*******************************************************************
3. ТРЕТИЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. БЫТИЕ 6-9. РАЗВРАЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, НАКАЗАНИЕ-ПОТОП, ПАТРИАРХ НОЙ, КОВЧЕГ, ЗАВЕТ-РАДУГА. НАЛОЖЕНИЕ НА
ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ 520-510 ГОДОВ ДО Н.Э.
*******************************************************************
3.1а. БИБЛИЯ. В эту эпоху происходит великое "развращение человеков на земле" (Бытие 6:5), так как сыны Божии "стали входить к дочерям человеческим" (Бытие 6:4), и те стали рождать им детей. Библия излагает этот мотив довольно близко к известной "древне"-римской легенде о похищении сабинянок в Царском Риме. В самом деле, Библия говорит: "Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал" (Бытие 6:2).
...............................................................
3.1b. "АНТИЧНОСТЬ". Это снова период Троянской = Тарквинийской =
Готской войны и предшествующей ей "легенды о женщине". Мы
отмечали, что она подчеркивает сексуальный аспект "оскорбления
женщины", связывая с этой развращенностью начало великой войны и
катастрофу. Этот сюжет вероятно дублирует рассказ о похищении
сабинянок, также подчеркивающей сексуальный аспект и насилие над
женщинами. Похищение сабинянок скалигеровская хронология помещает
в начале Первой империи = Царского Рима. ----------------------------------------------------------------
3.2а. БИБЛИЯ. Следствием "развращения человеков" является гнев Бога. "И раскаялся Господь... и сказал... истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил... Земля растлилась пред лицем Божиим... И воззрел Бог на землю - и вот, она растленна" (Бытие 6:7-12). Бог обрушивает на землю свой гнев - великий потоп.
................................................................
3.2b. "АНТИЧНОСТЬ". Следствием "оскорбления женщины" (религии?), по
Троянской и Тарквинийской версиям является великая война.
Аналогично, в конце Третьей Римской империи с "оскорбления женщины"
начинается Готская война якобы VI века н.э.
............................................................
3.2c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Оригинал описанных событий
война XIII века н.э. в Ромее-Византии. Падение Трои
это взятие Нового Рима. ----------------------------------------------------------------
3.3а. БИБЛИЯ. Великий потоп уничтожает все развращенное человечество (Бытие 6-7). Библия излагает здесь события сжато, делая акцент на мотиве наказания.
...............................................................
3.3b. "АНТИЧНОСТЬ". В результате КАТАСТРОФИЧЕСКОЙ войны, Троянское
царство якобы XIII века до н.э., Готское царство якобы VI века
н.э., существовавшее в Ромее, но перенесенное затем на бумаге в
Италию, превращается по словам Прокопия, в пустыню [171]. ----------------------------------------------------------------
3.4а. БИБЛИЯ. После потопа в живых остается патриарх Ной с семьей. Спасение Ноя с семейством аналогично спасению великого пророка Моисея с группой израильтян (исход). Этот параллелизм см. ниже.
.................................................................
3.4b. "АНТИЧНОСТЬ". Троянская = Тарквинийская = Готская война
заканчивается "исходом". Группа беглецов спасается за пределы
ТРКВН-царства.
.........................................................
3.4c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя НОЙ возможно является
слегка иным прочтением слова НОВЫЙ, или NEW. Вероятно,
указывает на НОВЫЙ Рим XIII века н.э., то есть Царь-Град. ----------------------------------------------------------------
3.5а. БИБЛИЯ. В рассказе о патриархе Ное, центром повествования является потоп - необычайно высокий подъем воды в море (Бытие 6-7). ............................................................. 3.5аа. БИБЛИЯ. В легенде об исходе Моисея с израильтянами особое внимание уделено небычайно высокому подъему воды в море, уничтожающему войско "фараона" (Исход). Это - ЕДИНСТВЕННЫЕ две легенды в Библии, говорящие о сильном наводнении-потопе. Вероятно, история Ноя и история Моисея содержат отражения ОДНОГО И ТОГО ЖЕ средневекового ОРИГИНАЛА. На рис.9.18 представлена картина Козимо Россели "Сцены из жизни Моисея, Переход через Красное море", из Сикстинской капеллы (Музей Ватикана) [579], с.193. Художник изобразил известный библейский сюжет как явно СРЕДНЕВЕКОВОЕ событие. РЫЦАРИ В ТЯЖЕЛЫХ ЛАТАХ, как в тонущем войске фараона, так и в войске Моисея на берегу. На заднем плане мы видим типичный СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЕВРОПЕЙСКИЙ ГОРОД. Высокие стены, средневековые дома, церкви. Вообще, при взгляде на эту картину возникает много интересных вопросов. Получается, что Козимо Россели представлял себе библейский сюжет совсем не так, как его преподносит нам сегодня скалигеровская история. Например, изображен сильнейший ливень, небо покрыто тучами. Часто ли в современном Египте бывают такие ураганы и проливные дожди, в результате которых начинается наводнение? На заднем плане, среди тонущих латников "древне"-египетского фараона мы с удивлением видим тонущих лошадей, впряженных в огромную повозку, на которой громоздятся ТЯЖЕЛЫЕ ПУШКИ на колесах. Таким образом, по мнению средневекового художника Козимо Россели, рыцари "древнего" фараона выкатывали на поле боя большие огнестрельные пушки. Скалигеровская история уверяет нас, будто средневековые художники были "невежественны" и потому изображали "глубочайшую древность" по образу своей современности. По нашему мнению, объяснение в другом. Художники более или менее верно отражали свою средневековую действительность. Они еще помнили, что библейские события произошли совсем недавно. Или даже происходят в их время. ------------------------------------------------------------------
3.6а. БИБЛИЯ. Патриарх Ной пользуется особым расположение Бога. Бог лично беседует с ним (Бытие 6-7). Не каждый патриарх Библии удостаивался такой чести и милости. .................................................................. 3.6аа. БИБЛИЯ. Пророк Моисей, аналог Ноя, также находится под особым покровительством Бога. Бог не только лично беседует с ним, но и постоянно поддерживает Моисея во всех его делах (Исход). ----------------------------------------------------------------
3.7а. БИБЛИЯ. В рассказе о Ное огромную роль играет КОВЧЕГ, расшифровываемый Библией в этом месте как "корабль", на котором спасается Ной (Бытие 6-7). ................................................................. 3.7аа. БИБЛИЯ. В истории Моисея важнейшее значение имеет КОВЧЕГ, расшифровываемый Библией в Исходе-Второзаконии как некий ящик, где хранятся скрижали. Этот КОВЧЕГ ЗАВЕТА - библейская святыня. Итак, совмещаются два "ковчега", то есть ковчег при Ное и ковчег при Моисее. ----------------------------------------------------------------
