................................................................
24b. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелия описывают поведение Иуды, бывшего
апостола, как предательство Иисуса и его дела. Иуда платит
неблагодарностью Христу . Отсюда и широко распространенный термин:
Иуда-предатель. ------------------------------------------------------------------
25a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Этим временем он (Ченчий - А.Ф.) готовил отмщение. Увидев, что разрыв папы (Гильдебранда - А.Ф.) с Генрихом неизбежен, Ченчий замыслил низвергнуть Григория с папского престола. От имени римлян Ченчий предложил Генриху (императору - А.Ф.) овладеть Римом и обещал ВЫДАТЬ Григория пленным" [47], т.4, с.155.
.................................................................
25b. ИИСУС ХРИСТОС. "Иуда Искариот, пошел к первосвященникам. И
сказал: что вы дадите мне, и я предам Его?... И с того времени он
искал удобного случая предать Его" (Марк 14:10-11). "И он пошел и
говорил... с начальниками, как Его предать им" (Лука 22:4). ------------------------------------------------------------------
26a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Сцена, разыгрывшаяся в рождество 1075 года, является одним из самых ужасных эпизодов в истории Рима средних веков. В сочельник папа ("Гильдебранд" - А.Ф.) СЛУЖИЛ ОБЫЧНУЮ ОБЕДНЮ в подземной церкви S.Maria Maggiore; в это время РАЗДАЮТСЯ КРИКИ И ШУМ ОРУЖИЯ, И ЗАТЕМ В ЦЕРКОВЬ ВРЫВАЕТСЯ ЧЕНЧИЙ С МЕЧОМ В РУКЕ, В СОПРОВОЖДЕНИИ МАГНАТОВ, УЧАСТНИКОВ ЗАГОВОРА" [47], т.4, с.155.
.................................................................
26b. ИИСУС ХРИСТОС. "И тотчас, как Он (Иисус - А.Ф.) ЕЩЕ ГОВОРИЛ
(напомним, что Иисус как бы "служит обедню", он читает проповедь
своим ученикам - А.Ф.), ПРИХОДИТ ИУДА, ОДИН ИЗ ДВЕНАДЦАТИ, И С НИМ
МНОЖЕСТВО НАРОДА С МЕЧАМИ И КОЛЬЯМИ, ОТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ И
КНИЖНИКОВ И СТАРЕЙШИН" (Марк 14:43). Еще раз отметим, что как и
"Гильдебранд", Иисус в момент вторжения врагов читает ученикам
"поучения". -------------------------------------------------------------------
27a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Схватив избитого и израненного папу ("Гильдебранда" - А.Ф.) за волосы, Ченчий вытаскивает его из церкви, взваливает на лошадь и среди ночной тишины мчится с ним по улицам Рима в свой дворец-башню" [47], т.4, с.155. Все эти события происходят ночью.
...............................................................
27b. ИИСУС ХРИСТОС. "Они возложили на Него (Иисуса - А.Ф.) руки и
взяли Его" (Марк 14:46). "И некоторые начали плевать на Него и,
закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги
били Его" (Марк 14:65). События также происходят ночью. ------------------------------------------------------------------
28a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "В городе немедленно подымается тревога; колокола бьют в набат; народ хватается за оружие; священники в ужасе запирают алтари" [47], т.4, с.155-156. Однако дело не доходит до открытого вооруженного столкновения. "Гильдебранд" прощает Ченчия. Сравните с Иисусом, тоже как бы "прощающим" Иуду-предателя.
.................................................................
28b. ИИСУС ХРИСТОС. "Бывшие с Ним (Иисусом - А.Ф.), видя, к чему
идет дело, сказали Ему: Господи! Не ударить ли нам мечем? И один из
них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо. Тогда
Иисус сказал: оставьте, довольно" (Лука 22:49-51). Открытого
вооруженного конфликта не происходит. -------------------------------------------------------------------
29a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Римские" хроники не сообщают ничего о суде над "Гильдебрандом" и о его "распятии" (в какой-либо форме) [47], т.4.
...............................................................
29b. ИИСУС ХРИСТОС. Далее Евангелия описывают суд над Иисусом и его
распятие, страсти Христа. Здесь параллелизм нарушается. ------------------------------------------------------------------30a. РИМ XI ВЕКа (вероятно Царь-Град). О дальнейшей судьбе предателя Ченчия сообщается следующее: "С целью подстеречь Григория этот мстительный римлянин... не переставал измышлять один заговор за другим, пока неожиданная смерть не постигла его в Павии" [47], т.4, с.170.
...............................................................
30b. ИИСУС ХРИСТОС. Об Иуде сказано так: "И бросив сребренники в
храме, он вышел, пошел и удавился" (Матфей 27:5). -----------------------------------------------------------------
31a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Вторым основным деятелем обновленческого, евангелического движения "Гильдебранда", является известный ПЕТР Дамиани, ближайший соратник "Гильдебранда". Он родился в 1007 году и "отличался выдающимися способностями" [47], т.4, с.84. Как мы уже понимаем, этот Петр является, скорее всего, отражением апостола Петра, ближайшего соратника Иисуса. Петр Дамиани возглавил в эпоху Гильдебранда (Золотом Горящего), в XI веке, армию отшельников, влияние которых, как и Петра, "является ЗАГАДОЧНЫМ ПО СВОИМ РАЗМЕРАМ и, может быть, уступает только влиянию ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ПРОРОКОВ" [47], т.4, с.84-85. Загадочность эта появилась лишь благодаря скалигеровской хронологии, неправильно отнесшей евангелический взрыв из XI века в I век. Ф.Грегоровиус продолжает: "Дамиани был сердцем этой церкви (то есть церкви "Гильдебранда" - А.Ф.)" [47], т.4, с.88-89. Затем, дело Петра Дамиани сразу же продолжил другой известный ПЕТР (Петр Пустынник). "Он сделался ГЕРОЕМ НАРОДНЫХ ПЕСЕН, ЧЕМ-ТО ВРОДЕ ПРОРОКА, КОТОРОМУ САМ ХРИСТОС (! - А.Ф.) ВРУЧИЛ РУКОВОДСТВО КРЕСТОВЫМ ПОХОДОМ" [47], т.4. Эти два Петра - единственные известные персонажи под именем Петр в Риме одиннадцатого века. Возможно, они и были описаны затем в Евангелиях под собирательным образом "апостола Петра Симона".
................................................................
31b. ИИСУС ХРИСТОС. Среди апостолов Христа главным считается ПЕТР
Симон. Именно он считается основателем новой римской церкви.
Престол римских пап официально называется престолом Святого ПЕТРА.
Считается, что на Петре "как на камне" (официальная формула)
основана католическая церковь. ------------------------------------------------------------------
32a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Согласно средневековым русским летописям, РУСЬ БЫЛА ОКРЕЩЕНА САМИМ АПОСТОЛОМ АНДРЕЕМ, УЧЕНИКОМ ИИСУСА ХРИСТА [50], с.121-122. В то же время по скалигеровско-романовской хронологии, крещение Руси имело место лишь в конце X века, или в начале XI века, то есть якобы ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ЛЕТ ПОСЛЕ ХРИСТА.
