каковым будет твое вложение, таковым и окажется результат. Но искать – не значит судорожно бегать из стороны в сторону, не находя покоя. Поиск должен быть в соответствии с радостью жить свой день и открывать в нем новые и новые глубины. Поиск – это вдохновение первооткрывателя. Трепет от встречи с мифическими существами и ожившими легендами древних цивилизаций. Иными словами, состояние ищущего сродни абсолютной потенциальности. Когда ты свободен от умного вида с чувством того, что познавал все; свободен от собственной важности; свободен от шума толпы и комментариев о происходящем.
20. Однажды мне захотелось узнать что-нибудь о своем прошлом. Это было странное ощущение. Спонтанное желание усадило меня в привычный полулотос, я закрыл глаза и погрузился в медитацию. Спустя час мой ум полностью стих. Сознание пребывало в благословенной тишине.
Вдруг, подобно внезапному разряду молнии, я услышал громкий отчетливый голос, лишь одно слово: «Катар!» От неожиданности я вздрогнул и открыл глаза, чтобы осмотреть комнату. Комната была пуста. Что это было? Катар… Никогда не слышал такого слова. Где-то в глубине души я ощущал, что это как-то связно со мной. Немного отойдя от такого события, я решил поискать этот термин в интернете. И очень быстро я нашел то, что искал.
Оказалось, в средневековье существовало движение христиан, что сердцем и душой старались воплотить наставления Иисуса Христа о Царстве Небесном. Они жили простой монашеской жизнью, питались вегетарианской пищей и проповедовали Евангелие. Католическая Церковь не одобряла подобные рвения к Богу. Так, с насмешкой, Церковь называла этих людей «катарами», то есть чистыми. По иронии судьбы термин «катары» благополучно прижился и теперь те доблестные последователи Христа известны всему миру именно под таким названием.
Когда движение катаров стало набирать ход, Церковь решила, что пора остановить распространение этой опиумной заразы. И так были организованы знаменитые Крестовые походы. На одном из таких мероприятий, когда целый город был объят ужасом смерти, главнокомандующего армией Инквизиции спросили: «В городе полно не только катаров, но и праведных католиков, женщин и детей. Как нам поступать?» Ответ был получен незамедлительно: «Убивайте всех. Бог отличит своих».
К концу 13 века практически все катары были истреблены. Огромное количество было сожжено на кострах. Последним оплотом катаров стал замок Монтсегюр на юге Франции. Конечно, есть легенды о том, что тонкая струйка этой некогда полноводной реки все еще продолжает свое течение в тайне. Но определенно здесь ничего не скажешь, кроме того, что дух катаров, несомненно, продолжает жить в сердце каждого искреннего духовного искателя.
Я не мог оторваться от всех этих историй. Все тело пробирало до мурашек. Казалось, я все это уже знаю. Близость катарской летописи я ощущал каждой клеткой своего тела. Впоследствии, чем глубже я погружался в наследие катаров, тем большую ощущал связь с этой традицией. Катары были настоящими йогами на христианский манер. Они не шли на компромисс с миром страстей и иллюзий. Лишь одно царство они признавали – Царство Божие. Все остальное – игра света и тени.
21. Когда человек не может воспринять нечто за пределами внешнего образа, это говорит о его крайне поверхностном восприятии происходящего и неспособности интерпретировать движения мира вне собственных ограничений ума.
22. Самое худшее – жить готовыми ответами. Ты уверен, что твое мнение – твое, а не чье-то? Что твои взгляды – именно твои? Что твои убеждения – твои убеждения? Как они появились, когда и вследствие чего? Чем проверялись и чем подтвердились? Ведь все относительно. Твое знание – относительно. Твои убеждения – относительны. Пыль на ветру. Тогда откуда такая значимость? Откуда такая привязанность к своим взглядам на этот мир? «И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.» (18:3, от Матфея). Ребенок открыт к познанию. Взрослый считает, что все познал. Почему ты так цепляешься за свои убеждения? То, что ты хочешь видеть – ты и увидишь. То, в чем ты убежден – то и проявит себя в полноте своего величия. Что является прародителем твоих убеждений? На что они нанизаны? Какова их причина? Каковы плоды твоей веры, твоих мыслей, твоих принципов и взглядов на мир? Каковы плоды твоего отношения к себе и к другим? Проанализируй и будь открыт новым ветрам в своей жизни. Помни, ты достоин большего, нежели жить готовыми ответами.
