хронологию событий, совмещая "античную" римско-греческую историю со
средневековой историей. Этот сдвиг и "поднимает вверх" Александра
Македонского в VIII век н.э. При последующих сдвигах, он
поднимается в XV-XVI века н.э. См. книгу "Империя". Сравненим
сначала Моисея с Юстинианом II. ------------------------------------------------------------------
10.2а. БИБЛИЯ. В предыдущих пунктах Моисей частично совместился с Юстинианом I, он же - библейский Манассия. В начале анализируемого здесь десятого периода снова стоит Моисей.
.............................................................
10.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II стоит в начале
фантомного десятого периода. Эти два Юстиниана - единственные
"юстинианы" в истории Византии-Рима. --------------------------------------------------------------
10.3а. БИБЛИЯ. Моисей - автор известного библейского законодательства т.н. законов Моисеевых. Толкованию этих законов Библия посвящает много глав (Второзаконие, Левит, Числа).
.................................................................
10.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I - автор известного
ромейского, римского законодательства, так называемого кодекса
Юстиниана. Это - самый известный кодекс средневековых законов в
Византии-Риме. Было бы интересно сравнить законы, изложенные в
библейских книгах Второзаконие, Левит, Числа, с кодексом Юстиниана.
Мы этого пока не делали. ------------------------------------------------------------------
10.4а. БИБЛИЯ. Моисей - божий помазанник, он - собеседник Бога, получает непосредственно от него благодать. Библия многократно подчеркивает, что Моисей - "личный представитель Бога".
................................................................
10.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Историки сообщают: Именно со
времени Юстиниана зарождается теория об императоре - "божьем
помазаннике", получающем "благодать" прямо от бога. Юстиниан
является как бы родоначальником длинной цепи этих "помазанников"
[119], с.64. ---------------------------------------------------------------
10.5а. БИБЛИЯ. Постоянно подчеркивается, что законы Моисеевы происходят в действительности от самого Бога, так как именно он продиктовал их Моисею (Исход, Второзаконие).
...............................................................
10.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Законодательство Юстиниана
является прежде всего апофеозом, прославлением самодержавия... Он
первый отчетливо противопоставляет народной воле "милость божию"
как источник верховной власти" [119], с.64. --------------------------------------------------------------
10.6а. БИБЛИЯ. Большая часть законов Моисеевых носит ярко выраженный религиозный характер: устанавливают ритуалы, правила жертвоприношений и т.п. (Исход, Второзаконие, Левит).
.................................................................
10.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "То внимание, какое в этом
законодательстве уделяется церковному вопросу, показывает, что
Восточно-римская империя быстро превращалась в теократическую
монархию... В новеллах Юстиниан не устает прославлять монашескую
жизнь" [119], с.64. ---------------------------------------------------------------
10.7а. БИБЛИЯ. Имя Моисей обозначает собою целую историческую эпоху. Он "жил" якобы 120 лет (Второзаконие 34:7).
..............................................................
10.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II накрывают
собою в истории Византии-Рима примерно 180-летний интервал, якобы
527-711 годы н.э., с пропуском. См. рис.9.21. ---------------------------------------------------------------
10.8а. БИБЛИЯ. Эпоха Моисея и Аарона = Арона начинается с войны в МС-Риме. См. выше - война с фараоном = ТРН. Отметим, что Арон = Арий = Лев, в переводе. Итак, отметим здесь имя ЛЕВ.
...............................................................
10.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Период Юстиниана II и ЛЬВА III
начинается с анархии якобы конца VII - начала VIII вв.н.э. [119].
Этаэпоха называется "распадом Восточной империи". Имя ЛЕВ
появляется и здесь. ---------------------------------------------------------------
10.9а. БИБЛИЯ. Война с фараоном вызывает длительную анархию и опустошение страны МС-Рима.
..............................................................
10.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха якобы от конца VII до начала
VIII веков н.э. считается "темной эпохой" в истории Византии-Рима
[119]. ---------------------------------------------------------------
10.10а. БИБЛИЯ. В конце эпохи Моисея "вторым деятелем" после Моисея является знаменитый Арон = Арий = Лев, религиозный предводитель израильтян = богоборцев. Арон считается главным священником (Исход 28:1-2), он руководит религиозными ритуалами.
..............................................................
10.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сразу после смерти Юстиниана II,
центральной фигурой в Византии этого периода становится Лев III
Исаврянин (якобы 717-741), известный Лев-Кумироборец, основатель
целой династии кумироборцев эпохи якобы 717-820 годов н.э. Речь
здесь идет о Льве III, Льве IV, Льве V [119]. См.рис.9.21. --------------------------------------------------------------
10.11а. БИБЛИЯ. Эпоха БОРЬБЫ С КУМИРАМИ и идолами. Бог потребовал, через Моисея: "Не делай себе кумира и никакого изображения" (Исход 20:4). Борьбе с кумирами Библия посвящает много глав при описании жизни Моисея и Арона.
................................................................
10.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха КУМИРОБОРСТВА в Византии.
Она начинается при Льве III, якобы 717-741 годы н.э. Конкретно эта
борьба выражалась в уничтожении статуй и икон, то есть изображений
вообще. Это известная эпоха в византийской истории, сыгравшая
огромную роль в средневековье [119]. ---------------------------------------------------------------
10.12а. БИБЛИЯ. На десятках страниц (!) библейские авторы ПРОКЛИНАЮТ ПОКЛОНЕНИЕ КУМИРАМ, за которое Бог наказывает отступников тяжелыми карами. Библия придает проблеме кумироборства очень большое значение.
...............................................................
10.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Время правления Исаврийской
династии характеризовалось ожесточенной борьбой... из-за вопроса о
том, следует ли почитать иконы или нет, причем борьба эта
продолжалась более 100 лет" [119], с.119-120. ----------------------------------------------------------------
10.13а. БИБЛИЯ. Моисей "пошел с горы (Хорива - А.Ф.), гора же горела огнем... И видел я (Моисей - А.Ф.), что вы согрешили против Господа... сделали себе литого тельца... Тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер... и бросил прах сей в поток, текущий с горы" (Второзаконие 9:15-21).
