В-третьих, в №4 газеты «Мир зазеркалья» за 2006 г. было опубликовано интересное письмо некоего Дмитрия о нахождении в 1988 году странного инопланетного шлема в районе фактории Ванавара (рядом с официально принятым местом падения Тунгуского метеорита). Эту историю Дмитрий услыхал от своего учителя географии, который в те времена был геологом и искал в этих местах выходы полевого шпата. По словам учителя, он нашел этот шлем в рюкзаке умершего неизвестного человека. Но когда он пробирался с находкой назад к своему лагерю, он заблудился, попал в болото и стал тонуть. Чтобы выбраться на твердое место, пришлось выбросить все снаряжение вместе с образцами пород и странной находкой.
Если оказывается правильным мое предположение о том, что конструкции у речки Алгый Тимирнить являются остатками спасательной капсулы с инопланетного корабля, взорвавшегося в бассейне Подкаменной Тунгуски, тогда весь рассказ ангелов о специально устроенной ими аварии начинает выглядеть более правдоподобно. А вместе с этим начинает выглядеть также правдоподобной версия о том, что это ангелы отводят в сторону кометы, угрожающие нашей планете. Правда, тогда придется признать, что ангелы могут не только спасать заблудшие души, но могут даже уничтожить тех, кто оказывается слишком опасным для земной цивилизации.
Главными действующими лицами в описанных случаях с кометами и Тунгуским метеоритом были, если можно так выразиться, истинные ангелы. Но бывает и так, что человеку, попавшему в беду, помогает другой человек, летающий в астральном теле. Внешне такой летун будет мало чем отличаться от небесного создания и пораженному землянину покажется, будто ему помогает самый настоящий ангел. Вот какой случай по этому поводу приводит в своей книге «Ментальный план» Чарльз Ледбитер, последователь Е.П.Блаватской и член Теософского общества.
Двое его коллег по обществку, отец и сын, однажды совершали рядовой астральный полет по окрестностям той местности, где они жили. Внезапно они увидели мальчика, который упал с велосипеда и сильно поранил ногу. Он истекал кровью, а вокруг не было никого, кто мог бы ему помочь и перевязать рану. Для того, чтобы помочь мальчику, нужно было материализоваться в плотной физической форме. У сына, его звали Кирилл, не было для этого достаточных энергии и умения. Тогда отец материализовал его за счет собственной энергии, а сам полетел к матери раненного мальчика, чтобы привести ее к месту происшествия. Нужный дом он нашел быстро и проник в него также легко. Однако, наш астральный путешественник затратил слишком много энергии для материализации Кирилла, и сейчас ему не хватало энергии, чтобы сразу достучаться до материнского сознания. Наконец, стало что-то получаться. Мать вдруг почувствовала неясную тревогу за сына, отложила свою работу и отправилась на поиски. Телепатически ее привели к нужному месту.
Все это время, пока отец летал за матерью мальчика, Кирилл оставался рядом с раненным, поддерживая его дух. Мальчик был абсолюно уверен в том, что перед ним находится ангел. И как Кирилл не старался убедить его в том, что он не является небесным созданием, успеха он не имел. Внезапное появление из воздуха и неземная красота Кирилла, точнее красота его астрального тела, говорили об обратном. Как только на дороге появилась мать, Кирилл дематериализовался и перестал быть видимым. Но женщина все же имела возможность в течение одной секунды наблюдать рядом со своим сыном небесное создание. Ч.Ледбитер сообщает, что после этого случая мальчик кардинально изменился. Раньше он был порядочным шалопаем и хулиганом. Но столкнувшись с летающим созданием, он поверил в то, что его спас личный ангел-хранитель. С этих пор мальчик старался вести себя так, чтобы не огорчать своего хранителя.
А. Прийма в книге «Мир наизнанку» описывает свой разговор с москвичкой, которая научилась летать в астральном теле и часто летала среди московских небоскребов по утрам, заглядывая в окна высокорасположенных квартир. Практически для всех она была невидима. Лишь дважды ее видели обитатели квартир: один раз это была девочка, в другой рз ее увидел взрослый мужчина. Не знаю, что могла подумать маленькая девочка о летающей тете, но мужчина наверняка был поражен до глубины души. Поэтому если кому-то еще доведется увидеть летающее создание, но спешите сразу звонить в редакции газет, рассказывая им о пришествии ангелов. Это может быть ваш сосед из другого подъезда.
Теперь перейдем к темным силам, или силам инферно: дьяволам, демонам, бесам, кикиморам и так далее. Слово „дьявол“ появилось в языке европейских народов лишь с утверждением христианства. В античную эпоху такого слова не существовало: были демоны, сатиры, фавны и так далее. Ученые до сих пор спорят, откуда пришло слово „дьявол“ и что оно означает, но общепринятого мнения пока нет. Чаще всего склоняются к суждению, будто „дьявол“ - это искаженное сингальское „devil“, что означает демон женского рода.
Это слово мог принести с собой Иисус Христос, когда после двадцатилетних странствий по Индии и Тибету он вернулся на родину. Я уже писал ранее, что в десятилетнем возрасте маленький Иисус покинул семью и ушел с караваном в Индию, изучая там буддизм и овладевая всеми премудростями йоги. В северной Индии память об этом жива до сих пор. После возвращения Иисус стал проповедовать фактически буддизм в своей интерпретации. Успеху его проповедей способствовала демонстрация тех чудес, которым он обучился в Индии и которые сегодня показывают многие йоги.
Наибольшее чудо, которое часто приводится апологетами христианства как доказательство божественной сути Христа, это его воскрешение после смерти на кресте. Однако в реальности такое воскрешение не является чудом. Иисус ввел себя в особое состояние «самадхи», когда все функции организма практически останавливаются и человек внешне кажется мертвым (то же самое делает любой йог, прежде чем его закопают в землю). А затем, когда его сняли с креста, посчитав умершим, и положили в пещеру, он очнулся и вернулся в нормальное состояние (точно также приходит в себя йог, когда его после нескольких суток или даже недель пребывания под землей в наглухо заколоченном гробу наконец поднимают на поверхность).
Давайте вспомним, что перед тем, как дать разрешение на снятие тела с креста, римский солдат ткнул Иисуса копьем в бок. Из раны потекла кровь, но распятый не шелохнулся. По причине его неподвижности легионер счел Иисуса умершим. Однако, если бы он лучше разбирался в анатомии, то знал бы, что кровь может течь из раны только у живого человека: для преодоления гидравлического сопротивления кровеносных каналов сердце создает повышенное давление в артериях, и если тело ткнуть достаточно глубоко, чтобы достичь артерий, из тела под действием внутреннего давления потечет кровь. Но ее не будет, если сердце не работает. Этот факт доказывает, что когда Иисуса снимали с креста, он был живой.
По этой причине последующее «воскрешение» Христа теряет всю свою чудотворность. Преследуемый властями, он должен был бежать из Палестины. В конце концов Иисус обосновался в Кашмире и даже перевез к себе мать. Он прожил до семидесяти лет и был похоронен там же. Вполне возможно, что прямые потомки Иисуса Христа сегодня являются правоверными мусульманами или даже членами «Аль-Кайеды». Вот такие фокусы может выкидывать история.
Следует отметить также тот факт, что Иисус в своем учении всегда утверждал концепцию перерождения и реинкарнации, как это принято во всех индийских религиях: индуизме, буддизме, джайнизме и так далее. В Новом Завете остался намек на его истинное учение, несмотря на все последующие чистки и исправления. В Евангелии от Матфея ученики удивляются тому, что Иисус пришел ранее Илии, в то время как по всем канонам вначале должен придти Илия, чтобы подготовить почву для пришествия Христа. На это Иисус ответил, что Илия уже приходил, но люди не узнали его. И тогда ученики поняли, что Иисус говорил об Иоанне Крестителе. Такой оборот надо понимать в том смысле, что Иоанн Креститель — это новое воплощение Илии.
