Человек приходит в этот мир ребенком. И вследствие неправильного воспитания в детстве его естественное стремление к целостности может быть подавлено или извращено на всю оставшуюся жизнь. То, какие тенденции стимулируются на начальном этапе становления личности -- негативные, изоляционистские или позитивные, холистические -- зависит прежде всего от взрослых, окружающих ребенка. Несмотря на огромную роль образования, основные стереотипы реакций человека на окружающий мир складываются задолго до того, как он попадает в учебное заведение: они складываются уже на первом году жизни и даже в период внутриутробного развития. Взглянув вокруг, мы вынуждены будем признать, что подавляющее большинство детей так никогда и не реализуют полностью своих потенциальных возможностей. Одна из важнейших задач современности состоит в том, чтобы попытаться исправить это положение.

Отрадно видеть, как вследствие растущего понимания невозможности обрести полноту существования на пути "внешнего" поиска, возрастает сегодня интерес к "внутренним" поискам. Правда, процент человечества, затронутый этим интересом, еще сравнительно невелик. Однако каждый человек, которому хоть в какой-то степени удалось приблизиться к внутренней точке равновесия, вносит свой вклад в создание более гармоничного общества будущего. Внутренне цельный индивид пребывает в миру и со своим окружением; он становится своего рода "центром гармонизации". Для взрослого человека поиск внутреннего центра оказывается подчас весьма затруднительным, ибо путь ему преграждают многие годы неверно прожитой жизни. Ребенок же находится в гораздо более выгодном положении, и поэтому следует приложить максимальные усилия для разработки "центрирующих" методик, доступных детям. Те, кто работал с детьми и данном направлении, достигли весьма обнадеживающих результатов. Во имя завтрашнего дня нужно помочь современным детям развиваться холистически, целостно.

Итак, человек занимает совершенно особое место во вселенной: он является миниатюрным отражением макрокосма. В нем заключены небо и земля, и он -- только он, никто иной -- может воссоединить их, "сплавив в огне самопознания и страдания". Такова его уникальная задача, таков путь, предначертанный ему судьбой. Путь этот лежит через центр: центр, который повсюду.

Ссылки

1. Бхагавадгита, X.36.

2. Анни Безант. Происхождение человека. Адьяр, 1943, с.44.

3. Е.П.Блаватская. Тайная доктрина (в 6-ти томах). Т.3, с.142.

4. Там же, с.111.

5. Анни Безант. Значение и метод духовной жизни. Адьяр, 1916, с.З.

6. Е.П.Блаватская. Указ. соч., с.112.

7. Свет на пути. Адьяр, 1953, с.18.

8. Анни Безант. Указ. соч., с.9.

9. Письма распыленного Братства. Под ред. М.Стронг. Нью-Йорк, 1948, с.154.