Вкратце методика холотропного дыхания заключается в следующем. Человек укладывается поудобнее в постель, включает через стереонаушники мягкую и спокойную, но вместе с тем ритмичную музыку, и начинает под музыку дышать как можно глубже и чаще. Интенсивность дыхания должна быть такой, чтобы в организм поступало кислорода больше, чем требуется по физиологии. И такой сеанс необходимо вести два-три часа. Если у человека отсутствует какая-либо матрица, тогда через два-три часа подобного интенсивного дыхания она восстановится. Если в подсознании имеются все матрицы, тогда человек может погрузиться в ту из своих прошлых жизней, где у него имелись какие-то проблемы. И проработать эти проблемы точно также, как прорабатываются недостающие матрицы настоящего существования. Если же таких проблем нет или они уже проработаны, тогда человека наконец допускают к единому информационному банку Вселенной.
Когда я первый раз выполнял все положенные действия, уже через полчаса подобного дыхания заметил, что тело стало непроизвольно напрягаться, а пальцы рук и ног как будто кто-то стал выкручивать и корежить. Но боли не было, это только казалось. Первый сеанс тянулся два часа и закончился ничем. Я слишком устал и пришлось прекратить попытку. Но некоторые последствия все же были: я практически всю ночь не мог уснуть — сон абсолютно ко мне не шел. Лишь под утро я задремал на пару часов, но это нельзя было назвать полноценным сном, это была легкая дрема. На следующий вечер я повторил попытку. На этот раз мне хватило полтора часа, чтобы добиться нужного результата. Через полтора часа усиленного дыхания под музыку у меня началось непонятное состояние, которому в современной науке нет названия.
Меня било и трясло, я почти рыдал и плакал, было ощущение, будто через меня пропускают ток в миллионы вольт и ампер. Пот лился с меня не просто ручьями, он бил такими фонтанами, что простыни не успевали его впитывать и подо мной даже образовалась лужа. И вместе с тем во рту был такой вкус воды, будто я захлебывался. Несмотря на состояние транса, какой-то частицей своего сознания, оставшейся в этих условиях невозмутимым наблюдателем, я отметил это противоречие. И была странная боль между первым и вторым ребром с правой стороны, но я не обращал на нее внимание. Опасаясь того, что издаваемые мною звуки могут всполошить соседей, я решил прекратить сеанс. На третий вечер я все начал сначала. Уже испытанное мною состояние катарсиса наступило на этот раз через сорок пять минут. Меня снова било и трясло, я снова рыдал и плакал, снова исходил потом и одновременно захлебывался водой, и снова была та же самая боль между первым и вторым ребром. Теперь я уже обратил на нее внимание. И в этот момент я вспомнил нож и свою прошлую жизнь...
Я жил тогда в древнем Египте и был рядовым жрецом в одном из храмов. Никакой особой властью я не обладал, но знал очень много и поэтому меня ценили. Но однажды я чем-то настолько провинился перед властью, что меня лишили жреческого сана и отдали в рабы. Для Египта фараоновских времен подобное случалось не часто. И я стал таскать камни. Не те блоки, из которых строились пирамиды, и перетаскивание которых считалось почетной работой, а простые булыжники, которые валялись повсюду на полях и мешали крестьянам возделывать землю. Не знаю, как долго я был рабом. Но однажды я не выдержал издевательств надсмотрщика и убил его. За это полагалась смертная казнь. Терять мне было нечего. Поэтому я снял с убитого флягу с водой и ушел в западную пустыню.
Там, за несколько сот километров от прохладных берегов Нила, пролегали караванные тропы. Гараманты, местные жители Сахары, везли по ним товары из центральной Африки в порты ливийского побережья: шкуры леопардов и сандаловое дерево, страусиные перья и золото, черные рабы и невиданные звери — за все давали хорошую цену. Фараоны Египта очень хотели бы положить конец транссахарской торговле, чтобы не иметь конкурентов в посредничестве между центральной Африкой и Средиземноморьем. Но не зная расположения тайных колодцев на караванных тропах, они были не в состоянии помешать жителям Сахары делать свой небольшой бизнес.
И теперь я шел в пустыню в надежде найти эти тропы и ждать очередного каравана. Шансы на успех были мизерными, но выбора у меня не было. И все же я свершил невозможное: я дошел до караванных троп. Точнее, я оказался на тропе, даже не понимая, где я нахожусь. Если бы у меня оставалось еще немного воды, я бы шел дальше и ушел в бесконечные пески. Но боги сжалились надо мной, и вода кончилась как раз тогда, когда я свалился без сил на тропе. Я был без сознания и почти умирал, когда на меня натолкнулся караван. Кочевники стали лить в мой рот воду, а мне в моем воспаленном воображении показалось, будто я захлебываюсь. Вот почему в сеансе холотропного дыхания я задыхался от жары и одновременно захлебывался от воды: пробудилась память о том, как меня спасали караванщики.
А потом я шел вместе с ними к их родному оазису. Я рассказал о себе лишь половину правды: как я был рабом и убил надсмотрщика. У гарамантов было правило принимать к себе любых беглецов, даже преступников и убийц. На это я и рассчитывал. Я решил не рассказывать о том, как еще раньше был жрецом, так как знал, что жители Сахары очень не любят египетских жрецов, справедливо видя в них угрозу своей независимости. Именно это меня и погубило. Когда мы пришли в их оазис, там меня опознали. Кто-то из местных жителей раньше жил в Египте и видел меня участвующим в религиозных церемониях, когда я еще не был рабом. Еслил бы я с самого начала рассказал о себе всю правду, у меня была бы хоть какая-то надежда, что меня не убьют. Но ведь я скрыл часть правды. Поэтому жители решили, будто я подослан к ним фараоном, чтобы узнать расположение тайных колодцев на караванных тропах. Мне всадили нож в правый бок между первым и вторым ребром и бросили умирать в пустыне. Именно эту боль в боку я вспомнил через несколько тысячелетий.
Память о прошлых жизнях и воплощениях имеет громадное значение для снижения уровня преступности, терроризма и противостояния между отдельными нациями, расами и народами. Пусть даже мы живем на Земле всего один раз и все воспоминания о прошлых жизнях являются иллюзией одурманенного мозга, они помогают нам уменьшить преступность. Мы враждуем друг с другом по той причине, что не осознаем свое родство со всем живущим на Земле. Мы считаем людей с другим цветом кожи и разрезом глаз своими врагами, виновными во всем плохом, что происходит на планете. Но переживая заново свои прошлые воплощения, отождествляясь с представителями то одной, то другой расы, мы начинаем понимать, что враждовать с кем-то — это величайшая глупость, т. к. мы в этом случае враждуем фактически сами с собой. Каждый человек на свете независимо от его национальности, социального положения, личного богатства, уровня образования и интеллекта является единицей божественного сознания. И не играет никакой роли, как мы называем своего бога. Иначе говоря, мы на собственной коже начинаем осознавать принцип «Все мы братья и сестры в Боге». После этого вражда, войны, убийства, терроризм станут невозможны.
Станислав Гроф — разработчик методики холотропного дыхания — утверждает, что за свою более чем тридцатилетнюю работу он не встретил ни одного человека, который после овладения настоящей методикой не изменился бы к лучшему. Меняются все, а счет идет уже на десятки тысяч людей. Все без исключения начинают интересоваться смыслом и целью жизни, становятся намного более терпимы к своим близким и даже бывшим врагам.
Но у методики холотропного дыхания есть один крупный недостаток, препятствующий ее широкому распространению и кардинальному улучшению ситуации на планете: ею нужно заниматься осознанно. Маловероятно, что какой-нибудь бандит или террорист, взорвавший школу с детьми, начнет осваивать методику холотропного дыхания только лишь для того, чтобы больше ничего не взрывать. Для бандита нужен иной способ, не зависящий от его субъективных намерений. И может оказаться, что такой способ есть: это создание вакуумных потоков.
