врагов, составленных в полки, противостоящих Карлу и разгромленных
им. В списке - 30 племен. Каждое племя = полк [569], с.122-123,
стихи CCXXXI-CCXXXII. Числа 30 и 35, по Библии, - хорошо
согласуются. На этом мы заканчиваем сравнении Библии с "Песней о
Роланде". ------------------------------------------------------------------
На рис.9.4 видно, что только что изученный нами период якобы VII-VIII веков н.э. накрывается на тремя блоками П, Н, Р, частично налегающими друг на друга. Это в точности отвечает предъявленным выше следующим параллелям.
1) На этот период попадает эпоха Иисуса Навина:
2) Наличие здесь блока П = каролинги - это как раз описанный только что параллелизм:
3) Наличие здесь же блока Р, то есть империи якобы X-XIII веков н.э., но сдвинутой вниз на 333 года, подтверждается тем, что в "Песни о Роланде" присутствуют мотивы КРЕСТОНОСНОЙ эпохи, а также тем, что первая дошедшая до нас Оксфордская рукопись "Песни о Роланде" датируется не ранее XII века н.э. даже по скалигеровской хронологии. Другими словами, при сдвиге вверх на 333 года совмещаются: а) описываемая в рукописи эпоха, б) время создания рукописи.
Итак, мы проанализировали якобы VI-VIII века н.э. в библейской и фантомной европейской истории. На очереди - анализ VII-IX веков н.э. В Библии на этот период приходится книга Судей. См.рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. *******************************************************************
11. ОДИННАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ 1-18.
НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ VII-IX ВЕКОВ Н.Э.
Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и теми "древними" документами, которые налегают на эту эпоху при "возвращении их на место" при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких "древних", но в действительности средневековых, первоисточников становится теперь "Римская История" Тита Ливия. Которая охватывает (после ее сдвига вверх на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э. и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XI-XVI веков н.э. См. рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. ********************************************************************
11.1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12,28-31). В это время богоборцы уже осели на новом месте и основали города.
...............................................................
11.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто
описывает события в средневековой Византии и Европе. Сейчас мы
находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном
соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает
МОАВИЯ [119], с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в
европейской версии появляется Моавия-противник. ---------------------------------------------------------------
11.2а. БИБЛИЯ. "Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян... Он пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм" (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА. См. ниже.
............................................................
11.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Моавия не поколебался напасть на
самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился
перед Константинополем... В течение 5 лет арабы упорствовали в
своих попытках овладеть столицей империи" [119], с.111. При
этом арабы - Моавия - захватили область, где расположена
легендарная Пальмира. ---------------------------------------------------------------
11.3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: "И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек... Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем" (Судьи 3:28-30).
................................................................
11.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в
VII веке н.э.: "МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир,
причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству
небольшую дань" [119], с.111. --------------------------------------------------------------
11.4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана единственное в его биографии.
...............................................................
11.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь его дубликатом оказывается
известный "античный" царь Пирр, борец против Рима. Описан в
"Истории" Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается
где-то в середине нашего 11-го фантомного периода. Он убил своего
родственника Неоптолема [162], т.2, с.41. Кроме него, Пирр в своем
клане никого не убивал. ---------------------------------------------------------------
11.5а. БИБЛИЯ. Авимелех - царь богоборцев = группы беглецов после ТР-войны с фараоном. Возглавляет потомков людей исхода из МС-Рима.
.............................................................
11.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр - царь македонян, частично
греков. См. выше наложение македонского царя Александра
предводителя войск, покинувших родину. Пирр, как македонский царь
является, следовательно, главой потомков "людей исхода", о чем
прямым текстом говорит Плутарх в [162], т.2, с.38. ------------------------------------------------------------------
11.6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).
.................................................................
11.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр - известный полководец в
истории "античной" Греции [162], т.2. -----------------------------------------------------------------
11.7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.
................................................................
11.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осады
города Аргос [162], т.2, с.63-65. Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА. ----------------------------------------------------------------
11.8а. БИБЛИЯ. Женщина - жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). "Авимелех пришел к башне и окружил ее... Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОТЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХА, И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП" (Судьи 9:53). Авимелех смертельно ранен.
