(6) Не укради.
(7) Ничто Не убивай.
(8) Не лжесвидетельствуй
(9) И Не прелюбодействуй,
(10)А на чужое – рот не разевай.
Этот стих взят из Интернета, но поправлен мною в ряде мест для придания большего ритма. Он приводится в моей редакции.
За разъяснениями смыслов каждой из Заповедей рекомендуется обращаться к специальной литературе. Тем не менее, и приведенный текст достаточно самодостаточен.
18. Роль Церкви в обществе
Исходя из сказанного выше в п. 16, можно было бы ожидать постепенного снижения роли Церкви в обществе вплоть до полного ее исчезновения с развитием цивилизации. Тогда возникает естественный вопрос: почему Церковь до сих пор не распалась, не смотря на цивилизационный прогресс человечества и все возрастающее влияние человека на окружающий мир? Понятно, что этому есть серьезные причины. Наиболее существенная из них, на наш взгляд, такова.
Суть вопроса заключается в том, что мир человеческих отношений в сильнейшей степени не совершенен. Постоянно творится зло (см. п.11 выше), приводящее к бедам. Поэтому требуется постоянно действующее (обезболивающее) средство, обеспечивающее хоть какую-то нейтрализацию стрессов, возникающих от этих бед. Именно таким средством является Церковь.
Система заповедей Божьих (не убий, не укради, возлюби ближнего, и т.п., см. предыдущий пункт) и есть та система правил, та цивилизованная мораль, которая противостоит злу.
Однако, как показывает жизнь, века летят, а человек все тот же: эгоистичный, жадный, морально несовершенный и т.д. Поэтому очевидно, что сил одной Церкви явно не достаточно. Но и за то, что она делает, ей следует сказать «спасибо».
Вместе с тем, здесь нужно сразу же оговориться, что малая эффективность Церкви в части спасения морали народов обусловлена одним из существеннейших ее недостатков. Он состоит в том, что, как правило, Церковь «обслуживает» интересы власти. (Это обусловлено существенно зависимостью Церкви от власти. Заметим, кстати, что исторически и сама власть «шла», опираясь на Церковь). А об интересах власти мы уже писали (см. п.13 выше). Так что, делайте выводы сами.
Вот именно за эту «сервильность» (по-русски: услужливость) Церкви, ее так «не любил» великий преобразователь России В. И. Ленин. И здесь мы затронули этот вопрос не на пустом месте.
Сегодня становится ясно, что в вопросе Церкви, В. И. явно перегнул палку. Действительно, если бы В. И. Ленин, еще в самый ранний период после Великой октябрьской Революции 1917г, правильно оценил роль Церкви в смысле ее гуманитарной направленности, то, возможно, что вся последующая История СССР, а, возможно, и История человечества в целом была бы менее кровавой.
Ведь первым коммунистом мира был Иисус Христос. Он хотел исправить мир и сделать его более нравственным, разумным, добрым и радостным. Но Иисус это сделать не смог, т.к. он просто не успел. Для врагов его учения хватило одного года, чтобы убрать «коммуниста». Его распяли.
Так вот, после успешного становления государства СССР, вышедшего из пепла Великой Октябрьской революции 1917г, коммунисты все-таки взяли из заповедей Божьих все лучшее. А в период расцвета социализма, в 60х года прошлого века, создали даже «Кодекс строителя коммунизма», служивший сводом правил для нравственного воспитания нового поколения в стране нового типа (читайте историю КПСС). Однако, это не помогло построить реальное правовое и действительно цивилизованное общество в СССР. Главная причина неуспеха кроется в неготовности общества, и прежде всего самих руководителей страны следовать Кодексу, ими же утвержденному.
Вот вам результат «несоблюдения обязанностей» (см п. 11)!
И такое пренебрежение Заповедями (общественными обязанностями) типично не только для коммунистов времен социализма, но для подавляющего большинства руководителей нашей страны (России) во все исторические времена, включая и настоящее время.
Более того, тотальное пренебрежение Заповедями происходит не только в России, но и во всем мире.
Слаб оказался человек, Не по силам ему нравственное совершенство (см. п 4). Жадность, зависть, эгоизм, равно как и все остальные грехи смертные, являющиеся кровными детыми ранних стадий развития человечества (а уж капитализма – тем более), не дают развиваться обществу в направлении, диктуемом Заповедями.
Вот так и живем. И будем жить дальше, качаясь на «волнах прогресса и регресса», пока не вырастет новый Иисус (или Ленин), который постарается учесть все психологические особенности человека, и построит такую систему ценностей, за которую и пострадал первый коммунист – Иисус Христос.
И тогда, возможно, уже на Земле, а не на Небесах, будет тот самый Рай, который Маркс и Энгельс назвали Коммунизмом (о Коммунизме, см. п.14).
Жаль, но справедливости ради надо прямо признать, что нравственное совершенство – это удел избранных, а Рай (или Коммунизм) на Земле – это утопия.
Можно смело утверждать, что «хомо сапиенс», как биологическое существо, в своей основной массе, просто не приспособлен к нравственному совершенству. Но работать с ним над этим – надо. Вот Церковь и работает, как может.
А кому же еще этим заниматься?
Грубо говоря: Церковь – это министерство морали.
19. Истинный христианин
Для оценки сегодняшнего значения, например, христианской Церкви в обществе, интересно коснуться такого вопроса: кто есть «истинный христианин». Этот вопрос недавно обсуждался на страницах Интернета, что и простимулировало мой интерес к теме.
Полагаю, что истинным (реальным) христианином является только тот, кто живет по Заповедям Христа. Не вдаваясь глубоко цитирование этих заповедей (см. п. 17) приведу только 2 из них в вольном изложении:
– возлюби ближнего, как себя самого;
– не стяжай.
Одних этих Заповедей уже этого достаточно, чтобы твердо утверждать что, к глубочайшему нашему сожалению, истинных христиан на свете маловато. К ним можно отнести только тех святых, которых приняла Церковь. А таковых от силы одна сто миллионная доля от населения. Здесь важна не сама цифра, а ее порядок: 1 человек на сто миллионов населения!! Вдумайтесь! Всего 70 человек на всю цивилизацию!
Кого причисляют к святым?
Святой – это человек Божьих Заповедей, который не щадит жизни своей ради их исполнения. Святой – это человек-жертвенник.
Если бы каждый второй представитель власти (и церковной власти тоже) жил и работал «по Христу», у нас уже давно бы был, если не Коммунизм, по крайней мере, цивилизованное, социально-ориентированное и правовое общество (Социализм).
В цивилизованном обществе не может быть такого дикого имущественного расслоения, какое мы видим в каждой стране мира; в нем цены не растут "с потолка"; машины не стоят в пробках; в нем нет платных туалетов; нет очередей в местах общественных услуг; и т.д., и т.п. Более того, там нет беспрестанных разборок во всех сферах жизни, и, естественно, нет войн. Понято, что такое цивилизованное общество есть всего лишь предел мечтаний.
Вопросы морали, долга, совести – главнейшие в каждой стране. На эту "идеологию" всегда и везде следует направлять максимально возможные средства и силы государства.
Для построения цивилизованного общества, полагаю, нужно хотя бы 30% (а скорее и 50%) истинных христиан во власти. И не менее этого – в самых верхах. Ведь «рыба гниет с головы».
Для построения цивилизованного общества, неизбежно следует привлекать, естественно в очень разумной мере, представителей Церкви, предполагая, что среди них, может быть, найдется 30%-40% истинных христиан.
Вот где корень «возрождения» России! Дикари мы еще, "язычники". Если не верите, посмотрите снова ваш ТВ (новости, фильмы, решения Думы и правительства).
Всем нам надо вновь "лечить мозги". Полагаю, что это все-таки реально. Есть же некоторые положительные примеры. Есть теоретическая модель! Надо «расти»!
