Демократические реформы, проведенные в 1959 году, открыли новую главу в истории Тибета. В сентябре отдел пропаганды городского комитета КПК Лхасы организовал из 60 ранее существовавших маленьких трупп большие любительские коллективы для совместных выступлений. Массовые культурные мероприятия в старой Лхасе обрели огромную популярность и устраивались с завидной частотой. С сентября по начало октября труппа только что созданного Тибетского автономного района создала программу под названием Ночь сбора урожая. Представление отображало радость, которую обрели миллионы освобожденных крепостных. С этим проектом труппа выступила в Пекине на концерте, посвященном 10-летию основания Китайской Народной Республики.

В 1963 году в Тибетском автономном районе состоялось первое массовое выступление художественных коллективов. В Пекин для участия в этническом фестивале самодеятельности была отправлена делегация, которая показала ряд выдающихся представлений со свежим содержанием и ярко выраженным этническим колоритом: Праздник урожая, Песня прачек, Посещение Нового города и Ночь сбора урожая.

В 1965 году отдел рекламы комитета КПК Тибетского автономного района направил группу творческих работников, специализировавшихся на тибетской литературе, музыке, танцах и перформансе, чтобы помочь местным коллегам создать масштабный музыкально-танцевальный эпос. Планировалось представить его в сентябре во время официальных торжеств по случаю основания района. В результате на праздновании выступили Китайский этнический ансамбль песни и танца, Китайский национальный оперный театр, самодеятельные труппы Тибета и другие художественные коллективы. Новые масштабные спектакли с ярко выраженными этническими особенностями и современным колоритом повествовали о счастье освобождения и представляли совершенно новое духовное мировоззрение тибетского народа.

В марте 1980 года центральное правительство провело Первую рабочую конференцию в Тибете, и начался новый период социалистического строительства. В начале зимы труппа песни и танца Тибетского автономного района прибыла в Пекин для участия в этническом художественном фестивале и показала серию незаурядных музыкальных и танцевальных программ, две из которых – Танец Линка и Весна шерпа – получили награды.

С 11 по 16 мая 1981 года Китайский этнический ансамбль песни и танца, Юньнаньская труппа песни и танца, Чэндуская знаменная военная командная современная драматическая труппа и другие художественные коллективы прибыли в Лхасу, чтобы выступить на праздновании 30-летия мирного освобождения Тибета. Позже в том же месяце в Лхасе представили свои замечательные спектакли труппы из Тибета и других регионов.

В октябре 1982 года в лхасском театре Дунфанхонг публике представили реконструкцию песенно-танцевальной композиции Гар, созданную лхасским Центром массового искусства и литературно-спортивным факультетом Тибетского педагогического института.

В начале 1984 года ансамбль песни и танца Тибетского автономного района подготовил эпическую музыкальную драму Страсть в Ребе на музыку тибетских композиторов первого поколения Палдена Намгьяла и Келсанга Даджи. 29 апреля спектакль показали в Пекине, зрители приняли его хорошо.

8 ноября рабочая группа по культуре и образованию комитета CPPCC Тибетского автономного района организовала в Лхасе Концерт нанг-ма и Музыкальный симпозиум нанг-ма.

В честь 20-летия образования Тибетского автономного района в 1985 году в различных областях Тибета состоялись грандиозные празднования.

В октябре 1986 года по распоряжению Министерства культуры был создан Тибетский художественный ансамбль, который совместно с труппой песни и танца Тибетского автономного района выступил перед дипломатическим корпусом в Китае и иностранными специалистами в Пекине. Выступление получило высокую оценку.

В июне 1992 года был опубликован на тибетском языке научный труд доцента кафедры искусств Тибетского университета Шолханга Сонама Даджи Основные характеристики пения и танца. 1 декабря в Цэтхане прошел I Ярлунгский фестиваль культуры и искусства префектуры Шаньнань, на котором совместно выступили семь уездов этой префектуры.

В августе–сентябре 1994 года ансамбль песни и танца Тибетского автономного района в честь 30-летия основания района осуществил постановку Оды диким гусям, которая была тепло принята зрителями. В начале июля 1997 года та же труппа представила композицию собственного сочинения Ода воссоединению в ознаменование возвращения Гонконга к истокам.

25 июня 1999 года в Пекинской рабочей гимназии была поставлена эпичная тематическая музыкальная драма Комолонгма, получившая высокую оценку зрителей. В августе в Лхасе на церемонии открытия VI Национального традиционного спортивного фестиваля этнических групп с большим успехом была исполнена Ода процветанию.

Примером тематических постановок, созданных с 2000 по 2012 год, является представление Тибет – Третий полюс.

(II) Наиболее значительные произведения песеннотанцевальных композиций

Реба на лугу

Песенно-танцевальную композицию Реба на лугу создал и поставил с помощью ханьских авторов тибетский танцор Оми Цзяканем. Ведущие партии в спектакле исполнили Церинг Дролма, преемник Чагьяба Ребы из труппы песни и танца Тибетского автономного района, и Церинг из тибетской оперы в Чомлунге. Благодаря изящному пластическому решению, великолепному звучанию биванга (струнного щипкового музыкального инструмента из бычьего рога) и превосходному мастерству актеров тибетской оперы Реба на лугу имела огромный успех. Ансамбль принял участие в VI Всемирном фестивале молодежи и студентов, проходившем в Москве в 1957 году, где получил премию «Щепка».

Ночь сбора урожая

Песенно-танцевальная композиция Ночь сбора урожая была создана Чжоу Минде в честь празднования 10-летия основания Китайской Народной Республики. Спектакль стал первым в репертуаре ансамбля песни и танца Тибетского автономного района и исполнялся труппой с 1959 по 1964 год. Музыкальная партия разрабатывалась на основе стод-гжаса, популярного в Цанге, и сгор-гжаса У-Цанга: основные черты народных представлений были сохранены, но дополнены новыми композиционными приемами. Спектакль был проникнут оптимизмом и верой в будущее тибетского народа, а также отлично передавал местную атмосферу.

Посещение нового города

Песенно-танцевальная композиция Посещение нового города была создана в 1960 году и впервые поставлена в Лхасе. Тексты песен написал Дэн Сянкай, музыку – Ли Цайшэн. Главные роли в спектакле исполнили Бай Синву (дочь) и Чжан Синьмин (отец). Постановку на тибетском языке в 1963 году осуществил Лхасский этнический художественный коллектив. Эта же версия была записана в 1973 году Тубтеном и Пхунцоком Дролмой. После демократической реформы 1959 года Лхаса претерпела значительные изменения во внешнем облике, и песня стала близка к реалиям современной жизни с ярким этническим колоритом.

Композиция воссоздавала образы бывших крепостных, отца и дочери, и рассказывала о нелегких испытаниях тибетского народа. Программа имела ярко выраженную национальную основу, а также отражала современную обстановку, и после первого представления быстро обрела популярность.

Посещение нового города – один из самых часто исполняемых в 1960-х годах спектаклей. Музыкальная форма композиции – рондо, на протяжении всего спектакля используется звук гонга. Прелюдия начинается с соло бамбуковой флейты, мелодия постепенно ускоряется и еще до начала пения приобретает светлую мажорную художественную концепцию.

Песня прачек

Композиция была задумана и поставлена ансамблем песни и танца Тибетского военного округа (авторы текстов Ло Няньи и Ли Цзюньчэн, композитор Ло Няньи, хореограф Ли Цзюньчэн). Работа над спектаклем продолжалась с 1962 по 1964 год. Постановка сочетает пение, танцы и музыку. В прелюдии звучит лирическая флейта, затем в основной части под аккомпанемент женского хора танцуют сначала начальник отряда, потом – прачки. Композиция завершается эпилогом. Песни написаны в лучших традициях тибетской народной музыки – лаконичной и живой, радостной и страстной, навеянной Цзянцуолинь Канзонет в Чамдо и Батанге. Авторы смело вводили новые элементы в мелодику композиции, отступая от традиционной для тибетских народных песен пентатоники и используя восьмиступенчатую интервальную систему, в результате чего появилась современная музыкальная программа с тибетским колоритом. Спектакль получил первую премию на III Художественном фестивале НОАК в 1964 году благодаря уникальной форме, красивой мелодии, отчетливой теме и соответствию времени. Позже он стал популярен по всему Китаю.