При любых других условиях революция в Соединенных Штатах была бы неизбежной.
Получается, любая революция может произойти благодаря только двум условиям: экономическому кризису и беспомощной власти.
Амбиции государств
У каждого государства есть своя миссия.
Она бывает двух видов: революционная и эволюционная.
Революционная миссия принадлежит государствам, которые совершают прыжки в неизведанное.
Эволюционная: государствам, которые только копируют чужие достижения.
Революционные государства не способны совершать прыжки сразу во всех направлениях. Революционные в политической сфере, они развиваются эволюционно в культуре и экономике; и наоборот, закрепляя чужие достижения в области политики, они успешно делают революционные скачки в экономических и культурных областях.
Революционные государства – большая редкость, эволюционных – большинство. Революция – инновация похожая на лотерею. Везет редко, но шанс есть у всех государств. Даже самых бесперспективных.
Все хотят быть революционными, но обычно занимаются тем, что сидят в рядах эволюционистов и наблюдают за другими: в ожидании, когда кто-нибудь совершит рывок.
Может ли эволюционное государство стать революционным?
Может. Но при определенных условиях. Например, очень сильно мотивирует государство стать революционным: поражение в войне или огромное желание вырваться из оков застойного существования.
Рассматривая природу государственных амбиций легко понять, что все они (хоть с виду и такие разные и каждая со своим неповторимым колоритом) – производные лишь одной амбиции: подчинить себе другие государства.
Доказательством этого утверждения является тот факт, что если бы у государств такой амбиции не было, то они давно бы объединились, … а не защищали бы свой суверенитет.
Нежелание подчиняться говорит только о желании подчинять. Здесь золотой середины нет.
Это желание собственно и реализуется государствами революционным или эволюционным способом.
Революционный способ обещает захватить мировую власть с помощью политической, культурной, экономической или религиозной экспансии.
Эволюционный предлагает вытаскивать каштаны из огня чужими руками, следуя правилу: пусть революционеры обожгутся, а мы скопируем их метод и вырвемся вперед.
В итоге проигрывают все. И те, кто копирует идеи и те, кто не боится рисковать.
Государства не понимают одного: они не способны подчинить себе все остальные государства…
Ведь что такое государство?
Государство – это группа людей, которая управляется ее избранниками.
Особенность же избранников в том, что их меняют, когда они не устраивают…
Да, меняют не сразу. Требуется время.
И чем крупнее государство, тем дольше приходится ждать смены его руководства.
Но мнение о том, что в тоталитарных или монархических государствах населением управляют против его воли – ничем не обосновано.
Люди сами решают, кто ими должен управлять.
И тому есть простое объяснение. Если сравнить государство с другой не менее популярной человеческой группой. Семьей.
В браке живет много недовольных людей. По некоторым оценкам: большинство. Хотя брак заключается между теми, кто хотел бы жить вместе.
Так и в государстве. Люди живут вместе, пока они друг друга устраивают.
Но между ними могут возникать ссоры (революции) и желание разойтись. В результате государства (как и большинство семей) распадаются.
Все (как и свою семью) терпят государство, пока хватает сил. Но когда становится совсем невмоготу – люди разводятся с государством, эмигрируя в другую страну. Либо выбирают себе новых избранников, тем самым меняя свою жизнь к лучшему.
Конечно, чтобы перестать терпеть государство, проще из него уехать.
Но не факт, что в другом государстве будет лучше и снова не возникнет желание куда-то уехать.
Потому: лучше всегда выбирать себе новых избранников.
Избранники же мирового государства будут отличаться от избранников национального государства только тем, что будут избираться всем человечеством.
Психоанализ революции
Революция – это сублимация войны. Народные эмоции вместо того чтобы тратиться на внешнюю войну, варятся в собственном соку. Разрушительная энергия устремляется внутрь общества. Внешняя война превращается в гражданскую. Это и есть национальная революция.
Конечно, народные эмоции могут быть направлены и в другие сферы: экономические кризисы, соревнования в спорте и культуре. Но они не приносят удовлетворения, позволяя лишь на короткое время выпустить пар.
Цель войны: удовлетворить эмоциональные потребности народа. Если нет войны – обязательно произойдет революция.
Мировая революция – это сублимация мировой войны. Перенаправление эмоциональной энергии всего человечества. Мировая война из-за невозможности ее проведения замещается суррогатами.
Последним суррогатом мировой войны станет мировая революция…
Человечество находится во фрустрации из-за невозможности развязать Третью мировую войну и страстно желает найти выход из сложившейся ситуации.
Но может ли война быть объектом влечения? Или это состояние, которого все хотят избежать?
Каждого человека влечет к себе смерть.
Крайняя форма такого влечения: самоубийство. Далее по популярности влечение к смерти проявляется в желании воевать, заниматься опасными видами деятельности; список заканчивается наиболее легкими формами: нездоровым образом жизни и причинением себе легкого вреда, – что свойственно абсолютно всем людям.
Влечение к смерти человечества – это совокупность всех индивидуальных самоубийственных влечений. Насколько сильно они проявляются у одного человека – настолько же сильно они отражаются на всем человечестве.
Крайняя форма влечения к смерти человечества (как и отдельного человека) – это самоубийство. На сегодняшний день у человечества существует всего один способ покончить жизнь самоубийством – это Третья мировая война.
Но самоубийц мало. Потому Третья мировая война невозможна.
Но потому и неизбежна ее альтернатива: мировая гражданская война. Единственная возможность повоевать, не опасаясь, что умрут сразу все…
Когда человечество не способно реализовать свое влечение к смерти с ним случаются истерики – мировые экономические кризисы.
Они начались в 1857 году, когда произошел Первый такой кризис.
Мировые экономические кризисы потребовались человечеству, чтобы развязать долгожданную мировую войну.
Конечно, сублимация в форме мировых экономических кризисов не могла продолжаться бесконечно долго. Чувство неудовлетворения после каждого кризиса только нарастало, что и привело к развязыванию Первой, а потом Второй мировой войны.
Так человечество в своем влечении к смерти было временно удовлетворено.
Но надолго его опять не хватило и через какое-то время человечество снова впало в истерику: из-за невозможности развязать уже Третью по счету мировую войну. Началось его психологическое разрушение, что и привело к глобальным экономическим кризисам, которые по своему накалу сравнялись с мировой войной.
Третий глобальный экономический кризис по своей интенсивности сравняется с мировой войной и перейдет в состояние кульминации — Третий глобальный политический кризис. Это и будет мировая революция…
Человечество не имея возможности избавиться от своего влечения к смерти, пытается навредить себе, что и выражается в мировых экономических кризисах.
Неустанные попытки развязать мировую войну, которую нельзя развязать, загоняют человечество в угол и заставляют его искать компромиссные решения.
Часть эмоций, конечно, уходит на локальные войны. Но они (как и мировые экономические кризисы) ситуацию не спасают, а усугубляют. Действуют как красная тряпка на быка. Они – провокаторы истерического состояния.
