«И важно отметить, что века немецкого владычества на Южной Балтике и целенаправленно проводимая ими, в том числе и физическими методами, ассимиляция южнобалтийских славян не стерли из памяти их потомков события 862 г., известные по русской летописи как призвание варягов. В связи с чем немецкие авторы XVI в. С.Мюнстер и С.Герберштейн, труды которых – «Космография» и «Записки о Московии» – вышли соответственно в 1544 и 1549 гг., в один голос сказали, что родиной варягов является южнобалтийская Вагрия (Мюнстер: Рюрик был из народа «вагров» или «варягов», главным городом которых являлся Любек; Герберштейн: русские призвали «себе государями вагров, иначе говоря, варягов…»). Затем немцы Б.Латом (1560–1613) и Ф.Хемниц (1611–1687) уточнили, что Рюрик жил около 840 г. и был сыном ободритского князя Годлиба, убитого датчанами в 808 г. при взятии главного города ободритов Рарога (немецкие ученые конца XVII – первой половины XVIII в. И.Хюбнер, Г.В.Лейбниц, Ф.Томас, Г.Г.Клювер, М.И.Бэр, С.Бухгольц и датчанин А.Селлий также выводили Рюрика с братьями с южных берегов Балтийского моря)» (В.В.Фомин. Начало земли Русской // «Шатурская Мещёра» Выпуск 4. – г.Спас-Клепики, 2011, с.15).
То, что века владычества немцев над южнобалтийскими славянами не стёрли из их памяти события 862 г., свидетельствует легенда, записанная французским путешественником К.Мармье в 30-х годах XIX века в Северной Германии, в бывшей земле бодричей: «Ещё одна мекленбургская традиция заслуживает быть названной, так как она связана с историей одной большой империи. В VIII в. н.э. племя ободритов управлялось королём по имени Годлав, отцом трёх молодых людей в равной степени сильных, мужественных и жаждущих славы. Первого звали Рюрик (миролюбивый), второго Сивар (победоносный), третьего – Трувар (верный). Три брата, не имея никакой возможности проявить свою храбрость в мирном королевстве своего отца, решили отправиться искать битв и приключений в другом месте. Они отправились на восток и прославились в разных странах, в которых они побывали. Везде, где они обнаруживали угнетённого, они приходили ему на помощь; везде, где вспыхивала война между двумя правителями, они старались понять, кто из них прав и принимали его сторону [в этой войне]. После [свершения]множества великодушных деяний и ужасных войн, где ими восхищались и благословляли [их], они прибыли в Россию. Народ этой страны стонал под пятой длительной тирании, против которой он не осмеливался больше поднять восстание. Три брата, проникнувшиеся его несчастьем, пробудили [в нём] уснувшее чувство храбрости, собрали войско и во главе его свергли власть угнетателей. Когда они восстановили порядок и спокойствие в [этой] стране, они решили отправиться в путь, чтобы встретиться со своим старым отцом, но народ, благодарный [им], умолил их не уезжать и занять место его древних королей. Тогда Рюрик, получил Новгородское княжество, Сивар – Плесковское1 княжество, Трувар – Белозерское княжество. Спустя некоторое время два младших брата умерли бездетными, [после чего] Рюрик присоединил их княжества к своему [княжеству] и стал основателем царской династии, которая правила [в России] до 1596 года». (К.Мармье. «Письма с Севера», глава 1 «Мекленбург». Перевод М.Жиха. // Исторический формат, № 3/2016. С.27).
Стоит отметить, что Мекленбург стоит на месте г. Рерика. Другие города южнобалтийского Поморья носили также славянские названия: Старград у вагров, Рерик у ободритов, Дымин, Узноим, Велегощ, Гостьков у лютичей, Волин, Штеттин, Камина, Клодно, Колобрег, Белград у поморян и др.
Итак, все приведённые выше источники единогласно утверждают: варяги – это южнобалтийские славяне, а не норвежцы, шведы, финны, саамы, ненцы, эвенки, якуты, чукчи, как утверждаете Вы.
Прозвучало на этой передаче: «Предводитель варягов Харальд Суровый…». Харальд Суровый (1015-1066) – норвежский король (1046-1066). В 1031 г. Харальд Суровый с отрядом прибыл на Русь, где поступил на службу к Ярославу Мудрому. Он влюбляется в Елизавету Ярославну, но ответных чувств не пробуждает. В 1034 г. поступает на службу к византийскому императору. Все богатства, накопленные во время службы, он отправляет в Киев на сохранение Ярославу Мудрому. Образ Елизаветы Ярославны по-прежнему в его сердце; он посвящает ей несколько стихотворений, они сохранились и переведены на русский язык. Осенью 1043 г. он прибывает в Киев, где счастье, наконец, улыбнулось ему; зимой 1043-1044 гг. он становится зятем Ярослава Мудрого, взяв в жёны Елизавету Ярославну (Эллисиф в сагах). В 1046 г. становится королём Норвегии. В 1066 г. погибает при попытке завоевать английский трон. Такова краткая биография Харальда Сурового, и здесь полная ясность.
Неясно только одно: предводителем каких варягов назначил его профессор Вяземский? Впрочем, профессор уже ответил на этот вопрос: предводителем варягов-норманнов – чукчей, якутов, эвенков, ненцев, саамов и других северных народов. Вспомните диагноз Чехова: «Университет развивает все способности, в том числе и глупость».
Желаю успеха в изучении подлинной истории Руси!
12.04.2018 г. С надеждой на понимание Н.Чистяков,
член Союза краеведов России
Моб. тел. 8-915-173-51-64
Эл. адрес [email protected]
Приложение I
Вопросы без ответов
Почему так мало скандинавских слов в русском языке, почему в Киевской Руси не было ни одного города, который «носил бы скандинавское название»?
М.В.Ломоносов
Ломоносов в ходе дискуссии задал Миллеру вопрос, ставящий под сомнение все его выводы: почему он «нигде не указал отца Рюрика, его деда или какого-нибудь скандинава из его предков? Он поступил неразумно и вообще опустил то, что является самым важным в этом вопросе. Но, конечно, он не может найти в скандинавских памятниках никаких следов того, что он выдвигает». (В.В.Фомин, Варяги и Варяжская Русь, с. 103).
Если русь – скандинавы, то почему они клянутся славянскими божествами Перуном и Велесом, а не скандинавскими Одином и Тором?
Д.И.Иловайский
За морем от Новгорода жили не одни шведы, а многие народы; почему же скандинавоманы не берут это обстоятельство в число доводов своих?
Е.Классен
Почему же ни до, ни после призвания не находим мы у этих летописцев и следа русского имени для мнимой шведской руси? Почему не знают о шведской руси ни Vita Anskarii, ни Адам Бременский, ни исландские саги? Откуда это молчание скандинавских источников о Рюрике и об основании Русского государства?
С.А.Гедеонов
Или летописцу было мало всеизвестных (вследствие сношений с Ганзою и норманнами) норманнских Гаральдов, Олавов, Сигурдов, Сигвальдов, Свейнов, что он вздумал окрестить своих небывалых шведов небывалыми шведскими именами?
С.А.Гедеонов
Почему хвастливые скандинавские саги хранят самое единодушное молчание о тех пресловутых походах скандинавских русов на Маклагард и на Берду, Итиль и Семендер, которыми так гордится норманнская школа?
С.А.Гедеонов
Если восточные славяне IX в. называли скандинавских шведов именем Русь, то почему в IX в. скандинавы вдруг перестали так называться, а имя Русь было усвоено только теми из них, кто осел на землях восточных славян? С.А.Гедеонов
О норманизме Нестора:
Но тогда, значит, Нестор понимал и читал по-шведски?
С.А.Гедеонов
(Если бы даже Нестор понимал и читал по-шведски, трудов на эту тему на шведском языке не было: они появятся лишь в нач. XVII в. (П.Петрей) – Н.Ч.)
Затрудняться вопросом, откуда начальный летописец почерпнул известие о призвании не следует: можно ли предположить, что сыновья Ярослава, правнуки Рюрикова внука, забыли о своём происхождении, об обстоятельствах появления своего предка в стране, ими владеемой, забыли, когда ещё находились в живых люди, помнившие крещение Русской земли, помнившие правнука Рюрикова?
