Литмир - Электронная Библиотека

    Всего 40 тысяч лет каких-то прошло…

   Да, надо, необходимо найти и прочувствовать Изначальную Гармонию! – а я развлекаюсь тем, что пытаюсь отыскать, знакомые образы, разглядеть  символы и буквы в хитросплетении ветвей…

И, вдруг, вижу нечто и, вдруг, –  читаю…

Что это? –

Вечные Письмена?!

Вечереет, вороны небольшими стаями потянулись к местам ночевок, – их число и форма? – гадаю,  ворон считаю.

Какие древние мистические знаки рисуют эти вороны на фоне серого неба?

Скажите, как его зовут?

Буратино? Ну, да! В прошлой жизни был известен под именем – Пинокио, но так и неизвестно – «из какой-то там деревяшки»… – из каких там струн космических, – какое дерево стало сутью его существа и где оно произросло?

А Вас как зовут, из каких Вы струн? «Струны души моей были расстроены»…

Кто Вы такой, представьтесь, пожалуйста?

«На вопрос на такой есть ответ простой».

Все как-то отвечают, могут ответить…

А как бы я ответил, ведь мне, когда спрашивают, приходится как-нибудь и что-нибудь говорить, что я, мол, старый лесоруб, лесник, последний русский философ, искатель истины. Вот когда найду, тогда и отвечу, а пока мой ответ прост:

Я не знаю.

Кто я? Я не знаю. Если бы знал, то древняя формула – «Познай себя» потеряла бы для меня свой таинственный глубокий смысл, и пропал бы во мне искатель истины и философ, – «один татарин остался».

Это из анекдота, мой дедушка, прошедший всю Войну, рассказывал:

Немцы окружили высотку, а взять не могут, и кричат в мегафон: «Русс сдавайся!» Но никто не сдается, они снова кричат: «Русс сдавайся!» А сверху в ответ: «Русс нет, один татарин остался», и стрельба. Так немцы высотку и не взяли.

Познавать себя – это значит, каждый раз, признаваться себе, что не знаешь кто ты, что ты, почему ты…

Вот, например, в Радже-йоге, – еще в начале 20ого века о йоге этой писал Свами Вивикананда, – там предлагается адепту осознать, что он – не есть тело, а потом, что он не его чувства и ощущения, он даже не ум, а только сторонний наблюдатель умственных процессов. Он же сам в своей сути есть ни это и ни то, и вообще – он не отсюда…

А Вы кто и откуда? А я Кто такой сякой?

Во, меня теперь зовут – Тот Ниоткуда!

Вот! – Ник придумал…

В Йоге говорится, что даже при достижении просветления постигаемая истина будет окрашена личностью, т.к. от её влияния трудно избавится, но избавление возможно.

И, разумеется, чем дальше человек от света, тем он более окрашен в цвета разные – синие, коричневые, красные…

А ты кто такой, какого цвета ты и как тебя зовут?

Наши Дзен Буддисты

Я, естественно, не сплю по ночам, а утром, чуть светает, – иду прогулять собаку. А наши дзен буддисты уже медитируют, чаще группами, чем по одному, и все в тех же местах укромных, куда менты не наезжает.

Они напряженно созерцают, иногда переговариваются, так не о чем, а может даже о главном, – о шуньяте – всемирной пустоте…

А потом, все же как-то, находят способ опохмелиться, и, закончив утреннюю медитацию, вливаются в общую массу людей обычных, и жить стараются, как все. Им ведь не к чему выделяться…

Ах, да! Философский вывод из этого моего наблюдения – бытье! Как говаривал мой дедушка: Битьё определяет сознание! Да и питьё тоже – определяет!

Все сущее как та кобыла

В едином Мироздании все взаимосвязано, нет отдельного существования, – нет ни чего такого, не бывает и быть не может, что могло бы быть, иметь собственное независимое существование, без всего другого.

Все едино! Все сущее причинно-следственными связями в единую Вселенную накрепко связано.

Так что любое, даже сколь угодно малое действие, будит причиной…

Но вот следствия этой причины в нашей Великой Вселенной не всегда обозримы.

Так что, в данном философском рассуждении, будет весьма уместно вспомнить афоризм Козьмы Пруткова:

«Щелкни кобылу в нос, она махнет хвостом»

Несчастная Ворона

«Вороне где-то Бог послал кусочек сыра»…

Бесплатно?! Но это когда было…

В наши времена – «бесплатный сыр только в мышеловке» Несчастная голодная ворона, а еще и зима такая холодная, и вообще общеизвестно, что – За все надо платить!

Эта пошлая фраза, которая все чаще и чаще, и уже всюду повторяется – «За все надо платить» – несет в себе такое запредельное ЗЛО, – не могу без отвращения слышать и не понимаю, как они не понимают, те, кто еще раз произносит эту фразу, даже с каким-то нравоучением, с каким-то пафосом в голосе…

Ведь нечем нам заплатить за все Главное и Ценное в нашей жизни: за Радость, за Счастье, за Любовь, за свет Солнца!– все было дано нам изначально,– да и сама Жизнь…

Но некоторые платежеспособные господа будут платить.

Тем более что есть, кому платить, – тому, кто никогда ничего не давал бесплатно и зовут его – Дьявол.

Он так радуется, когда еще раз и еще слышит от вас это – «за все надо платить». Мне, – говорит – будете платить, это все Я вам дал – сами же сказали, что платить надо.

Это только Господь – дает все бесплатно и безвозмездно!

Но все же не так уж все плохо! Вот недавно разговаривал с вороной…

Спрашиваю: Как живется, сыру хочешь?

– Давай, но платить нам нечем, мы бесплатно кушаем, правда – не до жиру, но Солнце нам светит.

Живем! Во Славу Божью!

Каша и

Акаша

Кашу все едали, пшенную, гречневую с молоком:

«Жили были дед да баба, ели кашу с молоком.

Рассердился дед на бабу – хвать по пузу кулаком.

Баба тоже не стерпела и в подполье улетела.

Дед был тоже ни дурак – взял и прыгнул на чердак» -

Фольклор естественно, но откуда, когда? Я бы мог провести научные изыскания, но здесь другая тема, а именно –

Каша в голове!

Вот говоришь с человеком, или смотришь телепередачу, какие-то экстрасенсы говорят об Информационном поле Земли…

Но какая у них всех каша в голове! – никакого порядка, никакой систематики, выдергивают из всего.

И все такое не осмысленное – ни понятое, ни продуманное – не переваренное.

Слишком много информации – думать некогда.

В результате – каша хорошо помешанная.

А если еще – Информационное поле?!!! – раньше оно Акашей называлось.

У Рудольфа Штейнера есть работа – «Хроники Акаши»

Когда-то, я несколько месяцев ходил к антропософам в библиотеку, читал Штейнера (антропософы его Доктором называют).

Штейнер много лет работал в Веймаре, в музее Гёте, я читал его автобиографию, мне понравился его философский труд – «Философия Свободы», – а потом такая мистика пошла…

Все это не плохо: ни мистика, ни всякий там – оккультизм.

Но ведь все это, о чем там говорится, надо на собственном опыте проверять.

20
{"b":"825824","o":1}