Ты. Как меня может заинтересовать починка велосипеда?

Я. Как говорится: «Аппетит всегда приходит во время еды», надо только хорошенько распробовать. Также с велосипедом, поставь на первый план ценность того, что ты делаешь, и неважно, что ты будешь делать. В нашем случае велосипед будет ценностью для тебя и внука, а время – измерение процесса. Постепенно тренируя свои навыки починки, обновив знание о велосипеде, разнообразив свою жизнь велосипедом. Только ты вправе чинить велосипед так, как тебе нравится. Почувствуй свои действия, и как ты важен для себя и других в моменте починки. Когда взял в руки отвертку, время уже не имеет смысла, важен процесс, а измерить временем можно и после работы. Всегда будешь терять наслаждение от процесса, если будешь озираться на часы постоянно. Как плохой работник, ждущий весь день окончания смены, на которой не хочет находится. Понимание процесса и наконец интерес к процессу, приводит к наслаждению. Если будешь спешить и гнаться за временем, которого никогда не догонишь и не остановишь, будешь несчастен.

Ты. Дорогой, почему так много людей спешат в метро, они не успевают куда-то, хотят побыстрее преуспеть в богатстве, деле, счастье, бизнесе и в семье?

Я. Мой значимый, все, что они делают – это соревнуются на время сами с собой, друзьями, родственниками, коллегами и соседями. Они сами себе выбрали время, как эталон, сами придумали, что оно ценное для счастья и их жизни. Дали сами себе старт и побежали быстрее, лишь бы нахватать, успеть и опередить всех вокруг до своего намеченного времени, хвастаясь со словами: «Преуспел!». На самом деле, в гонке на преуспевание со временем нет победителя. Приходится преуспевать больше, больше и больше. Необходимо показывать свои результаты всегда, если начал соревнование. В метро все спешат, замечая только время и старт. Они не могут выйти пораньше, насладится ходьбой или поездкой, выпить чашечку кофе, поговорить по телефону, узнать что-то новое или насладится атмосферой, прийти немного пораньше на работу и пообщаться с коллегами и друзьями, замечая только время, а не то, для чего оно служит. Человек не замечает самой поездки в метро, если зависим от времени. Зависимые люди наслаждаться не могут. Откинув зависимость от времени, начнешь замечать, что ценность и есть жизнь, а жизнью необходимо наслаждаться. Жизнь не стоит на месте, не абстрактна, а развивается постепенно к благополучию. Только постепенно начинаешь наслаждаться процессом обогащения, знакомствами, разными ситуациями, занятиями, изучением, познанием, делом, отдыхом и хобби. Все, что я перечислил, мало знать, необходимо жить изучением, жить делом, жить хобби, жить отдыхом и т.д. При этом смотреть на часы и узнавать время, занимаясь поистине жизнью. Всегда помнить про килограммы, сантиметры, градусы и время, которые безусловно полезные, но не настолько, чтобы из-за этого терять наслаждение к жизни и себе.

Глава 4

Применяя ложь как дважды два,

Станешь обузой для себя.

Внимательно к правде присмотрись,

Истиной будет жизнь.

ИСТИНА

Ты. Дорогой, у меня есть один знакомый, он всю жизнь искал истину. Перечитал множество книг различных философов древности и современности. Как-то раз пригласил меня к себе на чай. При входе я зацепил нечаянно дверцу шкафа рукавом, и оттуда посыпались книги, двести штук как минимум. Среди них были Библия, Тора, Коран, Марк Аврелий, Аристотель и т.д. Удивившись таким разнообразием, я спросил: «Как успехи в постижении истины?». Он махнул рукой, поднял книги и положил их обратно, закрывая дверцу со словами: «Чем больше читаю, приходит понимание, что постичь истину невозможно, и тебе не советую забивать лишним голову!». Известное дело, меня его слова потрясли. Мы с ним могли часами рассуждали о хорошем и плохом, делая свое понимание лучше. Выяснилось, он утаил от меня, что некоторое время прожил при монастыре в Подмосковье, примерно полгода, поступив на церковные курсы. Решив познать истину среди монахов, но в последствии снял с себя крестик и больше его не надевал. Само собой, я с интересом начал расспрашивать, как там живется, я тоже хотел узнать больше, чем простой обыватель, не связанный с религией. Услышал в ответ только одну фразу: «Кормят там хорошо, хотел быть ближе к Богу, а стал намного дальше». После той встречи меня одолел интерес, что на самом деле является истиной. Если ты разбираешься в счастье, значит истина тебе открыта.

Я. Мой родной, смотря на твои горящие глаза и рвение, ты уже давно готов к старту. В дверь под названием истина может зайти каждый, только при входе не забегай торопливо, а то мало ли там порожек.

Ты. В дверь, на которой написана истина, не стоит заходить в спешке, последствия могут быть разные. Психбольница уже повидала таких умельцев, до сих пор через стену пытаются пройти и останавливают автомобили руками на МКАДе.

Я. Помнишь ранее тебе говорил имя Бога?

Ты. Да, помню, не каждый день такие имена услышишь.

Я. Как по-твоему, истинный Единый или нет?

Ты. Все-таки я приверженец науки и технологий, здравый современный смысл для меня эталонный. По-прежнему остаюсь атеистом и не заморачиваюсь, и так дел хватает. В истине есть что-то другое, пробуждающие интерес в глубине сознания.

Я. Как ты стал атеистом?

Ты. Перестал верить в детские рассказы, стишки, басни и мифы. Стал больше мыслить рационально и правильно, трезво оценивать ситуацию, а не что-то придумывать и додумывать. По мне, одним словом, фанатики, делающие из человека раба. Они сами процветают за счет невежества, прикрывая ложь, чувствами верующих.

Я. С твоей точки зрения лжет только религия или все могут врать, вне зависимости какой будет человек национальности и взглядов?

Ты. Все без исключения могут лгать, особенно те, кому выгодна ложь.

Я. Выгодна она не потому, что лгущий преследует наживу, богатея от вранья и давая обещания лучшего?

Ты. На такой манер все хитрецы лгут без исключения.

Я. Стало быть, истина всегда правдива и не признает обман?

Ты. Да, истина не должна хранить в себе нотки лжи! По-моему, истина – это безупречный бриллиант.

Я. Удивительно, есть безупречные бриллианты, а нет безупречной истины, как так получается?

Ты. Над бриллиантами работает целая армия мастеров, и у них есть понятный результат.

Я. У истины есть свой понятный результат?

Ты. Для меня результат непонятен и сомнителен.

Я. Давай вернемся к бриллианту. Например, нам захотелось себя побаловать сверкающим бриллиантом в кольце. Придя в мастерскую или магазин, перед нами появится великолепный выбор бриллиантов, все они красивые и разные. Если мы совершенно ничего не будем знать о бриллиантах, какой результат получим при покупке?

Ты. Конечно, результат будет сомнительный. Будем слепо верить продавцу и надеяться на его знания.

Я. Придя в магазин без знания, мы сами дадим хитрецу повод нас обмануть. Тем самым, продавец может воспользоваться ситуацией и наживиться на нас.

Ты. Скорее всего, так и будет.

Я. В другом случае мы будем осведомлены о бриллиантах. Перед покупкой будем знать, что нам нужно и обладать истинным знанием. Тем самым обеспечим себя отличным бриллиантом хорошего качества. Следовательно, возможно ли без соответствующих знаний о камне редкой породы, превратить его в бриллиант?

Ты. Ни в коем случае, этим занимаются мастера по изготовлению бриллиантов.

Я. Как видим, чтобы не полагаться на случайность и сомнительность, не нужно становится мастером, а достаточно обладать знаниями при покупке. Теперь ответь на вопрос, истина нуждается в знаниях?

Ты. Судя по нашему рассуждению, очень нуждается.

Я. Если нет знания в истине, нас могут обмануть и дать нам фальшивый бриллиант. При обучении обтачивать бриллианты, мастер получит одно правильное знание или разнообразное и несвязанное между собой?