Выдающийся знаток искусства Михаил Владимирович Алпатов сопоставил храм в Филях с другими сооружениями, в частности с храмом в Коломенском, возведенным еще в шестнадцатом столетии. «Храм XVI века пронизан могучим взлетом, порывистым движением, захватывающим дух величием, - пишет Алпатов. - Впечатление от церкви в Филях больше похоже на неторопливое восхождение, причем каждая отмеченная горизонтальным карнизом ступень подчеркивает остановки на этом пути кверху… Строитель церкви в Филях был чуток к тому пониманию эпической красоты и величия, которое в высокой степени было свойственно народному творчеству». Сравнивая церковь в Филях с барочными западноевропейскими сооружениями, исследователь отмечает, что зданию у берегов Москвы-реки чужды мучительное напряжение, усилия, экзальтация, которыми исполнены творения иноземных зодчих. И далее делается такое заключение: «В церкви в Филях наглядно выявилось народное представление о стройности, красоте и порядке. Ни в чем не чувствуется ни патетических преувеличений, ни вычурности, - все очень просто, разумно, естественно. Все это делает церковь в Филях шедевром русской архитектуры».
Поныне радует взор видимое далеко окрест старое сооружение, выделяющееся стройной красотой, сиянием белого на красном.
Мы, как нередко бывает, не знаем, кто возвел чудный храм, история умалчивает имя зодчего. Но нет сомнения, что он принадлежит к школе Якова Бухвостова, с именем которого и связано торжество «нарышкинского» стиля. В самом деле, если мы бросим беглый взгляд на надвратную церковь Солотчинского монастыря близ Рязани, то увидим, что почерк мастера из Филей поразительно родственно схож. Бухвостов любил покрывать кирпичные стены белокаменным убранством.
ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА В ФИЛЯХ. XVII ВЕК.
Клио, муза истории, удержала в памяти, кроме имени царицына брата Льва Кирилловича Нарышкина, еще и подробности, связанные с участием в строительстве Петра. В благодарность за спасение во время стрелецкого мятежа он пожертвовал четыреста червонцев (огромная сумма!), употребленные строителями на золочение глав. О Филях вспоминал Петр и в воинском походе - он привез для московской красавицы сияющие витражи, и их поместили в оконных проемах здания.
Цветные стекла не уцелели - храм многое претерпел за три столетия. Но нельзя не быть благодарными Хроносу, которого изображали в виде старца с косою в руках: острие времени пощадило золоченую деревянную резьбу, которой был украшен храм внутри.
Ничто так близко не связано со сказкой, как деревянная резьба, издавна - с языческих времен. - процветавшая на Руси. К петровской поре магическое значение узоров и легендарных образов было почти забыто - мастера наслаждались игрой фантазии, приобретавшей под их резцом достоверность и убедительность. Деревянное узорочье придавало красоту жилью, особенно когда оно сочеталось с нарисованными на дверях яркими цветами, с печными изразцами, с кружевами и вышивками, - все было изготовлено собственными руками, дешево и удобно в быту. Резьбой любили украшать лодки и речные суда, - они напоминали сказочных водоплавающих птиц. В дни Петра мастера старательно выводили узоры на ботах, шлюпках и яхтах, которые любил - и сам принимал участие в их строительстве - молодой царь. Некоторое представление об этих лаконичных и выразительных линиях и масках дает сохранившийся до наших дней ботик Петра - знаменитый «дедушка русского флота».
Нарышкины возводили храм в Филях как своего рода парадное помещение, предназначенное для торжественных церемоний. Пришедший сюда должен был ощущать себя в райских кущах, где на золоченых ветках висят золотые яблоки… Был воздвигнут огромный - около двадцати метров - резной и золоченый иконостас, заполнивший собой храм, его внутреннее пространство. Затейливая виноградная лоза - привычная для такого рода сооружений - спускалась с верха, где в подкупольном воздухе она сливалась с настенной живописью. Изысканно легки и сделанные на южный манер ложи, рамы, перила из фигурных столбиков, точеных и покрытых позолотой… Не надо думать, что это орнаментальное великолепие было чистейшей воды украшательством. Нет, это не так. Лоза символизировала живую духовную связь тех, кто пришел в храм и стал частью целого, единого тела. Средневековый человек, даже если он не умел читать, прекрасно разбирался в символах и аллегориях, которые тогда любили.
Глядя на сказочные украшения, сияющие золотом, вспоминаешь строки Симеона Полоцкого о «множестве цветов, живо написанных и острым хитро длатом изваянных».
Московская Оружейная палата имела особую мастерскую, именовавшуюся Палатой резных и столярных дел. В ней трудились над выполнением важнейших заказов лучшие мастера, отыскиваемые по всей стране. Среди этих умельцев, выделяясь прилежанием и даровитостью, - тот, чьими руками были созданы в Филях пышные гирлянды, украшающие стены, кисти, арки, вазы, картуши, рамы… Речь идет о Карпе Золотареве, которому поручались самые трудные и почетные работы. Недаром его поставили главой мастерской Посольского приказа, и когда в Измайлове сооружалась церковь индийского царевича, то, согласно подрядной записи, «фрукты разных образцов» и «травы» было поручено резать именно Карпу Золотареву.
Петровская эпоха богата мастерами-умельцами. Их галерея открывается по праву Золотаревым, создавшим грандиозные иконостасы в Кремле, в Новодевичьем и Донском монастырях, в Новом Иерусалиме и, наконец, в Филях. Карп Золотарев, увидев пойменные луга у Москвы-реки, перенес всю луговую и цветочную красоту под своды храма, дав ей вечную жизнь.
Сохранилась характеристика Карпа Золотарева - меткая, даже восторженная: «живописному мастерству научен и всякие живописные дела пишет и знаменит собою…» Был обычай придавать иконным ликам черты лиц знатных особ. Есть предположение, что некоторые из семьи Нарышкиных изображены на иконах в Филях, а образу Стефана-архидиакона Карп Золотарев придал облик юного Петра. Прямое свидетельство того, что если знатный мастер и не общался с будущим героем Полтавы, то, во всяком случае, видел его, и не раз.
Сооружение-памятник имеет как бы два лика. Сначала вспоминаешь о событиях, связанных с его сооружением, - трагических, кровавых, пыточных и ужасных. Стрельцы достойны жалости и участия - ведь большинство из них были простыми людьми, втянутыми в водоворот событий. Они - московские жители - часто служили в дальних и опасных походах и не думали, что гибель их ждет дома. Стрелецкий бунт - одно из явлений нашей жизни, оставивших глубокий след в народном самосознании. Интересно, что в исторических песнях, восторгаясь Петром, народная память одновременно сочувствует стрельцам. Вот как говорят родные стрельцу в известной песне-балладе: «Ты, дитя ли наше милое! Покорись ты самому царю, принеси свою повинную, авось тебя государь-царь пожалует. Оставь буйну голову на могучих плечах». Но не таков молодец, ведомый на казнь, - сердце его каменеет, «он противится царю, упрямствует, отца-матери не слушает, над молодой женой не сжалится, о детях своих не болезнует». Конец известен: «Повели его на площадь Красную, отрубили буйну голову».
Торжество Петра было самой важной стороной событий. Еще далеко было до Полтавы и до основания Петербурга, ставшего «окном в Европу», и, наверное, самые проницательные из современников еще не видели, что «горит восток зарею новой».
Красно-белый цвет храма в Филях, его художественный внешний и внутренний облик и запечатлел торжественную панораму этих событий, став одним из наиболее выдающихся художественных памятников Москвы.
«Отпечаток другого века»
Сии птенцы гнезда Петрова.
Пушкин
В пудреном парике, камзоле, ботфортах и с подзорной трубой в руке он медленно и важно поднимался на башню. С земли украдкой, прячась за углами, ревностно следили за ним, ожидая с минуты на минуту самого невероятного - кто знает, что будет после того, как этот чернокнижник и звездочет наведет волшебные стекла на месяц? Про него в первопрестольной поговаривали, что в Глинках, подмосковном имении, он вздумал летом кататься на коньках и - что бы вы думали? - волхвованием и волшебством заморозил пруд. В июле - подумайте! - скользил по льду на коньках! Выдумали или правду сказывают - кто знает? Вся белокаменная ведала, что в доме у звездочета полно всякой всячины: звездных карт, глобусов, костей допотопных чудищ, труб, камней, деревянных и костяных идолов, жаровен, магнитов и книг, прочесть которые даже грамотеи не берутся…
