Криминалисты фотографировали, снимали отпечатки пальцев и упаковывали стрелянные гильзы, – «ТТ, товарищ капитан», – произнес криминалист в адресс следователя.

Вскоре вернулся участковый, – «Товарищ капитан, показания очевидца зафиксированы», – и он показал исписанный лист бумаги.

«Что она говорит», – спросил следователь.

«В общем товарищ капитан, согласно ее показаний это были люди смотрящего – Вареный и Чугун, что будем делать»? – поинтересовался участковый.

«Свою работу, – буркнул следователь, а сам подумал, – да что мы сделаем, бандиты у власти, ничего мы им не сможем сделать, понапишем кучу бумаги, но до суда они не дойдут».

«Ладно группа, сворачиваемся, едем на базу», – приказал он своим подчиненным.

И действительно, несмотря на собранные доказательства, в РОВД появилось еще одно нераскрытое дело.

Но чем же примечателен случай. Так вот, после убийства в город заявился караван богатых машин с блатными номерами из Молдовы. Это было несколько десятков вооруженных до зубов цыган из Сорок. На улице сразу не стало ни местных бандитов, ни ментов. Цыгане ходили по улицам, разыскивали убийц своих братьев-наркоторговцев. Главный цыган прямо пошел к начальнику РОВД, которому он сказал, – «выдайте убийц, или мы устроим бойню в вашем городе».

И убийцы были выданы, было сказано кто они, где живут, чем занимаются.

Больше Чугуна и Вареного никто не видел. Колонна цыган уехала из города.

Канули в лето 90-ые, а вместе с ними и бандиты. Сменились правительства, президенты. Людям наконец стали платить зарплаты, хоть и небольшие, но регулярно и в срок. Жизнь действительно стала налаживаться, пока на горизонте не замаячила новая война, она началась у наших соседей, у наших братьев – украинцев.

…

«А что же казаки»? – спросит читатель. Почему так ярко проявившие себя в войне с Молдовой казаки затерялись среди обычных будних дней и событий.

В начале, на волне подъема народного самосознания, казачье движение охватило все Приднестровье. Все время появлялись новые куреня, станицы и округа. Организовывались казачьи кадетские классы по все республике. А затем начался спад, как и во всей стране.

Да, казаки – черноморцы, да и не только черноморцы, но и казаки России, а особенно Украины, прежде всего те, которые стояли на патриотической позиции и любви к России погрязли в рутине и той же коррупции, что и власть.

Приобретя в 90-ые власть и бизнес, заслужив почет и уважение простого народа, казачество с каждым годом все больше и больше стало все это терять. Где то добровольно загнав себя в рамки принятого Закона «О казачестве», согласно которого казачество взяло обязательство не участвовать в политике страны, где то просто растеряв свое имущество, свой бизнес, стало абсолютно зависимо от государства и скудных денег, которое оно если захочет, то выделит казакам, а если не захочет, то нет.

Сами казаки, конечно, неотделимы от народа, ему присущи все те же проблемы, что и мучают простых людей. Это и алкоголизм, и наркотики и конечно коррупция, а также внутренние конфликты между братьями казаками, приводящие к расколу в рядах казачества.

Можно вспомнить и раскол Бендерского казачьего округа ЧКВ, и проблемы в Дубоссарах, связанные с заявлениями одного атамана округа о поддержке чеченских боевиков, и коррупция другого атамана, вынужденного бежать с территории ПМР.

Самое страшное не все вышеперечисленное конечно, а страшно то, что сами рядовые казаки потеряли инициативу, не подготовили себе смену.

Казаки неизбежно старели, а завлечь молодежь, что-то им предложить казачество пока не смогло.

Да, из года в год проводятся мероприятия – сборы казачьей молодежи (которая зачастую к семьям казаков не относится, да и те которые относятся, когда взрослеют очень редко живут казачьей жизнью), фестивали казачьей культуры (взрослые и детские – на которых при всем уважении репертуар устаревший и уже не цепляющий молодежь), различные спортивные и другие мероприятия (на которых казаки – это казаки Войскового Правления ЧКВ, остальные приглашенные люди со стороны).

Доходило до того, что прямо на станицах, на сходах стали злоупотреблять спиртными напитками, казаки стали просто элементарно плохо выглядеть внешне.

Когда молодежь приходя на станицы видела все, что там происходило, просто разворачивалась и больше не приходила, оставались и верстались в казаки единицы.

В рядах современных казаков нет единства, кто-то открыто поддерживает нынешнюю Украину, хорошо хоть не Молдову, кто-то Россию.

Эти проблемы не решены до сих пор и будут ли решены один Бог знает.

…

Наши герои тоже прошли тернистый путь 90-ых годов. Николай из-за отсутствия высокооплачиваемой работы необходимой ему на тот период жизни для лечения больного отца вынужден был уехать за границу на заработки – в Москву. Хорошо, что Боженька уберег его от алкоголизма, наркомании, от московских аферистов и бандитов. Бог послал ему хорошую спутницу жизни – жену Сауле, родившей ему двух замечательных детей.

Его друг Иван, после войны вернулся работать на механический завод, где он трудился сварщиком. Один Бог знает каких трудов ему стоило обеспечивать семью едой, одеждой и жильем. Живя практически в нищете, Иван смог поднять единственную оставшуюся дочь, выучить ее, поставить на ноги, выдать замуж. А сколько он пережил нервов, когда его маленькая девочка, его лапочка дочка рожала внучек. Ох, всего и не перечислишь.

Затем Иван встретил на заводе своего напарника – Михаила, молодого парня, только что отслужившего армию. Молодой парень сразу понравился Ивану, Миша был послушный, работящий, не курящий и практически не пьющий, то бишь без вредных привычек, что в наше время встречается крайне редко. Иван всегда говорил своему новому другу, – «была бы у меня еще одна дочь – ты был бы моим вторым зятем».

А как же жил все эти годы маленький Миша. Остановимся на его истории более подробно.

Семья Миши не избежала в 90-ые годы ни нужды, ни проблем с бандитами, хорошо хоть живы остались…

Отец Миши был отправлен на свободные хлеба из пожарной части, в связи с переходом на военизированную основу. Видите ли возраст не подходящий. Ну да ладно. Пришлось ему и самогон гнать на продажу и на базарчике стоять, продавая всякое барахло из дома. Бывало, что кто-то приносил свое барахло и просил продать, часть прибыли конечно оставалась у продавца.

Как-то отец Миши стоял на базаре, к нему подошли два среднего возраста человека, по виду похожие на бандитов.

«Здорово, мужик, мы слыхали ты тут торгуешь монетами, посудой серебряной, так»? – спросили подошедшие ханыги.

«Ребята, если вы крыша, то за место на рынке я уже заплатил», – отвечал продавец.

«Да расслабься мужик, тебя как зовут»? – спросил один, видимо старший.

«Анатолий», – ответил отец Миши.

«Толян, мы не прессовать тебя пришли, просто побазарить с тобой решили, узнать откуда берешь барахлишко, может знаешь где живут те владельцы антиквариата, который они тебе приносят, а»? – продолжали спрашивать бандиты.

«Я не спрашиваю откуда они, просто люди приносят, просят продать я и продаю, это все», – уже начал терять терпение Анатолий.

«Да не кипишуй мужик, просто ты им передай, что если они хотят побольше заработать, пусть нас найдут, мы таким вещаем торгуем и в Молдове и на Украине, хорошие деньги даем, вот наши координаты, – бандит протянул Анатолию визитку с номером телефона, – если че мы в «Андриеше» тусуемся приходи туда, все давай пока», – и бандиты ушли.

«Андриеш» – очень популярное детское кафе в конце 80 – ых, начале 90 – ых в городе Дубоссары. Оно представляло собой деревянное здание рядом с детской площадкой и озером в центре города. Внутри были мягкие, красного цвета, диванчики со столиками, над которыми к стенам были прикручены торшеры, испускающие пучки теплого света. В помещении не было окон, царил таинственный полумрак. В дальнем конце кафе был детский бар, где наливали сок и продавали сладости – заварные пирожные тающие во рту, обязательную «картошку», «ушки» запеченные в сахаре, конфеты шоколадные и сделанные из карамели и особенно свежее мороженое, которое бармен из специальной машинки, похожей на пивную разливающую пиво в кружки, выдавливал прекрасное сливочное мороженое, наполнявшее хрустящие вафельные стаканчики.